Monday, October 29, 2007

စစ္တပ္ထဲမွာ ...
ကလိုေစးထူး
(Mizzima ၀က္ဘ္ဆိုက္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္)

ျမန္မာျပည္မွာ ယေန႔ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကို ေကာင္းမြန္တဲ့ အေနအထား တရပ္ဆီ ေရာက္လာေအာင္ ဘက္ေပါင္းစုံက စဥ္းစားၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာကမွ စဥ္းစားမိၾကတာ တခုကေတာ့ `စစ္တပ္ကို ျပည္သူ႔ ဘက္ေတာ္သား ျဖစ္လာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကတဲ့နည္း´ ပါပဲ။ စစ္တပ္သာ လူထုဘက္ ပါလာရင္ အာဏာရွင္ဟာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ရပ္တည္ႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယုံၾကည္ ၾကပါတယ္။
စစ္တပ္ကို ျပည္သူဘက္ ပါလာေအာင္ ႀကိဳးစားတာကို `စိတ္ကူးယဥ္တယ္´ လို႔ တခ်ိဳ႔က သတ္မွတ္ေကာင္း သတ္မွတ္ႏိုင္ေပမယ့္ အဲဒါဟာ သိမ္ေမြ႔စြာ ႀကိဳးစားလုိ႔ ရႏိုင္တဲ့ အရာတခု ဆိုတာကုိ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။
လူတဖက္သားကို ကုိယ့္ဘက္ ပါလာေအာင္ စည္း႐ုံး ဆြဲေဆာင္တဲ့ ေနရာမွာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဘာေတြ ရိွႏိုင္မလဲ၊ သူ လက္ရိွ ခံစားေနရတာက ဘာေတြ ျဖစ္ႏိုင္မလဲ၊ သူ ျဖတ္သန္းခဲ့တာက ဘာေတြ ျဖစ္မလဲ ဆိုတာကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ အရင္ ေလ့လာဖုိ႔ လုိမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
လူျမင္ကြင္းမွာေတာင္ မေရွာင္၊ ရက္ရက္စက္စက္ ပက္ပက္စက္စက္ ႐ုိက္ႏွက္ခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္အရာေတြက တြန္းအား ေပးေနခဲ့သလဲ…၊ သာမန္အားျဖင့္ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထား႐ုံနဲ႔ လုံေလာက္ေနတဲ့ ကိစၥကို အဲဒီလို အၿငိဳးတႀကီးပုံစံနဲ႔ ကန္ေက်ာက္ ႐ိုက္ႏွက္ရေလာက္ေအာင္ သူတို႔ရဲ့ စိတ္ေတြ ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္းေနရျခင္းရဲ့ အရင္းခံက ဘာေတြ ျဖစ္ႏိုင္မလဲ ဆိုတာကို က်ေနာ္ ဆန္းစစ္ ၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ `စစ္တပ္ထဲမွာ…´ ဆုိတဲ့ စစ္တပ္ထဲက အဆင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရပ္တည္ ရွင္သန္ရတဲ့ စစ္သားေတြရဲ့ ဘဝေတြ အေၾကာင္းကို က်ေနာ္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရတာ၊ က်ေနာ္ ေလ့လာ သိရိွခဲ့ရတာေတြနဲ႔ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ စစ္သည္ေတာ္မ်ားရဲ့ ရင္ဖြင့္ခ်က္ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီးေတာ့ တင္ဆက္ ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။
စစ္တပ္ထဲမွာ…
(အျခားအဆင့္)
ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ့ လက္ရိွ ဖြဲ႔စည္းပုံအရ ေျခလ်င္/ေျချမန္ တပ္ရင္း တခုရဲ့ အင္အားဟာ ၈၁၆ ဦး ရိွရပါတယ္။ သေႏၶစစ္သည္ ၇၈၆ ဦး၊ တြဲဖက္ စစ္သည္ ၃၀ ဦး လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္မွာ ရိွတဲ့ ဘယ္စစ္တပ္ထဲမွာမွ သတ္မွတ္ ဖြဲ႔စည္းပုံ အတုိင္း ျပည့္မီတဲ့ အင္အား မရိွၾကပါဘူး။ စစ္စည္းကမ္း အင္မတန္ ေကာင္းမြန္ပါတယ္လို႔ သတ္မွတ္ခံထားရတဲ့ တပ္ရင္းမွာေတာင္မွ အလြန္ဆုံး ရိွတဲ့ အင္အားဟာ ၄၀၀ ၀န္းက်င္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။
တပ္ရင္းေတြ အဲဒီလို အင္အား မရိွရတဲ့ အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ ရိွပါတယ္။ တခ်က္ကေတာ့ ထိပ္ပုိင္းေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားက တပ္ရင္း အသစ္ေတြကို ျမန္မာျပည္ တနံတလ်ား ဖြင့္လွစ္လြန္းမႈေၾကာင့္ နဂို ရိွႏွင့္ၿပီးသား တပ္ရင္း အေဟာင္းေတြထဲက စစ္သည္ေတြကို ခြဲေဝထုတ္ႏႈတ္ ေနရာခ် ေပးရတာေၾကာင့္ပါ။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ျပဳန္းတီး အင္အားေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေျပး၊ ေသဆုံး၊ က်ဆုံး၊ ေပ်ာက္ဆုံး ဆိုတဲ့ ျပဳန္းတီး အင္အားေလးမ်ိဳး အနက္ အဓိက အမ်ားဆုံးကေတာ့ စစ္ေျပး အင္အားပါပဲ။
အင္အား မရိွေတာ့ အင္အား ရိွလာေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး သုံးၾကရပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ စစ္တပ္ထဲ ဝင္ဖို႔ ဆြယ္ယူျခင္း၊ ဗဟုသုတ နည္းပါးၿပီး ေဝးလံေခါင္သီတဲ့ ရြာငယ္ေတြမွာ အတင္းအဓမၼ လူစု ေကာက္ခံျခင္း၊ ထင္ရွားတဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြက ရထားဘူတာ၊ ကားဂိတ္၊ သေဘၤာဆိပ္ေတြမွာ စစ္သား စုေဆာင္းေရး တာဝန္က်ေတြက အသက္မျပည့္ေသးသူ ကေလး သူငယ္မ်ား၊ အိမ္ေျပး လူငယ္မ်ားနဲ႔ အေျခအေနမဲ့မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ စုေဆာင္းျခင္း၊ အျခားနည္းေတြနဲ႔ စုေဆာင္းျခင္းတုိ႔နဲ႔ အင္အားတုိးေအာင္ စုေဆာင္း ၾကပါတယ္။
လူထုက စစ္တပ္ကို `ခ်ဥ္´ ေနတဲ့ ဒီေခတ္မွာ သာမန္အားျဖင့္ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ စစ္တပ္ထဲကို ဝင္လာတဲ့ အျခားအဆင့္ စစ္သားက အင္မတန္ နည္းလြန္းလွတာေၾကာင့္ က်ေနာ္အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နည္းေတြနဲ႔ စစ္သား စုေဆာင္းေရး လုပ္ၾကတာေၾကာင့္ စစ္တပ္ထဲကို စ႐ိုက္ေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္နဲ႔ လူေပါင္းစုံ ေရာက္သြားၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ အထဲမွာ တခါတရံမွာ ဝရမ္းေျပး ရာဇဝတ္ လူဆိုးေတြေတာင္ ပါသြားတတ္ပါေသးတယ္။
ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ ေရာက္လာတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အတင္းအဓမၼ ဆြဲသြင္းလုိ႔ ေရာက္လာတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအဆင့္ စစ္သားေလာင္းေတြကို ပုံစံေပးဖို႔ အရင္ဆုံး ေစာင့္ေနတာကေတာ့ `စစ္သား စုေဆာင္းေရးတပ္´ ပါပဲ။ အဲဒီ တပ္ဝင္းထဲကုိ ေရာက္သြားၿပီ ဆိုတာနဲ႔ သူတုိ႔ အရင္ဆုံး လုပ္တာကေတာ့ ဆံပင္ ညွပ္ပစ္တာပါ။ ဆံပင္ ညွပ္တယ္ ဆုိရာမွာ ႐ုပ္ရွင္ထဲက မင္းသားေတြလို ၾကည့္ေကာင္း႐ုံ ညွပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ မညီမညာ၊ မသပ္မရပ္ ေရွ႕တလက္မ ေနာက္ေျပာင္ ဆံပင္ပုံစံ ညွပ္ပစ္တာပါ။ `စစ္သားဆံပင္ပုံ ညွပ္တာ´ လို႔ ေျပာၾကေပမယ့္ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ စိတ္ေျပာင္းၿပီး ျပန္ထြက္ေျပးတဲ့ လူေတြကို အဲဒီ ဆံပင္ ပုံစံေၾကာင့္ အလြယ္တကူ ျပန္လည္ ဖမ္းမိေစဖုိ႔ ရည္ရြယ္လိုရင္းလဲ ပါပါတယ္။
အျပင္မွာ အရပ္သားဘဝ၊ ေက်ာင္းသားဘဝနဲ႔ ေနသားက်လာတဲ့ လူေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို အဓိက ေျပာင္းလဲပစ္ဖုိ႔ အစပ်ိဳးလိုက္တဲ့ အရာကေတာ့ စစ္သားေတြရဲ့ အဆဲအဆိုနဲ႔ ၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ စ႐ိုက္ပါပဲ။ အျပင္ေလာကမွာ ဆိုရင္ ဘာမဟုတ္တဲ့ အျပစ္လုိ႔ ယူဆၾကတဲ့ အျပစ္ ေသးေသးေလးအတြက္ မိဘက အျမတ္တႏိုးထား၊ ခ်စ္သူက အျမတ္တႏိုးထားတဲ့ ပါးကို `ေျဖာင္း´ ခနဲေနေအာင္ အ႐ိုက္ခံရ၊ မေအေတြ ႏွမေတြ ရစရာမရိွေအာင္ အသားလြတ္ အဆဲခံလိုခံရ စတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြက အရပ္သားေတြ အတြက္ အ့ံအားသင့္တႀကီး ျဖစ္သြားေစတဲ့ အျပင္ စိတ္ကိုပါ ခ်က္ခ်င္း သိမ္ငယ္ သြားေစလိုက္ပါတယ္။
အဲဒီလို အသားလြတ္ အဆဲအဆို၊ အ႐ိုက္အႏွက္ ခံရတာျခင္း အတူတူထဲကမွ တခ်ိဳ႔ အတန္းပညာ အတန္အသင့္ ရိွသူနဲ႔ တာဝန္ခံေတြက မ်က္စိက်သူ တခ်ိဳ႔က စစ္သားေလာင္း အခ်င္းခ်င္း ျပန္ကြပ္ကဲရတဲ့ Leader တာဝန္ အေပးခံရတာေတြ ရိွပါတယ္။ အ႐ိုက္ခံ၊ အဆဲခံေနရတဲ့ အေျခအေနကေန ကုိယ္က ႐ိုက္ရ၊ ဆဲရတဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္သြားၿပီ ဆိုရင္ပဲ အဲဒီ အရသာကို အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ခံစားတတ္ သြားပါတယ္။ အရသာ ေတြ႔သြားပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိ ေၾကာက္လို႔ တုန္ယင္ေနတဲ့ လူတေယာက္ကို ပိုေၾကာက္လာေအာင္ သေဟာက္သဟမ္း လုပ္ရင္းနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ စိတ္ေတြက အဲဒီ လူေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ အစပ်ိဳးမွန္းမသိ အစပ်ိဳးခဲ့ပါေတာ့တယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ အဲဒီလူေတြ တပ္သားသစ္ သင္တန္းကို ေရာက္သြားၿပီ ဆုိရင္ပဲ… `သင္တန္း ဖြင့္ပြဲမွာ ေလ့က်င့္ေရး တပ္မွဴးက မိန္႔ခြန္း ေျပာတယ္။ မင္းတုိ႔ ေအာက္မွာ ေျမႀကီးပဲ ရိွေတာ့တယ္ ဆိုတာ မွတ္ထားၾကတဲ့။ စစ္ထဲကုိ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔ပဲ ေရာက္လာ ေရာက္လာ မင္းတုိ႔ လက္ရိွ ေရာက္ေနတဲ့ ဘဝကို အေကာင္းဆုံးလုိ႔ မွတ္ယူၿပီးေတာ့ သင္တန္းကုိ ၿပီးဆုံးေအာင္ တက္ၾကတဲ့´
စစ္သားတေယာက္ရဲ့ အဆြယ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ အသက္မျပည့္ခင္ စစ္ထဲဝင္သြားလို႔ ပင္ေလာင္းၿမိ့ဳက
အမွတ္(၄) ေလ့က်င့္ေရးတပ္ အထိ ေငြအား၊ လူအားနဲ႔ မရမက ျပန္ထုတ္ယူခဲ့ရတဲ့ က်ေနာ့္ ညီက သူ႔အေတြ႔အႀကဳံကို ျပန္ေျပာျပပါတယ္။
ဟိုးအရင္ကေတာ့ တပ္သားသစ္ သင္တန္းကာလကို ရက္သတၱပတ္ (၂၄) ပတ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ (၁၆) ပတ္သာ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ (၁၆) ပတ္ အတြင္းမွာ တပ္သားသစ္ေတြဟာ စစ္သင္တန္းက နည္းနည္း အလုပ္ၾကမ္းက မ်ားမ်ား လုပ္ၾကရပါတယ္။ အဆိုးဆုံးကေတာ့ သူတုိ႔ကုိ `သင္တန္းသားေတြ´ ဆုိၿပီး အလြန္ႏွိမ္တာနဲ႔ ညေနတိုင္းနဲ႔ စေနေန႔တုိင္းမွာ ေခတ္သစ္ ကၽြန္မ်ားသဖြယ္ ဘယ္ဌာနအတြက္ ခြဲတမ္း ဘယ္ႏွစ္ေယာက္၊ ဘယ္ဗိုလ္ႀကီးအိမ္မွာ ကူလုပ္ဖုိ႔ ခြဲတမ္း ဘယ္ႏွစ္ေယာက္၊ ဘယ္ဆရာႀကီး အိမ္အတြက္ ခြဲတမ္း ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ စသျဖင့္ ခြဲတမ္းခ် ခိုင္းေစျခင္း ခံရတာပါ။ တခါတရံမွာဆိုရင္ တခ်ိဳ႔ တပ္သားသစ္ေတြကုိ သင္တန္းခ်ိန္ ဖ်က္ၿပီးေတာ့ေတာင္ ဝါးခုတ္၊ ထရံယက္ အစရိွတာေတြ ခိုင္းေစၿပီးေတာ့ စီးပြားျဖစ္ ျပန္လည္ ေရာင္းခ်တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
အဲဒီလိုမ်ိဳး အရာရာတုိင္းမွာ ေအာက္က်ေနာက္က် ခံရ၊ အႏိွမ္ခံရတာ ၾကာလာေတာ့ တပ္သားသစ္ေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ တခုခုကို ေပါက္ကြဲပစ္ခ်င္တဲ့ အငုပ္စိတ္က စၿပီး အေျခ တည္လာပါေတာ့တယ္။ သာဓကအားျဖင့္ ေျပာရရင္ တပ္သားသစ္ အခ်င္းခ်င္း အုပ္ခ်ဳပ္ရ လြယ္ကူေအာင္ ခန္႔အပ္ထားတဲ့ တပ္သားသစ္ တပ္စုမွဴး၊ တပ္ခြဲမွဴး ေတြဟာ သင္တန္းနည္းျပ စစ္သားေတြထက္ေတာင္ အ႐ိုက္အႏွက္မွာ ပိုလက္သံေျပာင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေထာင္ဝါဒါ၊ ေထာင္တန္းစီးေတြရဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ တူမလားပါပဲ။
ေလ့က်င့္ေရးေက်ာင္းေတြရဲ့ အင္မတန္မွ မွားယြင္းတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တခုကို တင္ျပခ်င္ပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ တပ္သားသစ္ေတြထဲက စစ္တပ္ထဲကို ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္မံ ဝင္လာသူ စစ္ေျပးမ်ားကို ေနရာ ေပးတာပါပဲ။ စစ္တပ္ထဲက ထြက္ေျပးလိုက္၊ စစ္တပ္ထဲကိုပဲ ျပန္ဝင္လိုက္ လုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ စစ္စည္းကမ္းအရ အေရးယူရမယ့္အစား အင္အား လုိအပ္ခ်က္ကိုပဲ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ျပန္လည္ လက္ခံေသးတဲ့အျပင္ အဲဒီလူေတြကုိ အေဆာင္မွဴး၊ တပ္စုမွဴး အျဖစ္ပါ ေနရာေပး တာဝန္ ခန္႔အပ္လိုက္တာဟာ စစ္သားေတြရဲ့ စိတ္ကို ပိုမိုခက္ထန္ လာေစတဲ့ အစပ်ိဳးခ်က္ တခ်က္ပါပဲ။ ေနရာရခိုက္မွာ ကုိယ့္ေအာက္က လူကို မ်ားမ်ား ႏွိပ္ကြပ္ေလေလ ကုိယ္က ပုိသက္သာေလေလဆုိတဲ့ မေကာင္းတဲ့ အေျခခံစိတ္က အဲဒီက စပါတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ စစ္သင္တန္းက နည္းနည္း၊ ဖက္ထိပ္က မ်ားမ်ား (ဖက္ထိပ္ဆုိတာဟာ စစ္တပ္ထဲမွာ အင္မတန္ လူသိမ်ားတဲ့ အေခၚအေဝၚတခုပါ။ ျပင္သစ္ ဘာသာစကားက ဆင္းသက္လာၿပီးေတာ့ Fatigue `ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ လုပ္ရတဲ့ အလုပ္´ လို႔ အဓိပၸာယ္ ရပါတယ္) နဲ႔ ရက္သတၱပတ္ ၁၆ ပတ္တာ စစ္သင္တန္း ၿပီးသြားေတာ့ တပ္သားသစ္ကေန တပ္သားအျဖစ္နဲ႔ တာ၀န္က်ရာ တပ္ရင္း အသီးသီးကုိ ေရာက္သြားၾကတယ္ ဆိုပါေတာ့…။
***
ဘေလာ့ဂ္တခုမွာ ေရးထားတာကုိ ေတြ႔လိုက္ပါတယ္။ `တပ္မေတာ္ ပ်က္ေၾကာင္း ၾကည္းသုံးေသာင္း´ တဲ့။ က်ေနာ္ ေလ့လာထားဖူး သေလာက္ကေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး။ အတန္ငယ္ လိုေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ စကားရဲ့ အေျခခံက စစ္တပ္ထဲကုိ ေနာက္က်မွ ဝင္လာတဲ့ လူေတြကုိ ႏွိမ္တဲ့ သေဘာပါ။ စကားအမွန္က `တပ္မေတာ္ ပ်က္ေၾကာင္း တဝမ္းပူ မ်ဥ္းေစာင္း ၾကည္းသုံးေသာင္း´ ပါ။ အဲဒီလို ေခၚရျခင္းက ဒီလိုပါ။
ဟိုးအရင္က အျခားအဆင့္ေတြအတြက္ ကုိယ္ပုိင္အမွတ္က ဂဏန္း ေျခာက္လုံးအထိ ရိွပါတယ္။ ဥပမာ တပ္သား ေမာင္ျဖဴ၊ ကုိယ္ပိုင္ အမွတ္ ၄၅၆ ၇၈၉ …။
အဲဒီလုိနဲ႔ ကိုယ္ပုိင္ အမွတ္ေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေရွ႕ကို ေရာက္လာေတာ့ ကုိယ္ပုိင္အမွတ္ ၉၉၉ ၉၉၉ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဂဏန္း ခုႏွစ္လုံးအထိ သတ္မွတ္ရဖုိ႔ ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္ပိုင္အမွတ္ကို ဂဏန္း ခုႏွစ္လုံး မျဖစ္ေစခ်င္တာနဲ႔ တ-၀၀၀၀၁ ကေန အစျပဳၿပီးေတာ့ သတ္မွတ္ ေပးလိုက္ပါတယ္။ တ ရဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ တပ္မေတာ္ ပါ။ အဲဒီလို ကုိယ္ပိုင္အမွတ္ တ- နဲ႔ စတဲ့ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြနဲ႔ ျပန္တမ္းဝင္ အမွတ္ ၾကည္း/၃၀၀၀၀ ေနာက္ပိုင္း အရာရိွငယ္ေတြကို `စစ္တပ္ဖ်က္မယ့္ ေကာင္ေတြ´ လုိ႔ ႏွိမ္ေျပာရင္းန႔ဲ `တပ္မေတာ္ ပ်က္ေၾကာင္း တဝမ္းပူ မ်ဥ္းေစာင္း ၾကည္းသုံးေသာင္း´ ဆုိတဲ့ စကား စစ္တပ္ထဲမွာ ေပၚလာတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
တပ္သားသစ္ သင္တန္းဆင္းလုိ႔ တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႔ေတြ အသီးသီးကို ေရာက္သြားတဲ့ စစ္သား လက္သစ္ကေလးေတြဟာ တပ္ရင္းေရာက္ေတာ့လည္း အႏွိမ္ခံရတာပါပဲ။ ဆရာကလည္း ႏွိမ္၊ ဆရာႀကီးကလည္း ႏွိမ္၊ ဗိုလ္ႀကီးကလည္း ႏွိမ္ ေနာက္ဆုံး… ကုိယ္ပိုင္နံပါတ္ အရပါ အႏိွမ္ခံရပါတယ္။ အဲ… သူတို႔ကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စစ္သက္ေလးေတြ ရင့္လာတဲ့အခါ သူတို႔ေနာက္က ဂ်ဴနီယာ စစ္သားေတြကုိ သူတို႔ အႏွိမ္ခံခဲ့ရတုန္းက အတုိင္း ဆက္ႏွိမ္ျပန္တာပါပဲ။ စစ္စည္းကမ္း ေသဝပ္မႈ ရိွေအာင္ ဒီနည္းကို သုံးတာလုိ႔ ေျပာႏိုင္ေပမယ့္ စစ္စည္းကမ္း ျပင္ပကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး `အမိန္႔နာခံမႈ´ ဆုိတဲ့ တပ္မေတာ္ အား ဆယ္ပါးထဲက အခ်က္တခ်က္ကို အဆင့္ဆင့္ အလြဲသုံးစား လုပ္ၾကတဲ့အခါမွာ ဘယ္သူ႔ကုိ ျဖစ္ရမွန္းမသိတဲ့ ေဒါသကုိယ္စီက စစ္သားေတြရဲ့ ရင္ထဲမွာ တစတစနဲ႔ ကိန္းေအာင္း လာပါေတာ့တယ္။
အျခားအဆင့္ စစ္သည္ကေန ျပန္တမ္းဝင္ အရာရိွျဖစ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း သုံးမ်ိဳး ရိွတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့…
(၁) စစ္သက္ငါးႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ တပ္ၾကပ္ အဆင့္ရိွသူ၊ အသက္(၂၈) ႏွစ္ေအာက္ စစ္သည္မ်ား၏ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း ေျဖဆိုခြင့္။
(၂) စစ္သက္ ရွစ္ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ တပ္ၾကပ္ႀကီးစာေရး အဆင့္ရိွသူ၊ အသက္ (၂၈) ႏွစ္ေအာက္ စစ္သည္မ်ား၏ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း ေျဖဆိုခြင့္။
(၃) တပ္သားအဆင့္မွ ဒုတပ္ၾကပ္၊ တပ္ၾကပ္၊ တပ္ၾကပ္ႀကီး၊ ဒုအရာခံဗိုလ္၊ အရာခံဗိုလ္ စသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ရာထူး တက္သြားၿပီး ဗုိလ္ႀကီး အဆင့္တြင္ ဂိတ္ဆုံးေသာ အရာရိွအိုမ်ား။
အထက္ပါ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ျပန္တမ္းဝင္ အရာရိွ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ ဆိုေပမယ့္ တကယ့္တကယ္တမ္း အျခားအဆင့္ကေန ျပန္တမ္းဝင္ အရာရိွ ျဖစ္သြားၾကတဲ့ အရာရိွေတြန႔ဲ စစ္တကၠသိုလ္ဆင္း အရာရိွေတြရဲ့ ၾကားမွာ ခြဲျခား ခံရမႈေတြက ရိွေနျပန္ပါတယ္။ (ဒီအေၾကာင္းကို `အရာရိွမ်ား´ အပိုင္းမွာ ဆက္လက္ တင္ျပပါမယ္)။
အျခားအဆင့္ စစ္သည္တေယာက္ဟာ ဘယ္ေလာက္ပင္ ထက္ျမက္ေနပါေစ၊ အရာရိွ တေယာက္ရဲ့ မလို မုန္းထားမႈကို ခံရရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ရာထူး တိုးျမွင့္ခံရျခင္း မရိွပါဘူး။ အရာရိွနဲ႔ အဆင္မေျပလို႔ ရာထူးတိုးတာ ဆုိင္းင့ံခံရတဲ့ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြ စစ္တပ္ထဲမွာ မနည္းလွပါဘူး။
ဒီၾကားထဲ စစ္တပ္ထဲကလည္း ထြက္ခ်င္တိုင္း ထြက္လုိ႔က မရ။ (စစ္တပ္ထဲမွာ ငါးႏွစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးရင္ ထြက္ခြင့္ ရိွတယ္လို႕ သတ္မွတ္ခ်က္ ရိွေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ တပ္က ထြက္ခြင့္ မေပးၾကပါဘူး)။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ မေနခ်င္တဲ့ စစ္တပ္ထဲမွာ မထူးႀကဳံးႀကဳံးၿပီး ေနေနရတဲ့ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြ တေန႔တျခား ပိုပို မ်ားလာပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ဟာ ျပန္တမ္းဝင္ အရာရိွေတြရဲ့ အျဖည့္ခံ သက္သက္သာ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ တပ္ရင္းမွဴးအိမ္မွာ တပ္ရင္းမွဴးကေတာ္ အဝတ္အစားက အစ ေလွ်ာ္ဖြတ္ေပးရတဲ့ စစ္သား၊ ဗိုလ္မွဴးအတြက္ အရက္ ဝယ္ေပးရတဲ့ စစ္သား၊ ဗိုလ္ႀကီးအတြက္ အေပ်ာ္မယ္ ရွာေပးရတဲ့ စစ္သား စသျဖင့္ စစ္စည္းကမ္းနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္တဲ့ အလုပ္ေတြမွာ တရားမဝင္စြာနဲ႔ အႏိွမ္ခံ အနင္းခံ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြဟာ စစ္တပ္ထဲမွာ မေပ်ာ္ေမြ႔ၾကေပမယ့္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ မ်ိဳးစုံေၾကာင့္ ဆက္ေနၾကရရင္းနဲ႔ အမ်ိဳးအမည္ ေပါင္းစုံေသာ ထြက္ေပါက္မဲ့ မေက်နပ္မႈေတြက သူတို႔ရဲ့ ရင္ထဲကို ကိန္းေအာင္းေနခဲ့ပါတယ္။
စစ္တပ္ထဲမွာ…
(အရာရိွမ်ား)
ျမန္မာျပည္ စစ္တပ္မွာ ဒုတိယ တပ္ၾကပ္အဆင့္ကေန အရာခံဗိုလ္ အဆင့္အထိကို ျပန္တမ္းမဝင္ အရာရိွမ်ားလို႔ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ ဒုတိယဗိုလ္မွ အထက္အဆင့္ကိုေတာ့ ျပန္တမ္းဝင္ အရာရိွလို႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာကေတာ့ ဒုတိယ ဗိုလ္ကေန အထက္ကို ခပ္လြယ္လြယ္ပဲ `အရာရိွ´ လို႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။
စစ္တပ္ထဲမွာ စစ္ဗိုလ္ ျဖစ္နည္းေတြကေတာ့…
(၁) စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းမ်ားမွ တဆင့္ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ခြင့္။
(၂) အလုပ္သင္ဗိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းမ်ားမွ တဆင့္ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ခြင့္ (အခုေတာ့ အဲဒီသင္တန္းေတြ မရိွေတာ့ပါဘူး)။
(၃) ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းမ်ားမွ တဆင့္ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ခြင့္။
စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းကုိ ယခင္ကေတာ့ ေလးႏွစ္တက္ေရာက္ ေစခဲ့ေပမယ့္ ယခုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သုံးႏွစ္သာ တက္ေရာက္ေစပါတယ္။ သင္တန္းဆင္းရင္ ဘြဲ႔ရတေယာက္အျဖစ္ ပညာ အဆင့္အတန္း သတ္မွတ္ေပးၿပီးေတာ့ ဒုတိယဗိုလ္ ရာထူးေပးပါတယ္။ စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းအတြက္ ပညာ အရည္အခ်င္း သတ္မွတ္ခ်က္ အေျခခံပညာ အထက္တန္းကို (က) အဆင့္မွ ေအာင္ျမင္ရပါမယ္။ (တပ္မေတာ္ ေဆးတကၠသိုလ္၊ အင္ဂ်င္နီယာ တကၠသိုလ္၊ အစရိွတဲ့ စစ္တကၠသိုလ္ေတြကုိေတာ့ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဝင္ခြင့္အမွတ္ကို မွီရပါတယ္။)
အလုပ္သင္ဗိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းကိုေတာ့ တႏွစ္ခြဲ တက္ေရာက္ရပါတယ္။ သင္တန္းဆင္းရင္ အလုပ္သင္ဗိုလ္ အျဖစ္နဲ႔ ေျခလ်င္/ေျချမန္ တပ္ရင္းေတြမွာ ကိုးလတာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္၊ အဲဒီေနာက္ တပ္စုမွဴး သင္တန္းကို ထပ္မံ တက္ေရာက္ၿပီးမွ ဒုတိယဗိုလ္ ရာထူးကုိ ရပါတယ္။ အဲဒီ သင္တန္းဆင္း စစ္ဗိုလ္ေတြကိုေတာ့ ဘြဲ႔ရအျဖစ္ သတ္မွတ္ မေပးပါဘူး။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အဲဒီ သင္တန္းေတြကို ဆက္လက္ မေခၚယူေတာ့ဘဲ စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းသား ေတြကိုသာ အရင္ကထက္ အေရအတြက္ တုိးျမွင့္ေခၚယူခဲ့ပါတယ္။
ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္းမွာ တပ္ၾကပ္ သို႔မဟုတ္ တပ္ၾကပ္ၾကီး စာေရးမ်ားမွ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္း တက္ေရာက္ခြင့္ ရသူေတြနဲ႔ အသက္ (၂၅) ႏွစ္ေအာက္ ဘြဲ႔ရ အရပ္သားမ်ားက ဗိုလ္သင္တန္းေျဖဆို ေအာင္ျမင္ၿပီး ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း တက္ေရာက္ခြင့္ ရသူေတြ တက္ေရာက္ၾကပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ ခၽြင္းခ်က္ စစ္ဗိုလ္ေတြကေတာ့ `အျခားအဆင့္´ မွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တဲ့ တပ္သားအဆင့္ကေန တဆင့္ျခင္းစီ ရာထူး တိုးသြားၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္မွာ ဂိတ္ဆုံးတဲ့ လုပ္သက္ရင့္ စစ္ဗိုလ္ႀကီးမ်ားပါပဲ။
***
စစ္တပ္ထဲမွာ အရာရိွမ်ားရဲ့ ရာထူး တိုးျမွင့္ပုံနဲ႔ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြရဲ့ ရာထူး တုိးျမွင့္ပုံကေတာ့ ကြာျခားပါတယ္။
အရာရိွ တေယာက္ဟာ တစုံတရာ စစ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္မႈ တခုခု က်ဴးလြန္တာ မရိွခဲ့ရင္၊ တနည္းအားျဖင့္ ျပစ္မႈ တခုခုကို က်ဴးလြန္ျခင္း တစုံတရာ မရိွခဲ့ရင္ ဒုတိယဗိုလ္ လုပ္သက္ တႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္တဲ့အခါ ဗိုလ္အဆင့္ကို တုိးျမွင့္ခံရပါတယ္။ ဗုိလ္လုပ္သက္ သုံးႏွစ္ ျပည့္တာနဲ႔ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ကို အလိုအေလ်ာက္ တုိးျမွင့္ခံရပါတယ္။ ဗိုလ္ႀကီးလုပ္သက္ ခုႏွစ္ႏွစ္ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အသက္ေလးဆယ္ မျပည့္ေသးခဲ့ရင္ တပ္ခြဲမွဴး/ ဗိုလ္မွဴး ဗုိလ္မွဴး(ဗိုလ္ႀကီး) အျဖစ္ ေျခလ်င္/ေျချမန္ တပ္ရင္းတခုခုမွာ တႏွစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ကို တိုးျမွင့္ခံရပါတယ္။
စစ္သားအလုပ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ အသက္အႏၱရာယ္ နီးတဲ့အလုပ္၊ သူတကာထက္ ပိုမိုပင္ပန္းရတဲ့ အလုပ္လို႔ သာမန္အားျဖင့္ သိထားၾကေပမယ့္ ပင္ပန္းၾကတာျခင္း အတူတူ အခြင့္အေရး နည္းပါးလွတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ အခြင့္အေရး လုံးဝ မရိွတာက အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြသာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အရာရိွေတြ အတြက္ကေတာ့ ရာထူး ႀကီးလာေလေလ ရလာမယ့္ စည္းစိမ္ ဥစၥာေတြက မ်ားလာေလေလ၊ အခြင့္အေရးေတြက တုိးလာေလေလ ပါပဲ။
သာမန္အားျဖင့္ ဗိုလ္ၾကီးအဆင့္ မေရာက္ေသးသူ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စေတြအတြက္ တပ္ထဲက လာဘ္လာဘ ဝင္လမ္းက နည္းလွပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ကို ေရာက္လုိ႔ တိုင္း/တပ္မေတြမွာ စစ္ဦးစီး အရာရိွ (တတိယတန္း) ေနရာကို ရၿပီ ဆုိတာနဲ႔ သူတုိ႔အတြက္ ေငြဝင္လမ္းက စပါေတာ့တယ္။ အရပ္ဘက္နဲ႔ ဆက္ဆံရမႈ မ်ားေလေလ၊ ေငြဝင္ မ်ားေလေလပါပဲ။ အလြန္ေသးငယ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ နယ္ၿမိ့ဳကေလးမွာေတာင္ ေမွာင္ခိုဆိုင္ကယ္ေတြ၊ ကားေတြ တင္သြင္းတဲ့ လူေတြဆီက ေအးဓျမ တိုက္တဲ့ ဝင္ေငြနဲ႔ ဗ်ဴဟာ႐ုံးက စစ္ဗိုလ္မ်ား အလြန္အင္မတန္ ေငြထြားၾကပါတယ္။
***
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း ျမန္မာစစ္တပ္ကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေနာက္ပုိင္း ႏွစ္မ်ားမွာ စစ္ဗိုလ္အလုပ္ကို လူငယ္ေတြ စိတ္ဝင္စားမႈ ပုိမ်ားလာတာကို သတိထားမိပါတယ္။ အရပ္ဘက္ေက်ာင္းေတြကို မၾကာခဏဆိုသလို ပိတ္ထားၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းေတြကိုလည္း ဟိုေရႊ႕၊ ဒီေျပာင္း (၁၉၉၆ ခုႏွစ္တုန္းကဆိုရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ၿမိဳ႔ေလးရဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ တကၠသိုလ္အဆင့္ စာေမးပြဲေတြ က်င္းပသြားဖူးပါတယ္) နဲ႔ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္လြန္းလွေတာ့ ဘယ္ေသာအခါမွ ေက်ာင္းပိတ္မခံရတဲ့၊ အခ်ိန္တန္ရင္ ဘြဲ႔လည္းရ၊ ရာထူးလည္းရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ အလုပ္ကို လူငယ္ေတြက မ်က္စိက်ခ်င္ လာၾကပါတယ္။ လက္ရိွ တပ္မေတာ္ရဲ့ အခန္းက႑က တုိင္းျပည္မွာ ဗိုလ္က်ႏိုင္မႈ အင္အား ႀကီးလာေလေလ စစ္ဗိုလ္ေတြ မ်က္ႏွာပန္း ပြင့္ေလေလ ျဖစ္ေနတာကလည္း စဥ္းစားစရာ အခ်က္တခ်က္ပါပဲ။
`ငါနဲ႔ တႏွစ္ထဲ ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့ ေကာင္ကြာ၊ ေဆးေက်ာင္းအမွတ္ မီတာလည္း အတူတူပဲ၊ သူက စစ္ေဆးေက်ာင္း ဝင္ခြင့္ရတယ္၊ ငါက အျပင္ေဆးေက်ာင္း တယ္တယ္၊ အခု သူက ဗိုလ္သင္တန္းဆင္းလုိ႔ ႏွစ္ပြင့္လဲရ၊ ဆရာဝန္ ဘြဲ႔လဲရ၊ င့ါမွာေတာ့ အခုမွ တတိယႏွစ္ ေဆးေက်ာင္းသားတဲ့၊ ဘယ္လုိလုပ္ ေက်ာင္းက ၿပီးႏိုင္မလဲ၊ ေက်ာင္းေတြကို အားအားရိွ ပိတ္ပဲ ပိတ္ေနတာကိုး´
ရန္ကုန္ကုိ ေရာက္ခိုက္မွာ အကိုဝမ္းကြဲ ေဆးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားက အဲဒီလို ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပုိင္ေတြဟာ လူငယ္ေတြကို အဲဒီလို ျဖစ္ေအာင္ကို တမင္ လုပ္ယူခဲ့တာပါပဲ။ အျပင္ေလာကမွာ အရပ္သား ပညာတတ္ေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ပါးလ်ားလာေအာင္ လုပ္ယူရင္းနဲ႔ စစ္တပ္ထဲကို လူငယ္ေတြ မ်ားမ်ား ေရာက္လာေစတဲ့ နည္းကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဆြဲေဆာင္ ယူခဲ့တာပါပဲ။ အခုဆိုရင္ တပ္မေတာ္ စစ္တကၠသိုလ္၊ တပ္မေတာ္ ေဆးတကၠသိုလ္၊ တပ္မေတာ္ အင္ဂ်င္နီယာ တကၠသိုလ္၊ တပ္မေတာ္ သူနာျပဳ တကၠသိုလ္၊ တပ္မေတာ္ နည္းပညာ တကၠသိုလ္ အစရိွသျဖင့္ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ဆိုင္ရာ လူငယ္ေတြ မ်က္စိက်ေလာက္တဲ့ တကၠသိုလ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တပ္မေတာ္ အမည္နဲ႔ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။
အေကာင္းဘက္က ေတြးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာ ပညာတတ္ေတြ မ်ားလာေတာ့ ဆင္ျခင္တုံတရား ရိွသူ ပညာတတ္လူငယ္ စစ္ဗိုလ္ေလးေတြ မ်ားလာေလေလ ေနာင္အနာဂတ္ စစ္တပ္အတြက္ ပိုေကာင္းလာမယ္လို႔ ေတြးစရာ ရိွေပမယ့္ `စစ္ဗိုလ္ကြ၊ သူ႔ကုသိုလ္နဲ႔ သူျဖစ္လာတာ၊ ဘာမွ မနာလိုမရိွနဲ႔၊ ျဖစ္ခ်င္တုိင္း ျဖစ္လုိ႔ရတာ မဟုတ္ဘူး´ ဆုိတဲ့ အျမင္မ်ိဳးရိွတဲ့ စစ္ဘိုေပါက္စေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ပိုမ်ားလာရင္ေတာ့ တုိင္းျပည္ အနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးစရာ ေကာင္းပါတယ္။ `အာဏာ´ ဆိုတဲ့ အရာက လူမိုက္ေတြလက္ထဲ ေရာက္သြားရင္ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္ဆိုတာ လက္ရိွ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံ အေျခအေနက သက္ေသပါပဲ။
စစ္တပ္တြင္းမွာ အရာရိွ အခ်င္းခ်င္း တရားဝင္ မဟုတ္ေပမယ့္ မသိမသာ ခြဲျခားထားမႈကို တင္ျပခ်င္ပါ
အဲဒါကေတာ့ အျခားအဆင့္ကေန ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းကို တက္ေရာက္ခြင့္ ရၿပီးေတာ့ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ခြင့္ ရသူေတြနဲ႔ စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းဆင္းေတြ အၾကား ကြာျခားမႈပါပဲ။
အျခားအဆင့္ကေန စစ္ဗိုလ္ျဖစ္သူမ်ားဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘြဲ႔ရသူေတြ မဟုတ္တာ မ်ားပါတယ္။ တပ္ၾကပ္ၾကီး စာေရး တခ်ိဳ႔ကေန ဗိုလ္သင္တန္း ေအာင္သူမ်ား တခ်ဳိ႕နဲ႔ အသက္(၂၅) ႏွစ္ေအာက္ ဘြဲ႔ရ၊ အရပ္သားမ်ားမွ ဗိုလ္သင္တန္း ေအာင္သူမ်ားသာ ဘြဲ႔ရေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အရာရိွငယ္ ဘဝမွာ အဲဒါေတြက မသိသာေသးေပမယ့္ ဗိုလ္မွဴး အဆင့္ကို ေရာက္ရင္ေတာ့ `တပ္ရင္းမွဴး သင္တန္း´ တက္ခြင့္အတြက္ `တကၠသုိလ္ တခုခုမွ ဘြဲ႔ရရိွၿပီးသူ ျဖစ္ရမည္´ ဆိုတဲ့ စည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္က အျခားအဆင့္မွ စစ္ဗိုလ္ ျဖစ္လာသူ အမ်ားစုကို ဗိုလ္မွဴး ဘဝမွာတင္ ရာထူး ရပ္သြားေစတဲ့ အဓိက အခ်က္ပါပဲ။ စစ္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္ေလာင္း ဆင္းေတြကေတာ့ အဲဒီအတြက္ မပူမပင္ရစြာနဲ႔ပဲ ရာထူး အဆင့္ဆင့္ကို တက္ခြင့္ လမ္းက ျဖဴးေနပါတယ္။
ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ တကယ့္ တကယ္တမ္း ေသေရးရွင္ေရး စစ္ဆင္ေရး ေနရာေတြကို သြားေရာက္ရတဲ့ အရာရိွငယ္ အမ်ားစုဟာ အျခားအဆင့္မွ ဗိုလ္သင္တန္း ေအာင္လာတဲ့ အရာရိွ အမ်ားစု ျဖစ္ေနၾကတာပါပဲ။ စစ္တကၠသိုလ္ဆင္း အရာရိွေတြကေတာ့ ေရွ႕တန္းထြက္ရလည္း ခဏပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ တုိင္း/တပ္မေတြမွာ စစ္ဦးစီး အရာရိွအျဖစ္ ေလ်ာေလ်ာရွဴရွဴ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခြင့္ ရၾကတာလဲ စစ္တကၠသိုလ္ဆင္း စစ္ဗိုလ္ေတြက ပုိမ်ားတယ္လို႔ သိရိွရပါတယ္။
အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ အေဝးသင္ တတိယႏွစ္ ေျဖဆိုရစဥ္တုန္းက သိကၽြမ္း ခင္မင္ခဲ့ရတဲ့ သဃၤန္းညီေနာင္ အေျခစိုက္ တပ္ရင္းတရင္းမွ စစ္ဗုိလ္ တဦးက သူ အေဝးသင္ လာေျဖခိုက္မွာ အခုလို ရင္ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္…
`တကယ္ေတာ့ကြာ၊ ငါတို႔ အျခားအဆင့္က စစ္ဗိုလ္ေတြ ဆိုတာက စစ္တုရင္ခုံက နယ္႐ုပ္ေလးေတြနဲ႔ အတူတူပါပဲကြာ၊ ဘုရင္ႀကီး ေကာင္းစားဖို႔ ခ်ေကၽြး ခံရလိုခံရ၊ တခါတေလ ဘီးေရွာ့တို႔၊ ျမင္းတို႔ ေနရာေကာင္း ရဖို႔အတြက္ ခ်ေကၽြးခံရလို ခံရ၊ ကံအင္မတန္ေကာင္းလုိ႔ ဟိုးဘက္ထိပ္ ေရာက္သြားတဲ့ နယ္႐ုပ္ တ႐ုပ္တေလကသာ ပါဝါတခုခု တိုးရသြားသလိုပါပဲ။ အျခားအဆင့္ တေယာက္ကုိ စစ္ဗိုလ္ရာထူး ေပးတယ္ဆုိတာ သူမ်ား မေနခ်င္တဲ့ ေနရာ၊ သူမ်ား မသြားခ်င္တဲ့ ေနရာေတြအတြက္ ကြက္လပ္ ျဖည့္ခ်င္တာပါပဲ´
တပ္တြင္း အေျခအေန
သံဃာ့ ကံေဆာင္သပိတ္နဲ႔ လူထုဆႏၵျပပြဲေတြကုိ စစ္တပ္က ပစ္ခတ္အၾကမ္းဖက္ ၿဖိခြင္းခဲ့စဥ္တုန္းက တခ်ိဳ႔က အဲဒီ စစ္သားေတြထဲက စစ္သားတခ်ိဳ႔ စစ္ဖိနပ္ မစီးဘဲ သာမန္ ေျခညွပ္ ဖိနပ္ေတြကိုသာ စီးထားၾကတာကို `အဲဒီလူေတြ စစ္သားအစစ္မွ ဟုတ္ပါေလစ´ လို႔ ဒြိဟစိတ္ ဝင္ခဲ့ၾကတာကို သတိထားမိပါတယ္။
က်ေနာ့္ အျမင္အရ သုံးသပ္ၾကည့္ရရင္ေတာ့ အဲဒီ စစ္သားတခ်ိဳ႔ စစ္ဖိနပ္ စီးမထားရျခင္းရဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ႏွစ္ခ်က္ကို စဥ္းစားလုိ႔ရပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့…
ပထမတခ်က္ကေတာ့ ဆႏၵျပပြဲေတြကို ႏွိမ္နင္းဖုိ႔အတြက္ တာဝန္ ယူထားၾကတဲ့ စစ္တပ္ေတြ အားလုံးဟာ သူတို႔ တည္းခိုတဲ့ ေနရာေတြမွာ အၿမဲတေစလုိလို Standby အျဖစ္နဲ႔ အဆင္သင့္ အေနအထားမွာ ရိွေနၾကရပါတယ္။ တခါတရံမွာ သူတုိ႔ရဲ့ နားေနခ်ိန္၊ ထမင္းစားခ်ိန္ ေရာက္တဲ့အခါ ပူျပင္းလွတဲ့ ျမန္မာျပည္ ရာသီဥတုနဲ႔ သိပ္အဆင္မေျပလွတဲ့ စစ္ဖိနပ္ေတြကို ခဏတာျဖစ္ျဖစ္ ခၽြတ္ထားတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ခၽြတ္ထားၿပီး သက္ေတာင့္သက္သာ ျဖစ္တဲ့ ညွပ္ဖိနပ္ကို ဝတ္ဆင္ထားခိုက္မွာ အထက္အမိန္႔အရ ဆႏၵျပပြဲေတြကို ႏွိမ္နင္းဖုိ႔ အျမန္ဆုံး ထြက္ခြာရေတာ့ စစ္ဖိနပ္ကို ျပန္မစီးအားေတာ့ဘဲ အခ်ိန္တိုတြင္း တန္းစီ၊ လူစစ္ၿပီး အခင္းျဖစ္ရာကို ေရာက္ေအာင္ သြားၾကတဲ့အတြက္ သူတို႔ ေျခေထာက္ေတြမွာ ေျခညွပ္ဖိနပ္ေတြ စီးလ်က္သား ျဖစ္ေနၾကတာပါ။
ဒုတိယ တခ်က္ကေတာ့ တခ်ိဳ႔ စစ္သားေတြဆီမွာ စီးစရာ စစ္ဖိနပ္ မရိွတာပါပဲ။ စစ္ေရးျပ ဖိနပ္၊ ေတာစီး ဖိနပ္ အစရိွတဲ့ စစ္ဖိနပ္ ႏွစ္မ်ိဳးအနက္ ဘယ္စစ္ဖိနပ္မွ စီးစရာ မရိွတဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႔ စစ္သားေတြရဲ့ ေျခေထာက္မွာ ေျခညွပ္ ဖိနပ္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ေနၾကတာပါ
စစ္သားတေယာက္ စစ္ဖိနပ္ကေလးမွ မရိွဘူးလားလို႔ ေမးစရာရိွပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ စစ္ထဲကို ဝင္ၾကသူတိုင္းအတြက္ စစ္အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္း အစုံအလင္ကို တပ္က ထုတ္ေပးပါတယ္။ အဲဒီအျပင္ စစ္ပစၥည္း တခုျခင္းအလိုက္ သက္တမ္း သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ လဲလွယ္ေပးရမယ့္ စည္းကမ္းလဲ စစ္တပ္ထဲမွာ ရိွၿပီးသားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေအာက္ေျခအဆင့္ အျခားအဆင့္ စစ္သည္ အေတာ္မ်ားမ်ားက အဲဒီ စစ္ပစၥည္းေတြကို ေရာင္းစားပစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္ပစၥည္း ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ ဘယ္ေလာက္ႀကီးတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ မဂၤလာဒုံ ေစ်းထဲက စစ္ပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္ေတြက သက္ေသပါပဲ။ ေငြသာ ေပးႏုိင္ရင္၊ ဘာသက္ေသ အေထာက္အထားမွ မရိွဘဲနဲ႔ စစ္တပ္သုံး ပစၥည္းေတြကို အဲဒီေစ်းမွာ အလိုရိွသေလာက္ ဝယ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ စစ္သား အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ စစ္ဝတ္ခ်ပ္တန္ဆာ မစုံမလင္နဲ႔ ေနာက္ဆုံး စစ္ဖိနပ္ စီးစရာေတာင္ မရိွေတာ့တဲ့ စစ္သား ျဖစ္ရေတာ့တာပါပဲ။
စစ္တပ္က စားစရာရိကၡာ၊ သုံးစရာ လစာ ေပးထားပါလ်က္နဲ႔ ေအာက္ေျခ စစ္သားေတြက သူတို႔ရဲ့ စစ္အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းေတြကို ေရာင္းစားပစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ နဂိုကတည္းကိုက ဘာခံယူခ်က္မွ မရိွဘဲ အေၾကာင္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ စစ္တပ္ထဲ ေရာက္လာသူ စစ္သားေတြက စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ နည္းလွစြာနဲ႔ စစ္ပစၥည္း ေရာင္းစားလုိ႔ ရတဲ့ေငြစ တခ်ိဳ႔နဲ႕ မူး႐ူးေပ်ာ္ပါး ေသာက္စားလိုတာက တခ်က္၊ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ သူတို႔ရဲ့ ရိကၡာနဲ႔ လစာေတြကို အထက္ အရာရိွ တခ်ိဳ႔က ရသင့္တဲ့အတုိင္း မေပးဘဲ ခိုးယူ ျဖတ္ေတာက္ၿပီး ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ အသုံးခ်ၾကတာေၾကာင့္ စစ္ပစၥည္းေရာင္းလုိ႔ ရတဲ့ ေငြစေလးနဲ႔ လတ္တေလာ အဆင္ေျပသြားရင္ ၿပီးေရာ ဆုိၿပီး ေရာင္းစား ပစ္ၾကတာပါပဲ။
က်ေနာ္ စစ္ဆင္ေရး အထမ္းသမား ေပၚတာအျဖစ္ လိုက္သြားခဲ့ရစဥ္ တုန္းကဆိုရင္ အေပၚပုိင္းမွာ စစ္အက်ၤီ၊ ခါးေအာက္ပိုင္း က်ေတာ့ အရပ္ဝတ္ အားကစား ေဘာင္းဘီတို၊ ထုိင္း ညွပ္ဖိနပ္နဲ႔ ေရွ႕တန္းလိုက္ၾကတဲ့ စစ္သားေတြကို ေတ႔ြခဲ့ရဖူးပါတယ္္။
စစ္တပ္က ေပးတဲ့ ရိကၡာက တကယ့္ အတိအက်ဆိုရင္ စားဖို႔ လုံေလာက္ပါတယ္။ အာဟာရလည္း ျပည့္ဝပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တပ္ထဲက တာဝန္ရိွသူေတြရဲ့ အဆင့္ဆင့္ ျဖတ္ေတာက္ လာဘ္စားမႈရဲ့ ဒဏ္ေတြကို ခါးစည္းခံရၿပီး အစားအစာ မဝမလင္၊ အဝတ္အစား မေတာက္မေျပာင္နဲ႔ လူေတာမတိုး ျဖစ္ၾကရတာကေတာ့ ေအာက္ေျခအဆင့္ စစ္သားအမ်ားစုပါပဲ။ က်ေနာ့္ညီေလး တက္ေရာက္ခဲ့ရတဲ့ တပ္သားသစ္ သင္တန္းမွာ ဆုိရင္ သင္တန္းသား တပ္သားသစ္ေတြဟာ အၿမဲတမ္းလုိလို ဆာေလာင္ ေနၾကပါတယ္တဲ့။
လစာနဲ႔ ရိကၡာစာရင္းကို အထက္ဌာန အဆင့္ဆင့္ကို တင္ျပတဲ့အခါ စည္းကမ္းပ်က္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ အခ်င္းခ်င္း စည္းဝါး ႐ိုက္ၿပီးေတာ့ တပ္တြင္းမွာ အမွန္တကယ္ရိွတဲ့ အင္အားထက္ ပိုမို တင္ျပ ေတာင္းခံေပမယ့္ ေအာက္ေျခကိုက်ေတာ့ အဲဒီ ရိကၡာနဲ႔ လစာေတြကို လုံလုံေလာက္ေလာက္ ျပန္မေပးတာဟာ အႀကီးမားဆုံး တပ္တြင္း ျခစားမႈႀကီး ျဖစ္သလို တပ္မေတာ္အတြက္ သုံးစြဲတဲ့ တုိင္းျပည္ရဲ့ ဘ႑ာေတာ္ကိုလည္း လြန္စြာမွ ျပဳန္းတီးေစပါေတာ့တယ္။
စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ခြင့္ မရိွတဲ့ အျခားအဆင့္ စစ္သည္တေယာက္ အဖုိ႔ စစ္မႈထမ္းသက္ ၾကာျမင့္လာျခင္း၊ ရာထူး တိုးျမွင့္ျခင္းဟာ သူ႔ဘဝရဲ့ တိုးတက္မႈကို ဘာမွ အာမခံခ်က္ မေပးႏိုင္ေပမယ့္ စစ္ဗိုလ္ အရာရိွတေယာက္ စစ္တပ္ထဲမွာ ၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် ရာထူးေတြ ျမင့္ျမင့္ လာေလေလ၊ ဝင္ေငြလမ္း ေျဖာင့္လာေလေလ ျဖစ္ေနတာဟာလည္း စစ္တပ္ထဲက အျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြအတြက္ စိတ္ဓာတ္ ပ်က္ျပားေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္း တရပ္ပါပဲ။
အျခားအဆင့္ စစ္သည္ တေယာက္အဖို႔ စစ္တပ္ထဲကေန ထြက္ခြင့္ရဖို႔ဆိုတာ အလြန္ ခက္ခဲပါတယ္။ စစ္သက္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကာျမင့္ၾကာျမင့္ ခိုင္းေစဖို႔အတြက္ အားအင္ ရိွေနေသးတယ္လို႔ ယူဆေနေသးသေရြ႕ ဘယ္အျခားအဆင့္ စစ္သည္ကုိမွ သူတို႔ရဲ့ တပ္မွဴးေတြက စစ္တပ္က ထြက္ခြင့္ကို အသာတၾကည္ မေပးၾကပါဘူး။ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ၿပီး ဘယ္လိုမွ ခိုင္းေစလို႔ မေကာင္းေတာ့တဲ့အခါ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါလုိမ်ိဳး ကူးစက္ေရာဂါ စြဲကပ္တဲ့ အခါနဲ႔ ေရွ႕တန္း စစ္ဆင္ေရးမွာ ဒဏ္ရာရလုိ႔ ေျချပတ္လက္ျပတ္ ျဖစ္လာတဲ့ စစ္သည္မ်ိဳးက ထြက္ခြင့္တင္တဲ့ အခါမွသာလွ်င္ ေလွ်ာေလွ်ာရွဴရွဴနဲ႕ ထြက္ခြင့္ရပါတယ္။
စစ္ဗိုလ္ေတြအတြက္ကေတာ့ အသက္ ၆၀ ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရာထူး ရိွသူဟာ ၆၅ ႏွစ္အထိ တပ္မေတာ္မွာ တာဝန္ထမ္းခြင့္ ရိွတယ္လို႔ သတ္မွတ္ေသးတဲ့ အျပင္ စစ္တပ္ရဲ့ ရာထူး အႀကီးျမင့္ဆုံး ပုဂိၢဳလ္ကိုယ္တုိင္က အသက္ ၇၀ ေက်ာ္လြန္သည့္ တုိင္ေအာင္ စစ္တပ္က မထြက္ဘဲ ခပ္တည္တည္နဲ႔ စစ္စည္းကမ္းေဖာက္လုိ႔ စစ္စည္းစိမ္ကို ခံစားေနဆဲပါပဲ။
တနည္းနည္းနဲ႔ စစ္တပ္က ထြက္ခြင့္ ရၾကျပန္ေတာ့လည္း စစ္မႈထမ္းေဟာင္းျခင္း အတူတူ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းႀကီးေတြက အရပ္ဘက္ ဌာနဆိုင္ရာေတြမွာ ဘာမွမသိ မတတ္လည္း ညႊန္မွဴးေတြ ညႊန္ခ်ဳပ္ေတြ ျဖစ္လိုျဖစ္နဲ႔ ဆက္လက္ ေကာင္းစားေနၾကေပမယ့္ အျခားအဆင့္ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ အတြက္ကေတာ့ အခြင့္အေရးေတြက နည္းပါးလြန္းလွပါတယ္။ ရင္နင့္စရာ ေကာင္းတာကေတာ့ လူစည္ကားရာ ေနရာေတြမွာ ေတြ႔ရတတ္ေလ့ရိွတဲ့ စစ္ျပန္ ဒုကိၡတ သူဖုန္းစားေတြပါပဲ။ ျပည္သူေတြက နဂိုကတည္းကမွ စစ္တပ္ကို မုန္းရတဲ့အထဲ စစ္တပ္ထဲမွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္မိလို႔ ဒုကိၡတ ျဖစ္ရေတာ့လည္း တပ္ကထြက္ၿပီး ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ေနရတဲ့ ဘဝပါ။
***
ျပည္သူႏွင့္ စစ္တပ္
တကယ္ေတာ့ စစ္သားဆိုတာဟာ ျပည္သူထဲက ျပည္သူပါလို႔ အားလုံးက နားလည္ ထားၾကၿပီးသားပါပဲ။ အာဏာကို ဆုပ္ကိုင္ထားတဲ့ လူတစုက `တပ္မေတာ္သာ အမိ၊ တပ္မေတာ္သာ အဖ´ လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး စစ္တပ္ကို သူတုိ႔ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ လက္ကုိင္တုတ္ အျဖစ္အသုံးခ်ေနေပမယ့္ တပ္မေတာ္ရဲ့ မိဘဟာ ျပည္သူေတြပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဟာ ဒီအခ်က္အလက္ကို ေကာင္းေကာင္း နားလည္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ျပည္သူထဲက ျပည္သူ႔စစ္သားနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ့ အမိအဖ ေမာင္ႏွမ ျပည္သူေတြကို ေသြးကြဲေအာင္ စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။ တပ္သားေတြကို သတင္းမီဒီယာ အေမွာင္ခ်ျခင္း၊ ျပည္သူနဲ႔ ထိေတြ႔ခြင့္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း၊ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ မူ၀ါဒကို ထပ္ခါတလဲလဲ နားရည္၀ေအာင္ ႐ိုက္သြင္းထားျခင္း စတဲ့ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ျပည္သူနဲ႔ စစ္တပ္ကို တသီးတျခားစီ ျဖစ္ေအာင္ စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။
ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္အလက္ တခုကို တင္ျပရမယ္ဆိုရင္ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္ေတြထဲမွာ `စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ´ ဆုိၿပီးေတာ့ အဆင့္ဆင့္ ေကာ္မတီေတြ ဖြဲ႔စည္းပါတယ္။ ဥပမာ တပ္မေတာ္ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ၊ တိုင္းစည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ၊ တပ္မ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ၊ တပ္ရင္းစည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ၊ တပ္ခြဲ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ စသျဖင့္ ေအာက္ေျခအဆင့္အထိ အဆင့္ဆင့္ ဖြဲ႔စည္းပါတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး စစ္သားမယားေတြကိုပါ `ရဲေမ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ´ ဆုိၿပီးေတာ့ လင္ေယာက္်ားရဲ့ ရာထူးအလိုက္ အဆင့္ဆင့္ ဖြဲ႔စည္းၾကပါတယ္။ အဲဒီ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီေတြရဲ့ အဓိက ဦးတည္ခ်က္ကေတာ့ `တပ္မေတာ္ မူဝါဒ´ လို႔ အမည္ခံထားတဲ့ `လက္ရိွ အာဏာရွင္ေတြရဲ့ မူဝါဒ´ ကို တပ္တြင္း အဆင့္ဆင့္ ႐ိုက္သြင္းတာပါ။
ဥပမာအားျဖင့္… `ေက်းဇူးကန္းၾကသူမ်ားသို႔´ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါး တပုဒ္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့ဖူးတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို အမည္ရင္းအတုိင္း မေခၚေစဘဲ `ေဒၚစုၾကည္၊ စုၾကည္၊ ဘိုကေတာ္ စုၾကည္´ စသျဖင့္ ေခၚေဝၚရမယ္ဆိုတဲ့ တပ္တြင္း ညႊန္ၾကားခ်က္ဟာ တပ္ရင္းတခုရဲ့ စည္း႐ုံးေရး ေကာ္မတီ အစည္းအေဝးမွာ ေျပာခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႕ သိရိွရပါတယ္။
အလြန္တရာ ဆိုးဝါးလြန္းတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ စားဝတ္ေနေရး က်ပ္တည္းမႈ၊ ႏိုင္ငံရဲ့ ခၽြတ္ၿခဳံက်မႈေၾကာင့္ မခံမရပ္ႏိုင္လို႔ လမ္းေပၚထြက္ၿပီး ဆႏၵျပၾကတဲ့ ျပည္သူေတြကို `အဲဒါ ဗကပေတြ၊ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ´ လို႔ အယုံသြင္း ေသြးထိုးၿပီး အမုန္းစိတ္ သြင္းေပးတာပါ။ နဂိုကတည္းကမွ တပ္တြင္း ျခစားမႈေတြေၾကာင့္ ေအာက္ေျခအဆင့္ စစ္သည္ေတြရဲ့ ဘယ္သူ႔ကို ေပါက္ကြဲရမွန္း မသိတဲ့ ေဒါသတရားေတြက အဲဒီမွာတင္ သူတို႔ကို ဘာမွ ျပန္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ သူတို႔ရဲ့ အမိအဖ ျပည္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ ေခ်မႈန္းျခင္းနဲ႔ ေဖာက္ခြဲ ပစ္လုိက္ပါေတာ့တယ္။
ေရွ႕တန္းစစ္ဆင္ေရး ထြက္တဲ့အခါ စစ္ဆင္ေရး နယ္ေျမမွာ `ေတြ႔တဲ့လူကို အစိတ္သားက အစ မခ်န္ထားနဲ႔´ ဆိုၿပီးေတာ့ သူပုန္၊ အရပ္သားမေရြး ေခ်မႈန္းေစသလို အဲဒီ `အစိတ္သားကအစ ခ်န္မထားတဲ့ စိတ္ဓာတ္´ ကို ဆႏၵျပပြဲေတြကို ေခ်မႈန္းတဲ့ ေနရာအထိ သယ္ေဆာင္လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ယူႀကဳံးမရ ျဖစ္စရာ ေကာင္းလွတဲ့ ေသြးထြက္ သံယိုမႈေတြက ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ အက်ည္းတန္လွစြာနဲ႔ ေပၚေပါက္ လာရပါေတာ့တယ္။
***
နိဂုံး…
တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္ဆိုတာဟာ တုိင္းျပည္အတြက္ မရိွမျဖစ္ ဆိုတာကို လူတုိင္းက လက္ခံ ထားၾကၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ မရိွမျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာ တုိင္းျပည္ကို ကာကြယ္ဖုိ႔နဲ႔ ျပည္သူလူထု အက်ိဳးစီးပြားကုိ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လူတစုရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။
ျဖစ္ၿပီးခဲ့တဲ့ ပစ္ခတ္ ႏွိမ္နင္းမႈေတြမွာ ပါဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ စစ္သားတုိင္းဟာလည္း အခုလို ရက္စက္မႈႀကီးကို အားလုံးက သေဘာတူေနၾကမယ္လို႔ က်ေနာ္ မယုံၾကည္ပါဘူး။ လူစိတ္အျပည့္နဲ႔ ျပႆနာ တခုကို ျငင္သာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့ နည္းနဲ႔ ပူးေပါင္း အေျဖရွာလိုတဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ အခ်ိဳ႔နဲ႔ ျပည္သူကုိ မရက္စက္ခ်င္တဲ့ ေအာက္ေျခ စစ္သားေတြ တပ္မေတာ္ထဲမွာ ရိွေနၾကအုံးမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
အဓိက အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္က မိမိဆႏၵကုိ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ၾကတဲ့ ျပည္သူေတြကို `အၾကမ္းဖက္ ဆူပူလိုသူေတြ´ လို႔ စစ္သားေတြက ထင္ျမင္ေနတာကို ဖယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ပါပဲ။ အဲဒီ အျမင္ေတြကုိ စစ္သားေတြရဲ့ အေတြးထဲက ဖယ္ထုတ္ပစ္ႏိုင္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးစားႏိုင္တဲ့ ေန႔မွာ တပ္မေတာ္ကို ကုိယ္က်ိဳးအလို႔ငွာ အသုံးခ်ေနတဲ့ လူတစုကို က်ေနာ္တို႔ ေအာင္ျမင္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

ကလိုေစးထူး

အျပည့္အစံုသို႕...

အၾကမ္းမဖက္ျခင္းရဲ႕ တန္ခိုး
ဘာသာျပန္- ရဲမင္းထြန္း
(Mizzima ၀က္ဘ္ဆိုက္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္)

(ဘာသာျပန္သူ ဦးရဲမင္းထြန္းသည္ နအဖစစ္အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ျပသခဲ့ၾကေသာ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားကို အင္အားသံုး သတ္ျဖတ္ ၿဖိဳခြင္းခဲ့ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေသာအားျဖင့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ျမန္မာသံ႐ံုး၏ လက္ေထာက္ အတြင္းဝန္ အျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ အယ္ဒီတာ)

ျမန္မာစစ္အုပ္စုက ဘုန္းဘုန္းတို႔ ဦးေဆာင္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့တာဟာ အံ့ၾသစရာ မဟုတ္ပါ။ ျပည္သူမ်ား အျမင္မွာ စစ္အုပ္စု ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အေပၚ ယံုၾကည္ အားထား လက္ခံႏိုင္မွဳ ရွိရွိသမွ် အားလံုး ဆံုးရွံဳး ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီ ျဖစ္လို႔ အာဏာ ထိန္းခ်ဳပ္ေရး အတြက္ အင္အားသံုး ႏွိမ္နင္းေရး နည္းလမ္း တစ္ခုသာ က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္၊ သူတို႔မွာ ေသနတ္နဲ႕တင့္ကားေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲရွိရွိ ဒီလို အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ အေပၚ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္တဲ့ မသတီစရာ အလုပ္ေတြကို လုပ္ကိုင္ဖို႔မွာ ေအာက္ေျခက သာမန္ စစ္သားေလးေတြ အေပၚမွာ မွီခိုေနရဆဲပါ။ သမိုင္းက သင္ၾကားမွဳက အမိန္႔နာခံမွဳေတြ ရပ္ဆိုင္းသြားတာနဲ႔ တခ်ိန္မွာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘက္ေျပာင္းၾကၿပီ ဆိုတာနဲ႕ တၿပိဳင္နက္ စစ္အုပ္စုေတြရဲ႕ အာဏာဟာလည္း ဖရိုဖရဲ ၿပိဳကြဲ က်ဆင္းသြားေရာတဲ့။
ဒီလို သမိုင္းစကၡဳ မွန္ေျပာင္းနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးဟာ မၿပီးဆံုးေသးပါဘူး။ တာစူစပဲ ရွိပါေသးသည္။
အၾကမ္းမဖက္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး တိုက္ပြဲမွာ အာဏာ ဖီဆန္မွဳဟာ အဓိက အက်ဆံုးပါ။ မဟတၱမ ဂႏၵီႀကီးက အာဏာအထက္ဆံုး ဆိုတဲ့သူေတြေတာင္မွ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွဳ မပါရင္ အုပ္ခ်ဳပ္လို႔ မရပါဘူးတဲ့။ လမ္းမေတြေပၚ လူအစုအေဝးနဲ႕ အင္အားျပမွ၊ အၾကမ္းမဖက္ လွဳပ္ရွားမွဳ ေအာင္ျမင္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ျပည္သူေတြက အစိုးရနဲ႕ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွဳေတြ ရပ္ဆိုင္းျပီး အမိန္႔နာခံဖို႔ ျငင္းဆန္ပါကလည္း လက္ရွိ စနစ္ရဲ႕ တည္ရွိမွဳအေပၚ ထိခိုက္ အင္အားခ်ိနဲ႔ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း စစ္အစိုးရကို အာဏာ ဖီဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ ဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚေနေသးေၾကာင္း သတင္းေတြ ေပါက္ၾကား ထြက္ေပၚလာေနဆဲပါ။ အစိုးရ ဆန္႔က်င္သူမ်ားရဲ႕ အဆိုအရ လူျမင္ရာ အုတ္တံတိုင္း နံရံေတြ၊ အက်ဥ္းေထာင္ နံရံေတြ၊ မိုးပ်ံ ပူေပါင္းေတြနဲ႕ ေနာက္ဆံုး အင္းအိုင္ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြထဲက ေဖာင္မ်ားေပၚမွာပါ အစိုးရ ဆန္႔က်င္တဲ့ ပိုစတာမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ေနရပါသတဲ့။
ဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပမွဳေတြဟာ အၾကမ္းမဖက္ လွဳပ္ရွားမွဳ တိုက္ပြဲႀကီး တခုလံုးနဲ႕ ႏွိဳင္းယွဥ္ရင္ အင္အား အတိုင္းအဆျခင္း မတူညီေပမယ့္လို႔ အၾကမ္းမဖက္ေရးမူရဲ့ နည္းဗ်ဴဟာ တခုေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုနည္းတူ၊ လူေတြေထာင္နဲ႕ေသာင္းနဲ႕ခ်ီၿပီး လမ္းေပၚထြက္လာၿပီး ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ သူေတြရဲ႕ စိတ္သေဘာထား ႐ုတ္ခ်ည္း ေျပာင္းလဲေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ျပည္သူအင္အား ဆိုတာကလည္း ထူးထူးျခားျခား နားလည္ရ ခက္ခဲတဲ့ အရာတခုေတာ့ မဟုတ္ပါ။
ျပည္သူ႔အင္အား ဆိုတာ အၾကမ္းမဖက္ေရး နည္းေပါင္းစံုကို အရွည္တည္တံံ့စြာ မဟာဗ်ဴဟာ ေျမာက္ အသံုးခ်ေစတဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းေတြထဲမွာ လူထုနဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြက အမိန္႔အာဏာ ဖီဆန္လို႔ အာခံမွဳ၊ သပိတ္ေမွာက္မွဳ၊ ဆႏၵျပမွဳနဲ႕ အစိုးရနဲ႕ မပူးေပါင္းေရး နည္းလမ္းေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ အၾကမ္းမဖက္ ဆန္႔က်င္ေရး တဦးျဖစ္တဲ့ ဂ်င္းရွပ္ (Gene Sharp) ကေတာ့ အၾကမ္းမဖက္ ဆန္႔က်င္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳေပါင္း (၁၉၈) မ်ိဳးကို စာရင္းျပဳစုထားျပီး လွဳပ္ရွားမွဳ တခုတိုင္းဟာ လွဳပ္ရွားမွဳ အသစ္တခုကို ဖန္တီး ျဖစ္ေပၚေစတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
အၾကမ္းမဖက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳမွာ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ (၄) ရပ္ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြက တိုင္းႏိုင္ငံတခု၊ ေဒသတခုနဲ႔ ၿမိဳ႕ႀကီးတၿမိဳ႕တို႔ရဲ႕ပံုမွန္ လွဳပ္ရွားမွဳေတြကို ရပ္ဆိုင္း ေစႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီကမွ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္လို႔ မရဘဲ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ခ်ီလီ ႏိုင္ငံက ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ ၾသဂတ္စတို ပီႏိုေခ်း လက္ထက္မွာ အတိုက္အခံတို႔ ေတာင္းဆို လွဳပ္ရွားခဲ့တာကေတာ့ ပံုမွန္ႏွဳန္းထားမွ အရွိန္ေလွ်ာ့ခ်လို႔ ျဖည္းျဖည္းခ်င္းသာ အလုပ္လုပ္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။သတ္မွတ္ထားတဲ့ တရက္မွာ ခ်ီလီ ၿမိဳ႕ေတာ္ စန္တီယာဂို ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြဟာ အရွိန္တဝက္ေလွ်ာ့လို႔ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းနဲ႕ အရွိန္႔ေလွ်ာ့ ကားေမာင္း ျပသခဲ့ၿပီး သူတို႔တေတြ ခံစားေနရတာ ဒီေလာက္နဲ႕ လံုေလာက္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းကို တစံု တေယာက္မွ အႏၲရယ္ က်ေရာက္ျခင္း မရွိေစဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားကို ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။
ျပည္တြင္းနဲ႕ အဆက္အသြယ္ ရွိေနဆဲ ျပည္ပမွာ ခိုလွံဳေနသူ ျမန္မာတေယာက္က ႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားသူမ်ား အေနနဲ႔ ျပည္သူမ်ားအား အစိုးရနဲ႕ မပူးေပါင္းေရးနဲ႕ စက္ရံုမ်ားနဲ႕ လုပ္ငန္းခြင္သို႔ မသြားေရာက္ေရးကို လႈံ႕ေဆာ္ထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
စီးပြားေရး ဘာသာရပ္နဲ႕ ႏိုဘယ္လ္ဆု ရရွိထားသူ ေသာမတ္ ရွီးလင္းက ႏွစ္ေပါင္း(၃ဝ)က အေျခအေနကို ျပန္ေျပာင္း ေထာက္ျပရင္း အၾကမ္းမဖက္တဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳဟာ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ လိုအပ္မယ့္ ေငြေၾကး၊ အစားအေသာက္၊ ေထာက္ပံ့ေရး ပစၥည္းမ်ားနဲ႕ လူအင္အားကို ေပးအပ္ျခင္း မရွိဘဲ ျငင္းဆန္ေရး ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာၾကားပါတယ္။
ဖိလစ္ပိုင္ ႏိုင္ငံက အာဏာရွင္ ဖာဒီနန္ မားကို႔စ္ကို ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ျပည္သူ႔ ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း ျပည္သူေတြက အစိုးရနဲ႔ အဆက္အသြယ္ရွိတဲ့ ဘဏ္မ်ားကေန စုေဆာင္းေငြမ်ား ျပန္လည္ ထုတ္ယူျခင္း၊ ေရဖိုး၊ မီးဖိုးမ်ား မေပးဘဲ ရပ္ဆိုင္းျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို လုပ္ေဆာင္မွဳဟာ ေငြေၾကး အႀကီးအက်ယ္ လိုအပ္ေနျပီး တလြဲတေခ်ာ္ စီမံခံေနရတဲ့ စီးပြားေရး အေပၚ အႀကီးအက်ယ္ ဖိအား ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါတယ္။ ဖိႏွိပ္မွဳကိုလည္း အလကား လုပ္လို႔ မရတာေၾကာင့္ မားကိုစ္ဟာ ေငြ အေျမာက္အျမား လိုအပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူခိုင္းေစတဲ့ စစ္သားေတြကို ေကြ်းဖို႕၊ သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ဖို႔၊ လက္နက္ တပ္ဆင္ဖို႕တို႔အျပင္ ထိပ္တန္းက ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ အတြင္းစည္းက လူေတြ ဆက္လက္ သစၥာခံဖို႔ အတြက္လည္း ေငြနဲ႔ပဲ ဝယ္ယူရတဲ့အတြက္ ဖိႏွိပ္မွဳဟာ သူ႔အတြက္ ေငြေၾကးမ်ားစြာ ကုန္က်ေစပါတယ္။
အၾကမ္းမဖက္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာနဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ စစ္အစိုးရကို အေထာက္အပံ့ ေပးေနတဲ့ ေထာက္တိုင္မ်ားကိုလည္း အင္အားခ်ိနဲ႔ ေစပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ရဲအဖြဲ႕နဲ႕ စစ္တပ္တို႔ အပါအဝင္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႕ အုပ္စုမ်ားပါ။ ျပည္ပမွာ ခိုလွံဳေနသူ ျမန္မာတဦးက ျမန္မာ စစ္သားမ်ား အေနျဖင့္ အမိန္႔ကို အျပည့္အဝ နာခံျခင္း မရွိေတာ့ေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ဟာ ခြင့္မဲ့ ပ်က္ကြက္ေနၾကေၾကာင္းနဲ႔ နအဖအတြင္းက ထိပ္တန္း စစ္ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးအၾကား မေျပလည္မွဳဟာ ထင္ထင္ရွားရွားႀကီး ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း ေျပာၾကားပါတယ္။
ယခင္ အၾကမ္းမဖက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳ တိုက္ပြဲမ်ားမွ ရရွိတဲ့ သင္ခန္းစာအရ လက္စားေခ်မွဳ မပါဝင္ဘဲ တရားမွ်တတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ေပၚထြက္လာေရး အျမင္ကို အားလံုး သိရွိေစရန္ ေၾကညာ ေျပာၾကားခ်က္ဟာ အေရးၾကီးပါတယ္။ မွ်တတဲ့ ဒီလူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ဖိႏွိပ္သူမ်ား ဖက္မွ ဘက္ေျပာင္း ခိုလွံဳလာသူေတြအတြက္ ေနရာတေနရာ ရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားေစေရး ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး အခ်က္အေနနဲ႕၊ အၾကမ္းမဖက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳ ကိုုယ္တိုင္ကိုယ္က ျပည္သူလူထုမွ အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ေဆာင္လာေရးကို စြဲေဆာင္ ေစႏိုင္ပါတယ္။ အေရအတြက္ တိုးတက္ မ်ားျပားလာတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အစိုးရရဲ႕ ညပိုင္း သတင္း ေၾကညာခ်က္ စတင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ရုပ္ျမင္သံၾကားမ်ား ပိတ္ျခင္းအျပင္ အေမွာင္ခ် ေနထိုင္၍ အစိုးရ ဆန္႔က်င္သူမ်ားကို ေထာက္ခံေသာ သေကၤတကို ျပသလ်က္ ရွိေနၾကေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ အေနနဲ႕ ႏွဳတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္မွဳေတြကို လိုလားတဲ့အတိုင္း ရေတာ့တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ တခ်ိန္မွာ တိုးတက္ ႀကီးထြားလာႏိုင္ေခ်ရွိတဲ့ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္နဲ႕ စုစည္း လွဳပ္ရွားမွဳပါ။ ဒီလို ျဖစ္ရပ္အေနနဲ႕ (၁၉၉၇)ခုႏွစ္မွာ တူရကီ ႏိုင္ငံအတြင္း လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ ျခစားမွဳကို ကန္႔ကြက္တဲ့ သန္းေပါင္း (၃ဝ) ရွိတဲ့ လူထုက မီးအမွာင္ခ်ကာ ဆႏၵျပလို႔ ေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
အက်ဥ္းက်ခံေနရစဥ္ အတြင္းက မာတင္လူသာကင္းက 'နာက်င္မွဳေတြနဲ႔ ဒြန္တြဲ ရရွိခဲ့တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳအရ ဖိႏွိပ္သူမ်ားမွ လြတ္လပ္မွဳကို ဘယ္ေတာ့မွ ေပးအပ္ျခင္းမရွိဘူး ဆိုတာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ နားလည္ သိရွိပါသည္' 'လြတ္လပ္မွဳကို ဖိႏွိပ္သူမ်ားကသာ ေတာင္းဆိုရပါမည္'ဟု ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူေတြဟာ ဒီနည္းအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ေနၾကျပီး မရွိန္မပ်က္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ရဲမင္းထြန္း

(၂ဝဝ၇ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၁၈)ရက္ေန႔ထုတ္ International Herald Tribune သတင္းစာပါ ေဆာင္းပါးရွင္ Shaazka Beyerle ႏွင့္ Cynthia Boaz တို႔၏ The Power of nonviolence ကို ျပန္ဆိုသည္။)

အျပည့္အစံုသို႕...

နအဖလက္ထက္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈမ်ား
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
နအဖ စစ္အာဏာ႐ူးတစု အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဒီကေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈနဲ႔ အက်င့္ပ်က္
ျခစားမႈေတြ ျဖစ္ေပၚေနမႈဟာ အဆိုး၀ါးဆံုး အေျခအေနမွာ ေရာက္ရွိေနပါတယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ လူတစ္ေယာက္ အျဖစ္ ‘အူ၀ဲ’ လို႔ေအာ္တဲ့ သားဖြားခန္း ကေနစၿပီး လာဘ္ေပးရတာ ‘ဂ်ိန္း’ ဆိုတဲ့ မီးသၿဂႋဳဟ္စက္ တံခါး ပိတ္တဲ့အထိပါပဲ။ အစိုးရေဆး႐ံုမွာ ကေလးေမြးဖို႔ လာၿပီဆိုတာနဲ႔ ေဆး႐ံုေစာင့္၊ လူနာေဆာင္ အလုပ္သမား၊ လက္တြန္းလွည္း သမား၊ သန္႔ရွင္းေရး အလုပ္သမားကေန တခါတရံ သူနာျပဳ၊ ဆရာ၀န္ ဆရာမေတြအထိ လာဘ္မေပးဘဲ ေခ်ာခ်ာခ်ဴခ်ဴ ကေလးေမြးဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ပါပဲ။ ရွားပါးျဖစ္ရပ္ ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ဆိုး၀ါးတဲ့အျဖစ္ အပ်က္တခုအေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာျပခ်င္မိတယ္။ ေျမာက္ဥကၠလာပ ေဆး႐ံု သားဖြားနဲ႔ မီးယပ္ေဆာင္မွာ က်ေနာ္ အလုပ္သင္ ဆရာ၀န္ အျဖစ္နဲ႔ တာ၀န္က်စဥ္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တုန္းက ၾကံဳဆံုခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခုပါ။ ေတာ္ေတာ့္ကို တုန္လႈပ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။

အဲဒီညက က်ေနာ္နဲ႔ ရခိုင္လူမ်ဳိး သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္တေယာက္ ႏိုက္ဂ်ဴတီ (Night duty) အတူက်ပါတယ္။ က်ေနာ္က သားဖြားခန္းရဲ႕ အျပင္ဘက္က လူနာကုတင္မွာ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်လာတဲ့ လူနာတေယာက္ကို ေဆးသြင္းေပးေနတုန္း သားဖြားခန္းဘက္က ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္တဲ့ အသံၾကားရလို႔ ကမန္းကတန္း ထြက္ၾကည့္ ေတာ့ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္နဲ႔ အနီ၀တ္ သားဖြားဆရာမ တဦးတို႔ အခ်င္းမ်ားေနၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မ်က္လံုးက မီးေတာက္မတတ္ ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ သူ႔ကို ေမြးခန္းမွာ ရွိတဲ့၀န္ထမ္းေတြက ၀ိုင္းဆြဲထားၾကတယ္။ အနီ၀တ္ သားဖြားဆရာမကေတာ့ ေၾကာက္လန္႔ေသြးပ်က္တဲ့ အမူအရာနဲ႔ အခန္းေထာင့္မွာ ထိတ္ထိတ္ျပာျပာ ျဖစ္ေနတယ္။ သားဖြားစင္ေပၚမွာေတာ့ ေမြးလူနာက ေပါင္ကားယားနဲ႔ ပက္လက္။ ဘာျဖစ္ၾကမွန္း က်ေနာ္ ေသခ်ာမသိေသးလို႔ သူငယ္ခ်င္းကို စိတ္ေလ်ာ့ခ်ပစ္ဖို႔သာ အရင္ေဖ်ာင္းဖ်ၿပီး အျပင္ဘက္ကို ေခၚထုတ္လာခဲ့တယ္။

အနည္းငယ္ စိတ္ေျပသြားေတာ့မွ သူငယ္ခ်င္းက က်ေနာ့္ကို ရခိုင္သံ၀ဲ၀ဲနဲ႔ သူ လူသတ္ခ်င္ ေလာက္ေအာင္ ေဒါသျဖစ္မိတဲ့ အေၾကာင္း တခြန္းခ်င္း ေျပာျပတယ္။ သူေျပာျပတာကို နားေထာင္ရေတာ့ က်ေနာ္လည္း ေတာ္ေတာ္ပဲ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္သြားမိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ဒီေလာက္ေတာင္ပဲ အက်င့္ပ်က္ ျခစား ေနပါ့လား လို႔ေပါ့။ အျဖစ္အပ်က္က ဒီလိုပါ။ အနီ၀တ္ သားဖြားဆရာမက ကေလးေမြးၿပီးကာစ အခ်င္းႀကိဳးတန္း လန္းနဲ႔ ေမြးစင္ေပၚက ေမြးလူနာရဲ႕ ေပါင္ကို အခ်င္းႀကိဳးညႇပ္တဲ့ ညႇပ္နဲ႔ လိမ္ဆြဲၿပီး ပိုက္ဆံေပးဖို႔ တီးတိုးေတာင္းေန တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူနာက ပက္လက္အေနအထား ေပါင္ကားယားနဲ႔ “အမေလး ေပးပါ့မယ္ ဆရာမ၊ အမေလး ေပးပါ့မယ္ ဆရာမ” ဆိုၿပီး နာလို႔ ေအာ္တဲ့အသံကို သူငယ္ခ်င္းဆရာ၀န္က လက္ေဆးေနရင္း ၾကားသြားရာကေန ျပႆနာ စတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျပႆနာက ေဆး႐ံုအုပ္ႀကီးဆီ ေရာက္သြားၿပီး အဲဒီဆရာမကို အေရးယူ အျပစ္ေပးရတဲ့ အဆင့္အထိ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒါကေတာ့ လူရယ္လို႔ စ ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေမြးဖြားစဥ္မွာ
ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြထဲက ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္စရာ အျဖစ္အပ်က္တခုေပါ့။

လူအျဖစ္က ေသဆံုးလို႔ သခ်ဳႋင္းကို ေရာက္သြားတဲ့ အခါမွာလည္း မီးသၿဂဳႋဟ္စက္ထဲ ထည့္ခါနီးအထိ လာဘ္ေပးရတုန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သုႆာန္မွာ တာ၀န္က်တဲ့ စည္ပင္သာယာ ၀န္ထမ္း ေတြက ေန႔တြက္ကိုက္ေအာင္ ဆီခိုးၾကရတဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔က အေလာင္းတေလာင္းခ်င္းကို ဟန္ျပ မီးသၿဂႋဳဟ္ျပၿပီး အသုဘရွင္ေတြ ျပန္သြားရင္ မီးသၿဂႋဳဟ္တာကို ရပ္လိုက္ပါတယ္။ ညေန မိုးခ်ဳပ္ေတာ့မွ တေန႔လံုး လာသမွ် အေလာင္းေတြကို စုပံုမီး႐ိႈ႕ၿပီး သူတို႔အတြက္ ခြဲတမ္းေပးထားတဲ့ ဆီကို ပိုေအာင္လုပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုတဲ့ ဆီကို ေရာင္းစားၿပီး ခြဲေ၀ယူၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အ႐ိုးျပာလိုခ်င္တဲ့ အသုဘရွင္က စည္ပင္သာယာ ၀န္ထမ္းေတြကို လာဘ္ေပးၿပီး သီးသန္႔ မီးသၿဂႋဳဟ္ခိုင္း ရပါတယ္။ ဒါမွ ကြယ္လြန္သူရဲ႕ အ႐ိုးျပာစစ္စစ္ကို ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ နိစၥဓူ၀ ပညာေရး၊ က်န္းမားေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈေတြကေတာ့ ေျပာမဆံုးေပါင္ ေတာသံုးေတာင္ပါပဲ။

ဒီကေန႔ ျမန္မာျပည္မွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ လုပ္တဲ့ကိစၥဟာ ယဥ္ေက်းမႈတခုလို ခိုင္မာအ႐ိုးစြဲေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေနတဲ့ သူတိုင္းအတြက္ ဒီကိစၥဟာ သိပ္ၿပီး ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာ မဟုတ္ေတာ့တဲ့ သာမန္ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ ကိစၥတခုလိုကို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဘယ္ေနရာသြားသြား၊ ဘာလုပ္လုပ္ လာဘ္ေပးမွ ရမယ္ဆိုတဲ့ အသိကို ကေလးကအစ ယဥ္ပါးၿပီးသား ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ပညာေရး နယ္ပယ္မွာဆိုရင္ လာဘ္ေပးၿပီး စာေမးပြဲေအာင္ေအာင္ လုပ္လို႔ရတယ္။ ေမးခြန္း၀ယ္လို႔ရတယ္။ အမွတ္၀ယ္လို႔ရတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚက ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းေတြ မွာထားဖို႔အတြက္ဆို သက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာ၊ ဆရာမႀကီးေတြကို လာဘ္ေငြ သံုးသိန္းကေန ဆယ္သိန္း ၾကားလာဘ္ေပးရတယ္။ အဲဒီလို အက်င့္သီလကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရး နယ္ပယ္ေတြမွာပါ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ တေန႔တျခား မ်ားျပားလာျခင္းဟာ က်ေနာ့္တို႔ လူအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အလြန္စိုးရိမ္ ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနကို ျပသေနတာပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

အစိုး႐ံုးဌာန အသီးသီးမွာ ဆိုရင္လည္း ဘယ္ဌာနကိုပဲ သြားသြား လာဘ္ေငြေပးမွ အဆင္ေျပေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမွာ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာ အရာရွိေတြကို လာဘ္ထိုးဖို႔ ပက္ကင္လွလွနဲ႔ ပစၥည္းေတြ ထုပ္ပိုးေရာင္းခ်တဲ့ စတိုးဆိုင္ေတြ သီးသန္႔ရွိတယ္။ လာဘ္ေပးတဲ့ ပစၥည္းရရွိတဲ့ အရာရွိေတြက ျပန္လာသြင္းရင္ အဲဒီ စတိုးဆိုင္ကပဲ လက္ခံၿပီး ျပန္၀ယ္ေပးတယ္။ စတိုးဆိုင္နဲ႔ အဲဒီအရာရွိေတြဟာ စီးပြားဖက္ေတြလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး အရာရွိႀကီးေတြဆီကို လာဘ္ေငြ ေပးကမ္းေပးတဲ့ ၾကားပြဲစားေတြလည္း ဌာနတိုင္းမွာ ရွိတယ္။ အဆိုးဆံုး လာဘ္ေပးရတဲ့ ဌာနေတြကေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီးဌာန၊ ေထာက္လွမ္းေရးဌာန၊ ရဲဌာန၊ တရာ႐ံုး၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး႐ံုး၊ အေကာက္ခြန္႐ံုး၊ ၀န္ထမ္းေ႐ြးခ်ယ္ေရးဌာနနဲ႔ စာေပစိစစ္ေရး႐ံုးတို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီလုိ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ တတိုင္းျပည္လံုးအႏွံ႔ ျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းရဲ႕ အဓိကလက္သည္ တရားခံကေတာ့ တိုင္းျပည္ကို ေသနတ္အားကိုးနဲ႔ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ နအဖ စစ္အာဏာ႐ူးေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအရည္ အေသြးညံ့ဖ်င္းမႈေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ဆင္းရဲမြဲေတၿပီး ငါ့၀မ္းပူဆာ မေနသာ ျဖစ္ရာကေန စၿပီး အက်င့္ပ်က္ ကုန္ၾကတာျဖစ္တယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ေခါင္းမိုးမလံုတဲ့ ကိစၥျဖစ္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စစ္အာဏာ႐ူးေတ ကိုယ္တုိင္ ထိပ္ပိုင္းကေနၿပီး တိုင္းျပည္ဘ႑ာေတြကို မေတာ္မတရား ခိုးယူေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က စံျပျဖစ္ေအာင္ မေနထိုင္ဘဲ ထိပ္ကေန ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳၿပီး နင္းကန္ ခိုးေနတဲ့အတြက္ ေအာက္လက္ငယ္သား အရာရွိေတြ အဆင့္ဆင့္ ခိုး၀ွက္ေနၾကတာကိုလည္း အေရးမယူရဲေတာ့ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အေရးယူလိုက္ရင္ သူတို႔ကိုပါ ျပန္အမႈပတ္မွာကို စိုးရိမ္တာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။ သာဓကေတြကေတာ့ ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ စစ္အာဏာ႐ူးေတြ အခ်င္းခ်င္း အာဏာစားခြက္လုရင္း ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ လုပ္တဲ့အခ်ိန္က်မွ သူတို႔ခိုး ထားတဲ့ အမႈေတြက မၾကာခဏဆိုသလို တိုင္းသိျပည္သိ ေပၚလာတတ္တာကလား။ နအဖ သက္တမ္းတေလွ်ာက္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈနဲ႔ ျဖဳတ္ထုတ္အေရးယူခံရတဲ့ အမႈေတြထဲမွာဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထြန္းၾကည္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ဘ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင့္ေအာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္း၀င္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၀င္းျမင့္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၫြန္႔တင္နဲ႔ ျပဳတ္က်သြားတဲ့ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕တို႔ရဲ႕ အမႈေတြဟာ အဆိုး၀ါးဆံုး လာဘ္စားမႈေတြ အျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့တယ္။ လက္ရွိမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လာဘ္အစားဆံုး ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊရဲ႕ ကေတာ္ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ အားလံုးက တညီတၫြတ္တည္း မွတ္ခ်က္ျပဳေနၾကတယ္။ ဒါဟာလည္း ဟုတ္လို႔ေက်ာ္ ပုပ္လို႔ ေပၚတာပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြကို ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုရင္ (၁၇)ႏွစ္ၾကာ အရည္အခ်င္း ညံ့ဖ်င္းစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ နအဖစစ္အာ ဏာ႐ူးတစုကို ဖယ္ရွားဖို႔ အရင္ဆံုး လုပ္ေဆာင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွ အရည္အခ်င္း ျပည့္၀တဲ့ ေခါင္း ေဆာင္မႈေအာက္မွာ အခ်ိန္ယူၿပီး စနစ္တက် အေရးယူ အျပစ္ေပးမႈေတြကို လုပ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ အက်င့္ပ်က္ျခ စားမႈ ကင္းစင္ၿပီး တိုးတက္စည္ပင္တဲ့ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းတခုကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္ျမင္မိေၾကာင္း အၾကံျပဳ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

( ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလထုတ္ ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပၿပီး ျဖစ္ပါသည္)

အျပည့္အစံုသို႕...

ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးေရး
ကိုေလး (အင္း၀ဂုဏ္ရည္)

(အဂၤုလိမာလသုတ္)
ငါသန္႔ရွင္းၿပီ
စကားမွန္တယ္
ခ်မ္းသာေစ၊ ခ်မ္းသာေစ၊ သားအမိ ခ်မ္းသာေစ။

(ကဗ်ာဆရာ့ သံေ၀ဂ)
ျမတ္စြာဘုရား
တရားမေတြ႕ခင္ လူသတ္လို႔ ေကာင္းတုန္းပါအရွင္။ ။

ကိုေလး (အင္း၀ဂုဏ္ရည္)

အျပည့္အစံုသို႕...

ဦးေအာင္ႀကီး သိေစဖို ့…..
ကိုေမႊြး

ဦးေအာင္ႀကီးေရ … က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ငယ္တယ္ဗ်ာ။ ဦးေအာင္ႀကီးတို႔ထက္ .. ေျပာမယ္ဆို ဦးေအာင္ႀကီးသား အငယ္ေကာင္နဲ႔မွ ႐ြယ္တူရယ္ … ဦးေအာင္ႀကီး ၁၉၈၈ အေရးေတာ္ပံု ကာလမတိုင္ခင္ ေျခာက္ဆယ့္ေလး မ်က္နွာ စာတန္းနဲ႔ ဦးေန၀င္းႀကီးကို မ်က္နွာ လုပ္ခဲ့တုန္းကလည္း တၿမိဳ႕တည္းသားခ်င္း လည္းျဖစ္ျပန္ က်ေနာ့္အဖိုးျဖစ္သူ (ခင္ဗ်ားေတာင္ အသုဘလာ ပါေသးတယ္။ ၾကံေတာသုသာန္ႀကီး ေရာင္းစားမခံရခင္္)ရဲ႕ မိတ္ေဆြလည္း ျဖစ္ျပန္ဆိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ငယ္တုန္းဆိုေတာ့ ဦးေအာင္ႀကီး ေရးေနက် ‘က်ေနာ္ အညာသားပါ ခင္ဗ်ား‘ ဆိုတာေလးေတြလည္း ဖတ္ရေတာ့ ဦးေအာင္ႀကီးရဲ႕ စားေနက် ေၾကာင္ဖား အက်င့္ကိုလဲ က်ေနာ့္ အဘိုးေတြေလာက္ မသိေတာ့ ဟုတ္မ်ား ဟုတ္မလားလို႔ ရွာၾကံၿပီး အထင္ေတာ့ ႀကီးခဲ့မိသားဗ်ဳိ႕။ မရွက္ပါဘူး ၀န္ခံပါတယ္..။

တကယ္ဆို ခင္ဗ်ားဟာ ဦးေန၀င္းႀကီးကို ေသးဖ်န္းဖ်န္း ပါေအာင္ ေၾကာက္ခဲ့တာပါ။ ဦးေန၀င္းတို ့ ခင္ဗ်ားညီ ဦးေအာင္ေလး (မိန္းမ လိုက္စားလြန္းလို ့ ႏူေနသူ)နဲ႔ ဦးထြန္းရင္(ကြယ္လြန္)တို႔ အရင္ေခတ္က ဟုတ္တာေရာ မဟုတ္တာေရာ လုပ္လို႔ ပုိင္သမွ်ကို ေျဗာင္ သိမ္းလိုက္တုန္းကလည္း ခင္ဗ်ား ေတာက္ေတာင္ တခ်က္ေခါက္ရဲခဲ့တာမွ မဟုတ္တာ ၀ိဓူရ သခင္ခ်စ္ေမာင္တုိ႔ထက္ အခြက္ေျပာင္တဲ့ ဦးေအာင္ႀကီးဟာ ေၾကာင္ခ်ီးဆိုတာ ခင္ဗ်ား႐ြာက လူေတြေတာင္ တရြာလံုးသိလို ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ကာလမွာ ခင္ဗ်ားပါတီကို မဲမေပးလို႔ ခင္ဗ်ားက တ႐ြာလံုး အားကိုးေနရတဲ့ ေသာက္ေရကန္ (ခင္ဗ်ားတို႔ ပိုင္တဲ့ကန္)ကို ေသာက္ေရခပ္ခြင့္ေတာင္ ပိတ္ခဲ့ေသးတာပဲ။ အဲဒီေလာက္ ေအာက္တန္းက် အ႐ွက္မဲ့ၿပီး သက္တမ္း သိပ္မတိမ္းမယိမ္းျဖစ္တဲ့ ေပါက္ေခါင္းသား ဦးေန၀င္းကို ပါပါႀကီးလို ့မေခၚ႐ံုတမယ္ ဖားခဲ့တဲ့ သမိုင္းကို ၿမိဳ႕ခံေတြက သိတယ္ခင္ဗ်။

နိုင္ငံေရးကို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္တစ္ခုအျဖစ္ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ လုပ္စားတတ္တဲ့ ေပသီး ေခါက္ၿပီး ဘက္ေျပာင္းတတ္တဲ့ လူႀကီးတစ္ေယာက္ အျဖစ္က ကြ်တ္တမ္း၀င္သင့္ၿပီ။
ေသမယ္ဆို ေသသင့္ေနၿပီ ဦးေအာင္ႀကီးေရ…။

ခင္ဗ်ား သတင္းစာထဲက ေနၿပီးေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါတီနဲ ့ပတ္သက္ၿပီး ေၾကာ္ျငာ ထည့္ခဲ့တာေတြ ခင္ဗ်ားထက္ တိုင္းျပည္ခ်စ္ ဦးေနွာက္ရွိတဲ့ လူေတြကိုက်ေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြလို႔ စြပ္စြဲခဲ့တာေတြ အဲဒီ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႀကီးကို စေထာင္ခဲ့တဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳခါနီးမွာ အတင္း ဒူးဖက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရယ္ မိန္းမမယူပါနဲ ့လို ့အတင္း ေတာင္းပန္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဘာျပန္ေျပာခဲ့တယ္ ဆိုတာေတြကို ျပန္ေတြးလိုက္ရင္ တကယ္လို႔မ်ားဗ်ာ၊ အဲဒီေခတ္က ခုလို ေဆးပညာေတြ ထြန္းကားေနတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဦးေအာင္ႀကီးဟာ လိင္ေျပာင္းၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုေတာင္ အပိုင္ၾကံႏိုင္တယ္လို ့ယူဆရေလာက္တဲ့ စိတ္မ်ဳိးနဲ ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။

ဦးေအာင္ႀကီးကို ခုလိုေျပာေနရတာလဲ နာမည္ႀကီးခ်င္ရင္ ကိုယ့္ထက္ နာမည္ႀကီးသူကို တိုက္ဆိုတဲ့ သီအိုရီအရ ခင္ဗ်ားလုပ္ေနၾက လုပ္ရပ္လို မဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္ပါ။ အသက္ႀကီးၿပီး အခ်ိန္္မစီးလြန္းလို ့ ေဒသခ်စ္စိတ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားႀကီး အိုမွ လက္ေပးသင္ေနရတာ တကယ္ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ပါတယ္ ..။

ေသသြားတဲ့ ကာနယ္ႀကီးေတြ ခင္ဗ်ားနဲ႔ အတူတူေတြက ခင္ဗ်ားကို ဦးေန၀င္းႀကီး ေခတ္ကတည္းက ဘယ္လို ဆက္ဆံခဲ့တယ္ ဆိုတာလဲ က်ေနာ္ကသိခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ တိုင္းျပည္ အာဏာရေနတယ္ ဆိုခဲ့ရင္လဲ ဦးေအာင္ႀကီးဟာ ေမာ္စီလည္ (ျမန္မာမႈ ျပဳထားေသာ ေမာ္စီတုန္း) လို႔မ်ား နာမည္ေျပာင္းၿပီီး ကြန္ျမဴနစ္ ရင္ထိုးႀကီး ထိုးလို ့ သခင္သန္းထြန္း ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြမ်ား ေရးမယ္ဆိုတာ ေဗဒင္ေမးရင္ ဆန္ကုန္ဦးမယ္၊ သိပ္ကိ်န္းေသတယ္ဗ်ဳိ႕။

ဒါေပမယ့္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြကလဲ ခင္ဗ်ားအခ်ိဳးကို သိတဲ့အျပင္ ဦးေန၀င္းႀကီးလို အကြက္သမားေတြ မဟုတ္ၾကေတာ့ ခင္ဗ်ားကို ေျဗာင္ျငင္းမယ္ဆိုတာ သိေနေတာ့ ခင္ဗ်ားက ကြန္ျမဴနစ္မုန္းတီးေရး တီးလံုးေတြ ဒံုမင္း တလွည့္ ၀ါးလက္ခုတ္ တစ္လွည့္ ဒိုးပတ္ တလွည့္နဲ႔တီးရင္း စိတ္ေတြ နာေနတာေပါ့။

အရင္ေခတ္က ကာတြန္း သန္းၾကြယ္က ေရးတဲ့ ကာတြန္း တစ္ကြက္ေလာက္ကို အတည္လိုလုပ္ၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို ခင္ဗ်ား တစ္ကိုယ္ေတာ္ အက်ိဳးစီးပြားအရ အမုန္းႀကီးမုန္းၿပီး စူဠသုဘဒၵါ အၾကံနဲ ့ အျပင္းအထန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့တာ မေမာဘူးလားဗ်ာ။

တဖက္က ကြန္ျမဴနစ္ ဆန္႔က်င္ေရးေတြ လိပ္ေခါင္း ထြက္ေလာက္ေအာင္ေျပာ ေရွ႕သို႔ဂ်ာနယ္္၊ ေငြတာရီ၊ ျမ၀တီနဲ႔ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔လႊင့္သမွ် စာေပနဲ ့သတင္းဌာနေတြကေန အျမဲမျပတ္ တိုက္ခိုက္ေနေပမယ့္ တဖက္မွာလည္း တ႐ုတ္ျပည္ထဲ၀င္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို သြားသြားေဆြးေႏြးၿပီး ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ တစ္ခုထဲကို ၀င္လာဖုိ ့ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ဖ်က္သိမ္းဖို ့ လက္သိပ္ထိုး ေဆြးေႏြးေနၾက၊ ဦးေအးကိုတို ့ဦးေန၀င္းတို႔ ဦးေမာင္ေမာင္ခတို ့လုပ္ခဲ့ၾကတုန္းကေတာ့ ရပ္တည္ခ်က္မွန္တဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ပါတီစံုစနစ္ကို တရား၀င္ လုပ္ပါ။ ေျမေအာက္နဲ ့ေတာတြင္း ထြက္လာရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္း မွန္သမွ်ကို တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ေပးပါ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ တရားမွ်တစြာ လုပ္ပါ၊ ဒါဆို ကြန္ျမဴနစ္ေတြလဲ ပါ၀င္ရပ္တည္မွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီမိုကေရစီေရး တန္းတူေရး ေသြးစည္းေရးကို အရင္လုပ္ၾကပါလို ့ ျပန္ေျပာလိုက္ၿပီး နွစ္ပိုင္းအတြင္း ရွစ္ေလးလံုး အံုၾကြမႈႀကီး ေပၚလာေတာ့ ဦးေန၀င္းဟာ အေရးေပၚ ညီလာခံေတြ ေခၚၿပီးေတာ့ အဲဒီ လမ္းေၾကာင္းႀကီးကို ခပ္တည္တည္နဲ႔ အသံုးခ်ဖို႔ ဖြင့္ေပးခဲ့ၿပီး တာ့တာျပ ေမွာင္ရိပ္ခိုၿပီး ရုပ္ေသးဆရာ လုပ္ခဲ့ေသးတယ္ေလ။ အဲဒီ ကာလေလးမွာ ဦးေအာင္ႀကီးလဲ လူလူသူသူနဲ ့ ဖိုးသင္းေမ်ာက္ လုပ္ေတာ့တာပဲ မဟုတ္လား။ စမ္းေခ်ာင္း ပဒုမၼာကြင္းမွာ တပ္မေတာ္ကို စိတ္နဲ႔ေတာင္ မပစ္မွားနဲ ့ဆိုတာကို လူထုႀကီး (အပစ္ခံ အသတ္ခံရေသာ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး) ကို ေရွ႕က မိုက္ခြက္ႀကီး ကိုင္ၿပီး တိုင္ေပးခဲ့တာ မွတ္မိမွာပါ ။

နိဂုန္းခ်ဳပ္ အေနနဲ ့ေျပာခ်င္တာ ကေတာ့ ဦးေအာင္ႀကီးေရ Dream comes true ျဖစ္ေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။ အရင္ေခတ္ကေတာ့ ေဆးပညာေတြ သိပ္ မတိုးတက္ခဲ့ဘူး ခုဆို ခါေတာ္မီေလးပါပဲ ဘ၀ကို ေျဗာင္ေျပာင္းခ်င္တယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ …။

ကိုေမႊြး

အျပည့္အစံုသို႕...

Taiwan announces pro-democracy task force for Burma
Sender-Boon Lim

Taiwan will establish a task force under its representative office in Thailand to provide help to the people of Burma in striving for democracy according to the Taipei Times.

The Taiwanese Foreign ministry said in a press release that one of the task force's main functions would be to observe the political situation in Burma.

The task force is also commissioned to join efforts to promote regional stability, saefty and prosperity the release said.

Vice President Annette Lu said the web site to defend freedom and democracy for Burma received good reaction.

Taiwan has no diplomatic relations with Burma.

ေတြးမိတိုင္း အ႐ိုးနာသည္ အမ်ဳိးပါ ဆဲခ်င္ေတာ့ေလး
(Democratic Information Department BLog မွ)

ေတြးမိတိုင္း အရိုးနာသည္ အမ်ဳိးပါ ဆဲခ်င္ေတာ့ေလး ဆိုတဲ့ အခ်ဳပ္တန္း ဆရာေဖရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေတြကို လက္ဆင့္ပြားရ ေတာ့မွာပါပ။ ေအာက္တိုဘာ ၂၆ ရက္ေန ့ ရန္ကုန္ သီတင္းကြ်တ္ပြဲေတာ္ႀကီးမွာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကို ဆက္လက္ ပံုေဖၚေနၾကသလို Rock, Punk , Hiphop ပြဲေတြနဲ႔ အဆိုေတာ္ေတြက သံဃာေတာ္ေတြ ၊ ေက်ာင္းသား ၊ ျပည္သူတို႔ရဲ႕ ေသြးေတြ ၀ိညာဥ္ေတြေပၚမွာ ေမ်ာက္က ကေနၾကတဲ့ပံုကို တင္ေပးလိုက္တယ္။ Pioneer Club Hiphop Show မွာ စိုင္းစိုင္းခမ္းလႈိင္ ၊ ေဂ်မီ ၊ ရသ ၊ ရဲေလး ပါ၀င္ျပီး ကန္ေတာ္ႀကီး ေမွ်ာ္စင္ကြၽန္းမွာေတာ့ အဲလက္စ္၊ ရင္ဂို၊ ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း၊ ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္၊ Big Bag, Black Hole နဲ ့The Ants အဖြဲ႕တို႔ ပါ၀င္တယ္လို ့သတင္းရရွိပါတယ္။ ၀င္ေၾကးက ၄၅၀၀က်ပ္တဲ့။ အမွန္တရားနဲ႔ လူထုဆႏၵကို မည္ကဲ့သို ့ေသာ ေအာက္လမ္းနည္းနဲ႔ျဖစ္ေစ ဖုန္းကြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ေတးသံရွင္ ခင္စန္းၾကည္ရဲ႕ အိုဘယ့္ … တံခ်ဴရွင္ သီခ်င္းစာသားထဲကလို "ရလိမ့္မယ္လို႔ မထင္နဲ ့.... ရလိမ့္မယ္လို႔ မထင္နဲ ့ ႏြမ္းလ်က္သာေစာ … အေမာသာ အဖတ္တင္ ... " လို႔ပဲ ေျပာလိုက္ပါရေစ။

ေပးစာ (၂၉-၁၀-၂၀၀၇)

Dear Saya Lunswe,
After seeing the pictures taken at the birthday party of Than Shwe's grandson, I got an idea of boycotting famous actors, actresses, and singers who have close connections with this vicious dictator's family. I heard that Sai Sai Khan Hlaing is one of his best friends. How dare they (artists) be friends with this family? I am not surprised to see people like Yadana Khin and Eindra Kyaw Sin at the party because they have never had concerns about anyone except for their fame. There are two things we can do to those artists who do not recognize the pain of Burmese people. The first thing is to stop buying their music CDs, boycott their concerts, stop watching the movies and VCDs which they are in. We can target a few of those such as Saing Saing Khan Hlaing, Zaw Win Htut (in Ko Nik's blog I read that he is a close friend with Tay Za), and Ya Zar Nay Win.
The second way to boycott is not to organize abroad music tours for those artists. Zaw Win Htut sometimes have music tours to other countries like Japan, US, and Australia, and Burmese in those countries should boycott to his future tours.
Thank you for your hard work and your dedication to the freedom of Burma.

Sincerely,
Thit Sar Aung

အျပည့္အစံုသို႕...

Sunday, October 28, 2007

Twelve Lines to Our Leader
Aung Way (from a bomb-shelter)

1.Heroine behind bars
2.“Aung San Suu Kyi”, she – the red star.
3.Red star over Irrawaddy
4.“Aung San Suu Kyi”, she – the tragedy.
5.Tragedy in the dark
6.“Aung San Suu Kyi”, she – the sword.
7.Sword made of roses
8.“Aung San Suu Kyi”, she – the goddess.
9.Goddess of democracy
10.“Aung San Suu Kyi”, she – the strategy.
11.Strategy against junta
12.“Aung San Suu Kyi”, she – our freedom mother.

(Dedicated to Daw Aung San Suu Kyi's
12 years incarceration)


Aung Way (from a bomb-shelter)
Poet of Myanmar
8-10-2007

အျပည့္အစံုသို႕...

ဂ်ဳိကုတ္တို႔၏ တိုင္းျပည္
ေပးပို႔သူ- မင္းေအာင္

ဂ်ဳိကုတ္မွဴးႀကီး ။ ။ ငါ၏ထံပါး ကပ္ေျမႇာင္ ကပ္စား ဂ်ဳိကုတ္မ်ားတို႔ …
ဂ်ဳိကုတ္မ်ား ။ ။ ၀ပ္တြားလ်က္ ရွိေၾကာင္းပါ ဘုရား။

ဂ်ဳိကုတ္မွဴးႀကီး ။ ။ ဒီ္လို ေတာႀကိဳအံုၾကားမွာ ဒီလို ခမ္းနားလွတဲ့ ေနျပည္ေတာ္ႀကီး ေဆာက္လုပ္ႏိုင္တာ ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ဘုန္းတခိုးေၾကာင့္ မဟုတ္လားကြဲ႕။
ဂ်ဳိကုတ္မ်ား ။ ။ မွန္လွပါ၊ ေရေျမ႕ရွင္၏ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ အေရးရွိက ပုန္းခိုရန္ အသစ္ေဆာက္လုပ္တဲ့ ရတနာပံုၿမိဳ႕ေတာ္ပင္ ၿပီးစီးလုပါၿပီ ဘုရား။

ဂ်ဳိကုတ္မွဴးႀကီး ။ ။ အိမ္း … ေကာင္းလွေပတယ္။ ရတနာပံု ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ၿပီးစီးတဲ့အခါ ဘာဆက္လုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ … ကဲ … ကဲ … ကဲ … ၾကံဳသလို ၿဖီးတဲ့ေနရာမွာ နာမည္ႀကီးတဲ့ ၀န္မင္း ေၾကာင္ေတာင္ဆန္း ေလွ်ာက္တင္ စမ္းပါဦးဟဲ့။
၀န္မင္း ေၾကာင္ေတာင္ဆန္း ။ ။ မွန္လွပါ၊ ေရွးထံုးစဥ္လာအတိုင္း ဆိုပါလွ်င္ ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္ ၿပီးစီးက ရတနာဂီရိသို႔ ၾကြျမန္းရေလ့ ရွိေၾကာင္းပါ ဘုရား။

ဂ်ဳိကုတ္မွဴးႀကီး ။ ။ အိမ္း … ရတနာဂီရိဆိုတာ အင္မတန္ သာယာတယ္လို႔ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ၾကားဖူးနား၀ရွိတယ္။ မၾကာခင္ ၾကြျမန္းဖို႔ သံတမန္ေရး ၀န္မင္း ေမာင္ဥာဏ္ပ်င္းက လိုအပ္သည္မ်ား စီစဥ္ေဆာင္႐ြက္ေစဗ်ား … ။

သမိန္ေပါသြပ္

အျပည့္အစံုသို႕...

Kachin special narcotic cell officer dies of amphetamine overdose
KNG (October 27, 2007)

Sergeant Hkangda La Tawng (29), a Kachin special narcotic police officer died of amphetamine(Yama) overdose early this month in a public hospital in Rangoon, former capital of Burma, said Kachin community sources.
Sergeant Hkangda La Tawng was involved in the recent brutal crackdown on monk-led demonstrations against Burma's ruling junta in Rangoon between September 24 to 30, according to the Sergeant's relatives in Rangoon.
During the crack down on the Rangoon demonstrations, he had eaten amphetamine contaminated food prepared by the authorities. He had to be hospitalized at public hospital in west Rangoon soon after the operation ended, his relatives, added.
He died of Yama overdose on October 7 and his funeral service was held by the Kachin Christian community in Rangoon, the next day, said Rangoon Kachin community sources.
Sergeant La Tawng had been working in the Special Narcotic Police section in his native city of Lashio in Northeast Shan State. He had gone to Rangoon to attending a three-month intensive computer course, according to his relatives.
He was due to be promoted to the rank of Second Lieutenant after coming back from Rangoon to Lashio on the completion of his computer course, relatives said.
During the junta's bloody crack down, the junta said 10 people were killed though the western governments say the actual death toll is far higher.
About 3,000 people were arrested countrywide, but a few hundred have been freed, the state media has said.

အျပည့္အစံုသို႕...

မစုစုေႏြးရဲ႕ အ၀ါေရာင္ ကမ္ပိန္း
ေပးပို႔သူ-မဆုမြန္

အျပည့္အစံုသို႕...

အၾကံျပဳေပးစာမ်ား (၂၈-၁၀-၀၇)

Dear Dr Lun Swe,
Thanks for your time, the motivation and effort providing all the information on your blogger.
I also feel that Burmese must remove the military junta which is getting worse.
But the ASEAN leaders are more concern on their vested interests rather than freedom of Burma and its people from FEAR of military junta.
Burmese needs to organize and set up the arm forces to fight freedom. It should not be like the multi-colored insurgents who have own interest and concern. There should be one and consolidated, united forces to fight common enemy, military junta.
Burmese may have to organize the "Thirty Comrade style" first pioneer leaders to start this real struggle.
Also need to seek help from USA for training and arms. The Burmese community abroad can finance this struggle. Although the objective may be different the tatic of LTTE should be learned.
If you and other 88 generation-student leaders, the younger generations could sustain this struggle which can be successful.
Present situation is like the chickens in baskets or "water in their palms". There should have strategy which could last long rather than hit and run or playing cat and mouse game. I know it is because they, military junta, have all the resources and well planned to genocide and ethnic cleansing. All races of Union of Burma must be united and fight together against the evils.
I am older than you but will join anyway if you all start this option.
Wishing you success. Wishing all Burmese to enjoy the Freedom and democracy sooner.

Truly yours.
Ing Weber
------------------------------------------------------------------------------------
Dear Saya,
I have an idea that we should collect all of email addresses inside Myanmar and send our news, articles, ebooks, etc.
We need to send both people and government sectors.We, all of overseas Burmese, need to participate in this activity.
It is sure SPDC will check and block from ISP.But I hope some will be arrived to people and civil servants.
• It is sure that original people will be interested and read it, even they will share.
• Most of civil servants, who can use email, will read secretly and remove it. But it will make them encourage at least.
• For junta's dogs, it will make them busy everyday to prevent our email attack.
We have to fight with all of the tools in our hands.

Regards,
Anatta

အျပည့္အစံုသို႕...

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တေစ့တေစာင္း

ဘာသာျပန္ - မီးျပတိုက္

တုိင္းမဂၢဇင္းရဲ႕ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ “ANDREW MARSHALL / RANGOON” ရဲ႕ “ANATOMY OF FAILED REVOLUTION” ကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္းက လူေတြ အလြယ္တကူ ဖတ္႐ႈ ႏုိင္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ပါ။

“ခင္ဗ်ား ဒီဘက္နား ကပ္ေနသင့္တယ္” လုိ႔ က်ေနာ့္အေနာက္ဘက္မွာရွိတဲ့ လူအုပ္ ထဲက မိန္းမပ်ဳိေလးတေယာက္က လွမ္းေျပာတာပါ။ ၿပီးေတာ့ သူကပဲ ဆက္ၿပီး “ႏိုင္ ငံျခားသားေတြ ဒီမွာရွိေနရင္ သူတုိ႔ပစ္မွာမဟုတ္ဘူး” လုိ႔ ဆက္ၿပီးေျပာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ စက္တင္ ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီ အခ်ိန္ေလာက္မွာပါ။

က်ေနာ္ဟာ ေထာင္နဲခ်ီတဲ့ ဒီမုိကေရစီ ေတာင္းဆိုဆႏၵျပသူေတြ ၾကားထဲမွာ ေရာက္ေနပါတယ္။ ေနရာက ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လည္ေခါင္က ဆူးေလေစတီေတာ္နားမွာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာေတာ့ စစ္သား တရာေလာက္ဟာ ေသနတ္ေတြကုိ အစဥ္သင့္ကုိင္ၿပီး ေစာင့္ေနပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနာက္နားက မိန္းမပ်ဳိ ေလး ေမွ်ာ္လင့္ေနတာကေတာ့ အေနာက္တုိင္းသားတေယာက္ကုိ ပစ္မိၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွာ ဂယက္႐ုိက္ခတ္ သြားမွာကုိ သူတုိ႔မလုိလားေလာက္ဘူးဆိုတာ က်ေနာ္ရိပ္မိပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ရွိေနတာ သူတုိ႔အ တြက္ အကာအကြယ္ျဖစ္မယ္လုိ႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ေနပုံရပါတယ္။ သူမရဲ႕ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မွားယြင္းေနတယ္ဆုိ တာ မၾကာခင္မွာပဲသိရေတာ့မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခုိက္အတန္႔မွာေတာ့ ဆႏၵျပသူေတြဟာ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမ ရွိၾကတဲ့အျပင္ စိတ္အားတက္ႂကြေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ဗုဒၶရဲ႕ဂါထာေတာ္ေတြကုိ ရြတ္ဆုိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီရြတ္ဆိုသံေတြဟာ က်ေနာ့္ကုိ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေျခာက္လွန္႔ေနမွာပါ။

“လူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ”

“ဒို႔ေမတၱာစြမ္းကမာၻလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ”

ဒီေမတၱာသုတ္ကုိ စတင္႐ြတ္ဆုိခဲ့တာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြပါ။ သူတို႔ ႐ြတ္ဆုိေနတာ အခုဆို တပတ္ေတာင္ မ ကေတာ့ပါဘူး။ သူတုိ႔ေတြဟာ လမ္းေတြေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ရြတ္ဆုိရင္း ရာစုႏွစ္တ၀က္မက ၾကာေအာင္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စစ္အုပ္စုကုိ တုိင္းျပည္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ေတာင္းဆုိေနၾကတာပါ။ ျမန္မာ ျပည္မွာ သံဃာေတာ္အေရအတြက္နဲ႔ စစ္သားအေရအတြက္ဟာ မတိမ္းမယိမ္းပါပဲ။ သံဃာေတာ္ အေရအ တြက္ ခန္႔မွန္း ၃၀၀,၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ စစ္သား အေရအတြက္ ၄၀၀,၀၀၀ ေလာက္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ ေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္ေတြဟာ မတူညီၾကပါဘူး။ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ လြတ္လပ္မႈကုိ ဆုေတာင္း ၾကေပမယ့္ စစ္တပ္ကေတာ့ ေသနတ္ေျပာင္းနဲ႔ ခ်ိန္ၿပီး အာမခံဖုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ ဒီဆႏၵျပပြဲဟာ ျပည္သူလူ ထုတရပ္လုံးက ျမတ္ႏုိးကုိးကြယ္ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြန႔ဲ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ စစ္တပ္တုိ႔ ထိပ္တုိက္ေတြ႔တဲ့ပြဲပါ။

“ဒီဘက္တုိး ဒီဘက္တုိး” လုိ႔ မိန္းမပ်ဳိေလးက ထပ္ေျပာပါတယ္။ စစ္သားေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ လူအုပ္ရဲ႕ အကြာ အေ၀းဟာ ခန္႔မွန္းေျခ ကုိက္တရာေလာက္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အရမ္းနီးေနၿပီလုိ႔ ထင္ေနမိ တယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာလည္း မေန႔ညက ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ ၀င္စီးတဲ့ သတင္းေတြကုိ ထပ္တလည္းလည္း ျပန္ေတြးေနမိထယ္။ အဲဒီစစ္သားေတြကပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆုံး ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈႀကီးတုန္းက ျပည္သူေတြ ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး သတ္ျဖတ္ခဲ့တာကုိ က်ေနာ္ သိတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ ရွိရွိ မရွိရွိ ပစ္ဖို႔၀န္မေလးဘူးဆုိတာလည္း က်ေနာ္သိတယ္။ စကၠန္႔ပိုင္းေလာက္ အတြင္းမွာပဲ သူတုိ႔စပစ္ေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကမာၻ႔ မယုံႏုိင္ေကာင္းဆုံး အုံႂကြမႈႀကီးရဲ႕ ေတာက္ပ တဲ့ ျမင္ကြင္းေတြျဖစ္တဲ့ ခ်ီတက္ေနတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ၊ စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေနတဲ့ ေက်ာင္းသားထုရဲ႕ ျမင္ ကြင္းေတြ၊ ေရႊေရာင္တလက္လက္နဲ႔ ဘုရားပုထုိးေတြ၊ ေရစုိေနတဲ့ ကတၱရာလမ္းမေတြ အဲဒါျမင္ကြင္းေတြအား လုံး ကမာၻပ်က္သလုိ ေျပာင္းလဲကုန္ပါၿပီ။

လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ကတည္းက က်ေနာ္ ဒီႏုိင္ငံကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးခဲ့ရတာပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႂကြယ္၀လွတဲ့ ယဥ္ ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြ၊ ရင္သပ္႐ႈေမာဖြယ္ ပတ္၀န္းက်င္႐ႈခင္းေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔လွတဲ့ ျပည္သူေတြ ဟာ က်ေနာ့္ကုိ ဖမ္းစားထားခဲ့ပါတယ္။ အထီးက်န္ဆန္ေစမႈနဲ႔ တရားမဲ့ အဖမ္းအဆီးေတြကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေနရ မႈေတြထဲကေန ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ကမာၻကုိ ဆက္ဆံလုိစိတ္ေတြ၊ ျပင္းျပတဲ့ ေျပာၾကားလုိစိတ္ေတြ၊ တာ ရွည္ခံမယ့္ ရင္းႏွီးမႈေတြ ရလြယ္တာ က်ေနာ္ ေတြ႔ရတယ္။ တဒါဇင္ထက္မနည္း က်ေနာ္ သြားေရာက္ခဲ့တဲ့ အ ႀကိမ္တုိင္းမွာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕အေျခအေနေတြဟာ ပိုပိုဆိုးလာတာကို ေတြ႕ျမင္ေနရတယ္။ ျပည္သူေတြဟာ ပိုပုိ ၿပီး ဆင္းရဲလာၾကတယ္။ အဟာရခ်ဳိ႕တဲ့မႈေတြနဲ႔ ကူးစက္ေရာဂါေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတယ္။ ေဆး႐ုံေတြ ေက်ာင္းေတြ ဟာ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈေတြေၾကာင့္ အဆင့္အတန္း နိမ့္က်လာေနတယ္။ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာလည္း တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြဟာ ဖိႏွိပ္ခံေနရတယ္။ တည္ၿငိမ္မႈရွိတာဆုိလို႔ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကတည္းက အာဏာကုိ လုယူထားတဲ့ စစ္အုပ္စုတခုတည္းရွိတယ္။ 


ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ ေျပာင္းလဲမႈတခ်ဳိ႕လည္း ရွိပါတယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ အတြင္းစည္း ရွင္းလင္းမႈေတြကေန ေထာက္လွမ္းေရးကြန္ရက္ကုိ ဂယက္ ႐ုိက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တႏွစ္မွာေတာ့ စစ္အစုိးရဟာ ေ၀းလံတဲ့ ေန ရာကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ၿမိဳ႕ေတာ္ကုိ ေရႊ႕ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီၿမိဳ႕ေတာ္ကုိလည္း ဘုရင္နန္းစိုက္ရာၿမဳိ႕လို႔ အမည္ရတဲ့ ေနျပည္ ေတာ္ ဆုိၿပီး နာမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ႐ုတ္ျခည္းဆုိပဲ ရန္ကုန္ေန ျပည္သူလူထုေတြဟာ အနည္းငယ္ ပုိလြတ္လပ္ သြားပါတယ္။ မုိဘုိင္းလ္ဖုန္းေတြနဲ႔ အင္တာနက္ေတြလည္း သုံးစြဲခြင့္ရရွိလာၾကတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေတြရယ္၊ ေစ်းအဆမတန္ ႀကီးတာေတြရယ္၊ ၾကားထဲက ျပည္သူေတြဟာ သုံးစြဲခဲ့ၾကရတယ္။ ၁၉၈၈ အေရးအ ခင္းတုန္းက ထိန္းသိမ္းခံထားရတဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၾကၿပီး ေနာက္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ပဲ ျပန္လည္စုစည္းခဲ့ၾကတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္လကစၿပီးေတာ့ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္း သားေတြဟာ စစ္အစုိးရရဲ႕ ေလာင္စာဆီေစ်း ႐ုတ္တရတ္တုိးျမႇင့္မႈကုိ ကန္႔ကြက္တဲ့အေနန႔ဲ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကရပါတယ္။

စစ္အစုိးရဟာ သူတုိ႔ကုိ အလ်င္အျမန္ပဲ ၿဖိဳခြင္းႏုိင္ခဲ့တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ၃ ပတ္အၾကာ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ကုိေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ့ ျမင္ကြင္းဟာ အိပ္မက္မက္ေနသလုိပါပဲ။ က်ေနာ္ ပထမဆုံးေတြ႔ရတဲ့ ျမင္ကြင္းကေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြ ခ်ီတက္ဆႏၵျပေနၾကတာပါ။

စက္တင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔ (တနဂၤေႏြေန႔)


ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ရဲ႕ေျမာက္ဘက္ ႏွစ္မုိင္ခန္႔မွာရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ ႀကီးဆီကေန သံဃာေတာ္ေတြဟာ စုစည္းညီညြတ္စြာ စတင္ႂကြခ်ီလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ႂကြခ်ီလာတဲ့ သံဃာေတာ္ တန္းႀကီးဟာ တမုိင္မက ရွည္လ်ားပါလိမ့္မယ္။ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ေျခဗလာနဲ႔ ၾကြခ်ီလာၾကတာပါ။ သူတုိ႔ ႐ုံထားတဲ့ သကၤန္းေတာ္ေတြဟာ သည္းႀကီးမည္းႀကီး ရြာထားတဲ့မိုးေၾကာင့္ ရႊဲနစ္ေနသည့္တိုင္ေအာင္ တရား ေတာ္ေတြ ရြတ္ဆုိမျပတ္ပါဘူး။ တက္တက္ႂကြႂကြ ခ်ီတက္လာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဆူူးေလေစတီေတာ္ ကုိ အေရာက္မွာ ရပ္တန္႔ၿပီး ရွိခုိးဦးခုိက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ၿမဳိ႕တြင္းက လမ္းေတြအတုိင္း ခ်ီတက္သြား ၾကတာ လူ႕ခႏၶာကုိယ္ထဲက ေသြးေတြ ေသြးေၾကာထဲမွာ စီးဆင္းေနသလုိပါပဲ။ သံဃာေတာ္ေတြ ခ်ီတက္လာ တာကုိ ျမင္ေတြ႔လုိက္ရတဲ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေန ျပည္သူလူထုႀကီးဟာ ၀မ္းသာတုန္လႈပ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ အစပထမ မွာေတာ့ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့လူေတြထဲက သတၱိရွိတဲ့ လူတခ်ဳိ႕ဟာ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးၿပီး အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူေတြပိုပိုမ်ားမ်ားလာပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ လူအုပ္ႀကီးဟာ သံ ဃာေတာ္ေတြနဲ႔အတူ ပူေပါင္းပါ၀င္လာၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ “ဒီမုိကေရစီ ဒီမုိကေရစီ” ဆိုၿပီး တိုင္တည္ဟစ္ ေႂကြးခဲ့ၾကပါတယ္။


မေန႔ကလည္းပဲ ဆႏၵျပသူတခ်ဳိ႕ဟာ ကန္စပ္မွာရွိတဲ့ ဒီမုိကေရလႈပ္ရွားမႈသေကၤတျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္လုိ႔လည္း က်ေနာ္ၾကားသိခဲ့ရပါေသးတယ္။ သူမဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေရာက္ရွိေနခဲ့တဲ့ ၁၈ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၁၂ ႏွစ္ေက်ာ္ဟာ အိမ္မွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေနခဲ့ရပါတယ္။ သူမဟာ လုံထိန္းရဲေတြ ကာရံထားတဲ့ ျခံတံခါးေနာက္ကေန ႂကြခ်ီလာၾကတဲ့ သံဃာေတြကုိ ၁၅ မိနစ္ၾကာမွ် ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သံ ဃာေတာ္ေတြနဲ႔ လူအုပ္ႀကီးဟာ မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္ သြားၾကပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၄ ၇က္ေန႔ (တနလၤာေန႔)


ေနရာကေတာ့ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးရဲ႕ အရိပ္ေအာက္မွာပါ။ ၈၈ လႈပ္ရွားမႈန႔ဲ သူ႔ရဲ႕ႏုိင္ငံေရးအယူ၀ါဒေၾကာင့္ ေထာင္ထဲကုိ ၃ ႀကိမ္ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ့္ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀းဟာ က်ေနာ့္ရဲ႕လက္ထဲကုိ သူ႔ရဲ႕ ကဗ်ာစာရြက္ ေလးတရြက္ လာထိုးထည့္ေပးသြားပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြတခ်ဳိ႕ဟာ ကြမ္းေတြ၀ါးေနၾကၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ပါးစပ္ ေတြဟာ ကြမ္းေသြးေတြနဲ႔ ရဲရဲနီေနတာဟာ သတိေပးေနသလုိပါပဲ။ သက္ေတာ္ ၄၉ ႏွစ္ရွိ ကုိယ္ေတာ္တပါး ဟာ လက္ထဲမွာ Francis Fukuyama ရဲ႕ The Great Disruption ဘာသာျပန္စာအုပ္ကုိ လက္ထဲမွာ ကုိင္ ထားပါတယ္။ အဲဒီကုိယ္ေတာ္က က်ေနာ့္ကုိ သူတုိ႔ဟာ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကုိ ေတာင္းဆုိထားတဲ့အေၾကာင္းေျပာ ျပပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ေတြကေတာ့ ၁။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံးကုိ လႊတ္ေပးေရး ၂။ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရးကုိ အျမန္ဆုံး ျပန္လည္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေရး ၃။ ကုန္ေစ်း ႏႈန္းက်ဆင္းေရးတုိ႔ ပါပါတယ္။


အဲဒီညေနမွာပဲ စစ္အစုိးရက အေၾကာင္းျပန္လာပါတယ္။ ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေနတဆင့္ သာသနာေရး၀န္ ႀကီး သူရျမင့္ေမာင္ဟာ သံဃာေတာ္ေတြကုိ အာဏာစက္နဲ႔ အေရးယူမယ္လုိ႔ ေၾကညာသြားပါတယ္။ နာရီပုိင္း အတြင္းမွာပဲ ထရပ္ကားေတြဟာ မီးေရာင္ခပ္မွိန္မွိန္ ထြန္းထားတဲ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တြင္းက လမ္းေတြေပၚမွာ လွည့္ လည္ၿပီး ညမထြက္ရအမိန္႔ကုိ လုိက္လံေၾကညာပါတယ္။ တဆက္ထည္းမွာပဲ လူထုကုိလည္း သံဃာေတာ္ ေတြနဲ႔အတူ ခ်ီတက္ရင္ ဖမ္းမယ္လုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ေၾကညာပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၅-ရက္ေန႔ (အဂၤါေန႔)


စစ္အစုိးရဟာ ၿဖိဳခြင္းမႈကုိ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း စတင္လုပ္ေဆာင္လာေနပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွား သူေတြကုိ ညဘက္ေတြမွာ လိုက္လံဖမ္းဆီးေနပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာ ကုိေအာင္ေ၀းကေတာ့ ေရွာင္ေနပါၿပီ။ သူေပးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာစာရြက္ေလးကုိ ထုတ္ၾကည့္တဲ့အခါ စိတ္ထဲမွာ အျပစ္မကင္းသလုိ ခံစားရပါတယ္။ သူ႔က ဗ်ာေလးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ “လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင္းဆုိသည္။ တပ္မေတာ္ႏွင့္ျပည္သူ လက္တြဲၾကည္ျဖဴ” လုိ႔ ရပါတယ္။ အစုိးရပိုင္ မီဒီယာေတြကေတာ့ အခုဆႏၵျပသံဃာေတြဟာ ဆူပူမႈကုိ လုိလားသူေတြျဖစ္တယ္။ တုိင္းျပည္ေအးခ်မ္းသာယာေနတာကုိ မနာလုိ မရႈစိမ့္သူေတြအျဖစ္ စြပ္စြဲေနပါတယ္။


ဖမ္းဆီးၿဖိဳခြဲမႈေတြ ျပဳလုပ္ေနေပမယ့္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဆက္လက္ခ်ီတက္ ဆႏၵျပေနၾကပါတယ္။ ဆႏၵျပ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲဆုိရင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ဟာ ပြဲ ေတာ္က်င္းပေနတဲ့အတုိင္းပါပဲ။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း သူတုိ႔ရဲ႕အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္တဲ့ အနီေရာင္ခြပ္ေဒါင္း အလံေတြကုိ ေ၀ွ႔ရမ္းၿပီး ပူးေပါင္းပါ၀င္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ လူတန္းႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆုံးမွာ ပန္းေရာင္ သကၤန္းေတြ ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ သီလရွင္ေတြကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၆-ရက္ေန႔ (ဗုဓၵဟူးေန႔)


စစ္အစုိးရဟာ ေရႊတိဂုံဘုရား အေရွ႕ဘက္မုခ္တံခါးကုိ ပိတ္ထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေစာင့္ၾကပ္ေနတဲ့ စစ္သား ေတြ၊ လုံထိန္းေတြနဲ႔ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ထိပ္တုိက္ေတြ႔ေနၾကပါၿပီ။ မ ၾကာခင္မွာပဲ စစ္တပ္ဟာ ဆႏၵျပသူေတြ ေျခာက္လွန္႔ဖိို႔ မ်က္ရည္ယုိဗုံးေတြခြဲၿပီး ဆႏၵျပေနသူေတြကုိ တုတ္ေတြ နဲ႔ ၀င္႐ုိက္ပါတယ္။ ဆႏၵျပသူေတြဘက္က ျပန္လွန္တုိက္ခိုက္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရတဲ့အခါမွာေတာ့ က်ည္အစစ္ ေတြကို ေခါင္းေပၚကေန ေက်ာ္ပစ္ပါတယ္။ မီးခုိးလုံးေတြၾကားကေန အုတ္ခဲက်ဳိးကုိင္ထားတဲ့ အသက္ ၂၄ ႏွစ္ ရွိ ေက်ာင္းသား ကုိသူရိန္ ေျပးထြက္လာပါတယ္။ သူဟာ “ဒီေကာင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ မဟုတ္ဘူး” “ဒီေကာင္ေတြဟာ လူေတြ မဟုတ္ဘူး” လုိ႔ ေပါက္ကြဲေအာ္ဟစ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိလည္း ကမာၻကုိ ေျပာ ေပးပါ။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ဘုရားရွိခုိးဖုိ႔ လာတဲ့သူေတြကုိ ဒီေကာင္ေတြ တုတ္နဲ႔ ႐ုိက္တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။


ဒဏ္ရာရထားတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြဟာ ျပဳစုကုသမႈေတြ ခံယူၿပီးတဲ့ေနာက္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ၿမိဳ႕ထဲကုိ ခ်ီ တက္သြားၾကပါတယ္။ သူတို႔ေနာက္ကုိ စစ္သားေတြ လုံထိန္းေတြ အျပည့္ပါတဲ့ စစ္ကားေတြနဲ႔ လုိက္လံဖမ္း ဆီးၾကပါတယ္။ အဲဒီစစ္ကားေတြ ဆူးေလေစတီေတာ္အနီးကုိ ေရာက္လာတဲ့အခါ လူေတြက ၀ိုင္း၀န္းေအာ္ ဟစ္ ေလွာင္ေျပာင္ၾကပါတယ္။ လူတခ်ဳိ႕က ေလးခြေတြနဲ႔ ပစ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ စစ္သားေတြက ထပ္ၿပီး ေခါင္း ေတြေပၚကေန ေက်ာ္ပစ္ျပန္ပါတယ္။ ေမွာင္ရီၿဖိဳးျဖအခ်ိန္ကုိ ေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ လူစုကြဲသြားပါတယ္။ ပုံမွန္ ညဘက္မွာ လမ္းေဘးလၻက္ရည္ဆုိင္ေတြနဲ႔ စည္ကားေလ့ရွိတဲ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ဟာ အခုအခါမွာေတာ့ လူသူ ကင္းမဲ့ တိတ္ဆိတ္ေနပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၂၇-ရက္ေန႔ (ၾကာသာပေတးေန႔)


စစ္အစုိးရဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အႏွံ႔မွာရွိိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ အၾကမ္းပတမ္း ၀င္ေရာက္စီးနင္း႐ုိက္ႏွက္ဖမ္း ဆီးမႈေတြ
ညလုံးေပါက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္ရဲ႕ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ေသြးအုိင္ေတြနဲ႔ နံရံေတြ ေပၚက ရာဘာက်ည္ဆံေပါက္ေတြဟာ ျပည္သူေတြကုိ အႀကီးအက်ယ္ ေဒါသျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ ခြဲျခားလုိ႔မရပါဘူး။ သံဃာေတာ္ေတြဟာ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ အခါမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အသုဘအခမ္းအနားမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အႀကီးအမွဴးအျဖစ္ ပါ၀င္ေလ့ရွိပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ ဟာ မိဘမဲ႔ကေလးေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးတယ္။ ေအ့ (စ္) ေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ေတြကုိ ကုသေပးတယ္။ က ေလးေတြကုိ စာသင္ေပးတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကုိ နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္း ကုိးကြယ္သူေတြဟာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အ ရိပ္ကုိေတာင္ မနင္းၾကပါဘူး။ အခုနက ေဒါသအျပင္းအထန္ ထြက္ေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးဟာ ေငြၾကာရံ ေက်ာင္း တုိက္ထဲမွာရွိေနတဲ့ စစ္သားေတြနဲ႔ လုံထိန္းေတြကုိ ၀ိုင္း၀န္းပိတ္ဆုိ႔ထားပါတယ္။ အနီးအနားမွာ ရွိတဲ့ လူတ ေယာက္က က်ေနာ့္ကုိ ေျပာျပတာက “က်ေနာ္တုိ႔မွာ လက္နက္မရွိဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကုိ ကာကြယ္ေပးရမယ္” ဒါေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္း ေမွာင္လာတဲ့အခါ စစ္သားေတြဟာ က်ည္ဆံအစစ္ေတြကုိ သုံး ၿပီး ေဖာက္ထြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ လူႏွစ္ေယာက္ က်ဆုံးခဲ့ၾကရတယ္။

က်ေနာ္ ေရာက္ရွိလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆူးေလေစတီေတာ္အနီးမွာ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ လူအုပ္ႀကီးဟာ စုစည္းေနၾကပါ ၿပီ။ စစ္အစုိးရရဲ႕ဖမ္းဆီးမႈေတြေၾကာင့္ သံဃာအနည္းငယ္ခန္႔သာ ပါ၀င္ႏုိင္သာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ စစ္ထရပ္ ကား အမ်ားအျပား ဆူးေလလမ္းဆုံကုိ ေရာက္လာၾကပါတယ္။ ထရပ္ကားေတြထဲမွာ စစ္သားေတြဟာ သူတုိ႔ ရဲ႕ေသနတ္ေတြကုိ ဆူညံေနေအာင္ ထုေနၾကပါတယ္။ မ်က္ရည္ဗုံးေတြခြဲၿပီး စကၠန္႔ပိုင္းမွာပဲ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ေသေျပးရွင္ေျပး ေျပးၾကရပါေတာ့တယ္။ လမ္းေပၚမွာ ေခါင္းေတြငုံ႔ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ ေျပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ တုိ႔ရဲ႕ ေနာက္ဘက္မွာ ေသနတ္သံေတြ ညံေနပါတယ္။ က်ေနာ္ ရပ္ေနတဲ့ မလွမ္းမကမ္းမွာ ဂ်ပန္ဓာတ္ပုံသ တင္းေထာက္ရဲ႕ အေလာင္းရွိေနပါတယ္။ သူဟာ အနီးကပ္ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခံရတာပါ။


လုံထိန္းေတြဟာ ဆူးေလဘုရားကေန ေျမာက္ဘက္ကုိ ခ်ီတက္လာေနၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဒိုင္းေတြကုိ နံ ပါတ္တုတ္ေတြနဲ႔ တေျဗာင္းေျဗာင္း ႐ုိက္ေနၾကပါတယ္။ ပိုၿပီး ထိတ္လန္႔စရာေကာင္းတဲ့ ျမင္ကြင္းကေတာ့ လုံ ထိန္းေတြရဲ႕ေနာက္မွာ ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ စစ္သားေတြဟာ စနစ္တစ္က် ခ်ီတက္လာၾကပုံပါ။ သူတုိ႔ရဲ႕ၾကားမွာရွိတဲ့ ထ ရပ္ကားေပၚကေန လမ္းေပၚကလူေတြ အျမန္ဆုံးထြက္သြားၾကဖို႔ ေအာ္ဟစ္ေနပါတယ္။ အံ့ၾသစရာ ျမင္ကြင္း ကေတာ့ လူေတြဟာ ဆက္လက္ေအာ္ဟစ္ ဆႏၵျပေနၾကဆဲပါ။

စက္တင္ဘာလ ၂၈-ရက္ (ေသာၾကာေန႔)


အစိုးရပုိင္ မီဒီယာကေန သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ ေရးသားထားတဲ့ သတင္းေတြကုိ ေဖာ္ျပထားတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆႏၵျပသူေတြဟာ လုံျခံဳေရးတပ္သားေတြကုိ ခဲေတြနဲ႔ေပါက္တဲ့အျပင္ ေလးခြေတြ ဓားေတြနဲ႔လည္း တုိက္ခိုက္ ခဲ့တယ္လုိ႔ စြပ္စြဲခဲ့ပါတယ္။ လုံျခံဳေရးတပ္သားေတြဟာ သတိေပး ပစ္ခတ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ဆႏၵျပသူ ေတြဟာ လစ္လ်ဴ႐ႈခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အစိုးရသတင္းဌာနေတြရဲ႕အဆုိအရ လူ ၁၀ ဦး ေသဆုံးခဲ့တယ္ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုလသမဂၢ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕အဆိုအရ လူ ၄၀ ခန္႔ ေသဆုံးခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သံတမန္တဦးရဲ႕အဆိုအရ ေသဆုံးသူဦးေရဟာ ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ရွိမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။


အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္ႏွင္းမႈဟာ အလုပ္ျဖစ္ပုံရပါတယ္။ ေျပာက္က်ားဆႏၵျပတာေတြ ၾကားရေပမယ့္ ခ်ီတက္တာ ေတြ မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ အဓိက စုေ၀းရာေနရာေတြျဖစ္တဲ့ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္နဲ႔ ဆူးေလေစတီတုိ႔ကုိ လုံျခံဳ ေရး ထူထူထပ္ထပ္ ခ်ထားၿပီး ပိတ္ဆုိ႔ထားလုိက္ပါတယ္။ ေနရာအႏွံအျပားမွာေတာ့ လုံျခံဳေရးအဖြဲ႔၀င္ေတြဟာ လူေတြကုိ ႐ုိက္ႏွက္ဖမ္းဆီးတာေတြ ၾကားေနရပါတယ္။


က်ေနာ္ ရန္ကုန္ကေန ဘန္ေကာက္ကုိ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာတဲ့အခါ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈ ပုံရိပ္ေတြ ဟာ က်ေနာ့္အေတြးထဲကေန တေျဖးေျဖး ေမွးမွိန္လာပါၿပီ။ ေနေရာင္နဲ႔အတူ ျဖစ္ထြန္းေနတဲ့ သန္႔တန္႔ဟာ လည္း စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြမႈကုိ မေပးႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အစုိးရပုိင္ မီဒီယာေတြမွာေတာ့ ေအးခ်မ္းသာယာေရးနဲ႔ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးကုိ ျပန္လည္ရရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈေတြနဲ႔ ခရီးသြားလာေရးတုိ႔ ပုံ မွန္အတုိင္း ျပန္ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေရးသားေဖာ္ျပေနပါတယ္။


က်ေနာ့္ရဲ႕အသိစိတ္မွာေတာ့ စစ္အစုိးရရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈဟာ စစ္ေရးသက္သက္ ေအာင္ျမင္မႈအျဖစ္ သက္ေသ ျပလာမွာပါ။ စစ္အစုိးရရဲ႕ လူမဆန္တဲ့ ၿဖိဳခြင္းမႈဟာ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြအၾကား အက္ေၾကာင္း ထင္ေစခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစုိးရဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား ဘုရားေတြတည္ ေက်ာင္းေတြေဆာက္ၿပီး ျပည္သူေတြ၊ သံ ဃာေတြကုိ ဘုရားဒကာအျဖစ္ျမင္ေအာင္ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ အခုေတာ့ သူတုိ႔ကို အဲဒီလုိ ျမင္ဖုိ႔ဆုိတာ အ ေတာ္ခက္ပါလိမ့္မယ္။ စစ္တပ္အတြင္းမွာလည္း အကြဲအျပဲေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ စစ္တပ္အသုိင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ နီးစပ္သူတဦးရဲ႕သုံးသပ္ခ်က္ကေတာ့ “စစ္သားေတြဟာ လူေတြပါပဲ” တဲ့၊ ဟုတ္ပါတယ္ စစ္သားေတြမွာလည္း မိသားစုအသုိင္းအ၀ိုင္းေတြ ရွိၾကပါတယ္။ သူတုိ႔မိသားစုထဲမွာလည္း ဘုန္းႀကီးျဖစ္ေနသူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္ က်ေနာ္ၾကားၿပီးသား သတင္းတပုဒ္ျဖစ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးကုိ ႐ုိက္ေနတဲ့ စစ္သားကုိ မင္းဟာ ေသရင္ ငရဲျပည္ကုိ ေရာက္ပါေစလုိ႔ က်ိန္တဲ့အခါ အဲဒီစစ္သားဟာ မ်က္ရည္ေတြ က်လာတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းမ်ဳိးဟာ အဲဒီအခ်က္ကုိ သက္ေသျပေနတာပါ။


စစ္တပ္တြင္းရဲ႕ျပႆနာဟာ တသက္လုံးပဲ ႐ႈံ႕ခ်ေျပာဆုိခံေနရမယ့္ အေရးတခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ စစ္သား စုေဆာင္းမရရွိမႈနဲ႔ စစ္တပ္အတြင္းမွ ထြက္ေျပးေနမႈေတြကလည္း ထုိးႏွက္ခ်က္တခုပါပဲ။ စစ္သားအရာရွိေတြ ေတာင္မွ ေငြေၾကးက်ပ္တည္းမႈကုိ ခံစားေနရတာပါ။ က်ေနာ္ေတြခဲ့ရတဲ့ စစ္သားတခ်ဳိ႕ဆုိရင္ သံေခ်းတက္ေန တဲ့ ေသနတ္ေတြ ကုိင္ထားၾကပါတယ္။ ဂ်ပန္ဓာတ္ပုံဆရာကုိ ပစ္သတ္လုိက္တဲ့ စစ္သားဆုိရင္ ညႇပ္ဖိနပ္ကုိ စီးထားတာပါ။


ဒီအေရးအခင္းကုိ ျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ စီးပြားေရးက်ပ္တည္းမႈႀကီးကုိ မေျဖရွင္းႏုိင္ေသးပါဘူး။ ျမန္မာျပည္ဟာ လူ႔အ ခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈဒဏ္ကုိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး ခံစားေနရတဲ့ တစျပင္ ျဖစ္လုိ႔ေနပါၿပီ။ အာရွတုိက္တခုလုံးမွာ ငွက္ ဖ်ားေၾကာင့္ ေသဆုံးရတဲ့ အေရအတြက္ရဲ႕ တ၀က္ေလာက္ဟာ ျမန္မာျပည္ကပါ။ အသက္ ၅ ႏွစ္ေအာက္ ခ ေလးငယ္ေတြရဲ႕ သုံးပုံတပုံဟာ အဟာရခ်ဳိ႕တဲ့မႈကုိ ခံစားေနရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္သူလူထုအမ်ားစုရဲ႕ တေန႔ ၀င္ေငြဟာ တေဒၚလာေအာက္မွာပဲ ရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္သူလူထုေတြဟာ ေခါင္းငုံ႔အညံခံတဲ့စိတ္ကုိ ေအာင္ ေအာင္ျမင္ျမင္ ေမြးျမဴထားပုံရတယ္လုိ႔ က်ေနာ့္ကုိ အေမရိကန္သံ႐ုံးက Shari Villarosa က ေျပာျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ဟာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔၊ သူတုိ႔မိသားစုေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး ေတြအတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲ ႐ုန္းကန္ေနရဆဲပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေနာက္တႀကိမ္ ေပါက္ကြဲမႈ မလြဲမေသြ ျဖစ္လာဦး မွာပါလုိ႔ ဆက္ၿပီးေျပာျပပါတယ္။

အဲဒီလုိ ထပ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ကမာၻႀကီးဟာ ျမန္မာျပည္အတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏုိင္မလဲ။ အခုအခ်ိန္မွာ အစဥ္အလာမ ဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ဖိအားေပးမႈေတြ ရွိေနတာေတာင္မွ အထီးက်န္ျဖစ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံျခားမုန္းတီးေရး၀ါဒကုိ ဆုပ္ကုိင္ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္အေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြဟာ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါပဲ။ က်ေနာ္ ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္ အတြင္းမွာပဲ မစၥတာဂမ္ဘာရီဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ၂ ႀကိမ္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊနဲ႔ ၁ ႀကိမ္ ေတြ႔ ဆုံေဆြးေႏြးခြင့္ ရခဲ့တာေတာင္မွ သူတို႔အၾကားေဆြးေႏြးပြဲေတြ ျမန္ျမန္ျဖစ္လာေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ ထုိ႔အတူပဲ တ႐ုတ္ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ျမန္မာျပည္အေပၚ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈေတြကုိ အသုံးခ်မယ့္ဆုိတာဟာလုိ ခ်ဲ႕ကား ေျပာဆုိမႈေတြ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ ကုလသမဂၢ ကုိယ္စားလွယ္ Wang Guangya က အခုျဖစ္ေန တာေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္တြင္းေရးသက္သက္သာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာသြားတာကုိ ေထာက္႐ႈသင့္ပါ တယ္။

ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ဒူးေထာက္အ႐ႈံးေပးလိမ့္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံက မထြက္ခြာခင္မွာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း တေယာက္နဲ႔ စကားေျပာခြင့္ရခဲ့တယ္။ သူက ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြ ဒီအ ေရးအခင္းမွာ ပါ၀င္ခဲ့သာကုိ အားရ၀မ္းသာျဖစ္မိေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြ ဆုိရင္ ၈၈ အေရးအခင္းတုန္းကလုိပဲ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြကုိင္ၿပီး ေရွ႕ဆုံးကေန ခ်ီတက္ခဲ့တယ္။ မ်ဳိးဆက္သစ္ ေတြကုိ လက္ဆင့္ကမ္းေပးႏုိင္ခဲ့တယ္ဆုိတာ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။ ၂၀၀၇ မ်ဳိးဆက္ သံဃာနဲ႔ ျပည္သူ႔လႈပ္ရွားမႈႀကီးဟာ မလြဲမေသြ ျဖစ္ေပၚလာမွာပါလုိ႔ သူက ဆက္ၿပီးေျပာျပပါတယ္။

ဘာသာျပန္ - မီးျပတိုက္

အျပည့္အစံုသို႕...