Tuesday, September 16, 2014

ဖတ္၊ ၾကည့္၊ နားဆင္ေစခ်င္တာေလးေတြ ... (စက္တင္ဘာ ၁၆ - ၂၀၁၄)

- ၀မ္ေပါင္အလုပ္သမားႏွစ္ဦး ျပန္ေပးဆြဲမႈ ေက်ာင္းသားသမဂၢအဖြဲ႔၀င္တဦး အဖမ္းခံရ click
- ဗကသေက်ာင္းသူ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေဒသခံေတြ ဆႏၵျပ (ရုပ္သံ) click
- ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားက အမ်ဳိးသားပညာေရးဥပေဒၾကမ္း ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမႈမ်ားကို ဆရာ/ဆရာမမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေထာက္ခံ (ရုပ္သံ) click
- ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကို ကန္႔ကြက္မႈ သမဂၢေတြ အရွိန္ျမွင့္မယ္ (ရုပ္သံ) click
- ရွမ္းျပည္ NLD ရပ္ေက်းတာ၀န္ရွိသူတဦး အသတ္ခံရမႈ သံသယရွိသူ ေသဆံုး click
- လယ္သမားအေရး ေထာင္က်သူ ၃ ဦး အယူခံမႈ တရားရံုးက ပယ္ခ် click
- အသိမ္းခံလယ္ေျမ ျပန္ရဖို႔ ျမစ္သားေဒသခံေတြ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ (ရုပ္သံ) click
- ထြန္တုံးတိုက္ပြဲ လယ္သမားလြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး (ေဆာင္းပါး) click
- ငပုုေတာ ေက်ာက္မီးေသြးစက္ရံုုစီမံကိန္းကုုိ ေဒသခံေတြ ကန္႔ကြက္ (ရုပ္သံ) click
- မူးယစ္ေဆးဝါးေရာင္းဝယ္မႈ မႏွိမ္နင္းတဲ့အတြက္ ၿမိဳ႕ခံမ်ား ဆႏၵျပ click
- KNU ကို UNFC ထဲျပန္၀င္ဖို႔ ကရင္အမ်ဳိးသမီးအစည္းအရုုံး ေတာင္းဆို (ရုပ္သံ) click
- ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ သူတုိ႔ေျပာစကား (ရုပ္သံ) click
- ဒီမုိကေရစီလုုပ္ငန္းစဥ္မွာ လူငယ္ေတြ ပါ၀င္ဖုုိ႔ သမၼတ တုုိက္တြန္း (ရုပ္သံ) click
- ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ မဲေပးမယ့္လူဦးေရစာရင္း အသိေပးသင့္ (ရုပ္သံ) click
- ေခါင္းေလာင္းရွာပံုေတာ္ ဦးစံလင္းတေယာက္ မီဒီယာေတြနဲ႔ ရင္မဆိုင္ႏိုင္ (ရုပ္သံ) click
- ေခါင္းေလာင္းရွိ မရွိ မသိဟု ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႔က ေျပာဆို click
- ထိုင္းကုန္ကားေတြကို တားဆီးၿပီး ထိုင္းရဲေတြ ေငြေတာင္းတာကို တုံ႔ျပန္ (ရုပ္သံ) click
- ထိုင္းႏိုင္ငံမွ မူးယစ္ေက်းကၽြန္ ျမန္မာေလွသမားတို႔ ဘ၀ (ေဆာင္းပါး) click
- ေရယာဥ္ေတြဆီကေန လုယက္ ခိုးယူတာကုုိ အေရးယူ ေပးဖုုိ႔ ေတာင္းဆုုိ (ရုပ္သံ) click
- ရာဇဝတ္မႈေတြ ကင္းပၿပီး လူမႈဘဝ လုံၿခဳံမႈရေစဖို႔ ဘယ္လို တာဝန္ယူမွာလဲ (ေဆာင္းပါး) click
- အသြင္ကူးေျပာင္းမႈေအာက္က မီဒီယာရဲ႕အခန္းက႑ ရန္ကုန္မွာ ေဆြးေႏြး (ရုပ္သံ) click
- ၂၁ ရာစု ရခုိင္ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားအား ေပးသနားေတာ္မူလွည့္ပါ အရွင္ဘုရား (ေဆာင္းပါး) click
- ျမန္မာလူငယ္ေတြ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္အဆင့္ ေရာက္ခ်င္ရင္ ... (ရုပ္သံ) click
- ၁၅-၉-၂၀၁၄ စာအုပ္တန္းမွာ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း (ရုပ္သံ) click
- ဗီအိုေအ ေန႔စဥ္ တီဗီြသတင္းလႊာ (၀၉ -၁၅-၂၀၁၄) click
- RFA ရုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္ (စက္တင္ဘာ ၁၅ ရက္ ၂ဝ၁၄) click

အျပည့္အစံုသို႕...

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ ဖတ္႐ႈရတဲ့ ကာတြန္းမ်ား (၁၆-၉-၂၀၁၄)

အျပည့္အစံုသို႕...

Monday, September 15, 2014

ဖတ္၊ ၾကည့္၊ နားဆင္ေစခ်င္တာေလးေတြ ... (စက္တင္ဘာ ၁၅ - ၂၀၁၄)

- ပညာေရးဥပေဒ ဆန္႔က်င္သူမ်ား သက္ဆိုင္ရာက ေခၚယူသတိေပး click
- မႏၱေလး ဗကသေက်ာင္းသူကို လက္ပံေတာင္းအမႈနဲ႔ ဖမ္းဆီး click
- သမဂၢ ဖြဲ႔စည္းရာမွာ ပါဝင္တဲ့ တကၠသိုလ္ဆရာဆရာမေတြကို နယ္ေျပာင္းေရြ႕ေန click
- ထိုင္းကုန္တင္ယာဥ္တန္း ကရင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ တားဆီး click
- ယာေျမဧက ၃.၀၀၀ ေက်ာ္ ျပန္ေပးဖို႔ ဆႏၵျပေတာင္းဆို click
- ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ဒီေန႔ NLD ဘာေတြ လုပ္ေဆာင္ေန click
- မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ကို လိပ္ေတြနဲ႔ ဘယ္လိုပံုေဖာ္ခဲ့သလဲ (ရုပ္သံ) click
- ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ လူငယ္ေတြ ဘယ္လိုပါဝင္ႏိုင္မလဲ (ရုပ္သံ) click
- ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း မေတြ႔ေသးဟု ေခါင္းေလာင္းရွာေဖြေရးအဖြဲ႔မွ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ ေျပာၾကား၊ ဦးစံလင္း ထုတ္ျပန္ေပးခဲ့သည့္အတိုင္း မီဒီယာမ်ားသို႔ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၀န္ခံ (ရုပ္သံ) click
- ဆႏၵမရွိေသးလုုိ႔ စုုိးရိမ္စရာ မရွိတာပါ (ေဆာင္းပါး) click
- စင္ကာပူကုိ ျမန္မာအိမ္ေဖာ္ ေစလႊတ္မႈ ယာယီ ရပ္တန္႔ထား click
- ပုဂၢလိကေတြနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ရမယ့္အခ်ိန္ေရာက္မွ ေရွ႕သို႔လွမ္းခ်ီ MPT တဲ့လား (ရုပ္သံ) click
- အေမရိကန္စီးပြားေရးေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ အမ်ားႀကီး မလာတာလဲ (ရုပ္သံ) click

အျပည့္အစံုသို႕...

ဆႏၵမရွိေသးလုုိ႔ စုုိးရိမ္စရာ မရွိတာပါ

အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ)
ဧရာ၀တီ၊ September 14, 2014

အြန္လိုင္းတြင္ ျဖန္႔ခ်ိေသာ ဗီဒီယိုတြင္ ျမင္ရေသာ အယ္လ္ကိုင္းဒါး၏ ေခါင္းေဆာင္ Ayman al Zawahri (ဓာတ္ပံု – Reuters)
လတ္တေလာ သတင္းပ်ံ႕ေနတဲ့ အယ္လ္ကုိင္းဒါးေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုုိမႈဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို လက္ေတြ႔သက္ေရာက္မႈ နည္းလိမ့္မယ္လုုိ႔ ထင္စရာရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕မွာလိုု အေသခံ ဗုုံးခြဲအၾကမ္းဖက္ တုုိက္ခုုိက္မႈေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ေျခ နည္းမယ္လိုု႔ ထင္ၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ေငြေပးရင္ ျဖစ္ခ်င္တာ အရာရာျဖစ္ႏိုင္တဲ့ တရားဥပေဒစုုိးမုုိးမႈ အားနည္းတဲ့ ႏိုင္ငံ၊ လူထုုၾကည္ျဖဴမႈ မရွိတဲ့ အစုုိးရ အာဏာရထားတဲ့ ႏုိင္ငံတႏိုိင္ငံမွာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကသာ တကယ္ပစ္မွတ္ထားလာမယ္ဆုုိရင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလိုု႔ ေျပာရခက္ပါတယ္။

မႏွစ္က ကင္ညာႏိုင္ငံက ကုုန္တုုိက္ႀကီးတခုုကို ဆုုိမာလီယာႏိုင္ငံမွာ အေျခစုုိက္တဲ့ al-Shabab အမည္ရတဲ့ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔တစ္ခုုက အၾကမ္းဖက္ ဝင္ေရာက္သိမ္းပုုိက္ၿပီး အျပစ္မဲ့ အရပ္သားေတြကိုလည္း ဓားစားခံအျဖစ္ ရက္အတန္ၾကာ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆုုံး ကင္ညာလုုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြက ကုုန္တုုိက္ႀကီးကို ဝင္ေရာက္စီးနင္းေတာ့ ဓားစားခံမ်ားစြာကို ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း အနည္းဆုုံး အျပစ္မဲ့အရပ္သား ၆၇ ေယာက္ အသက္ဆုုံးခဲ့ရတယ္။

al-Shabab အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ဟာ နယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ဝင္ေရာက္ၿပီး လက္နက္ခုုိးသြင္းတာ၊ ကုုန္တုုိက္မွာ အခန္းေတြ ယူထားၿပီး လက္နက္ေတြကို သုုိဝွက္ထားတာေတြကို ကင္ညာလုုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြ ရဲေတြနဲ႔ အစုုိးရအမႈထမ္းေတြကို လာဘ္ထုုိးၿပီး စနစ္တက် ႀကိဳတင္စီမံခဲ့တယ္လုုိ႔ သတင္းေတြက ဆုုိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈေတြ ထူေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ဝင္ေရာက္လာဖုုိ႔ မခက္ခဲဘူးဆုုိတာကို ကင္ညာကုုန္တုုိက္ႀကီး အၾကမ္းဖက္တုုိက္ခုုိက္ခံခဲ့ရမႈက သက္ေသခံေနပါတယ္။

''အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ ထူေျပာၿပီး လူထုု ေထာက္ခံမႈမရတဲ့ အစုုိးရ အုုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အယ္လ္ကိုင္းဒါးလုုိ ကမာၻ႔အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ အႏၱရာယ္ကို ေလွ်ာ့တြက္ျခင္းဟာ အေတြးတိမ္လြန္းရာက်ပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ ထူေျပာၿပီး လူထုု ၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရ ဆက္လက္အုုပ္ခ်ဳပ္ေနျခင္းဟာ အၾကမ္းဖက္အႏၱရာယ္ လမ္းပြင့္ေနတဲ့သေဘာပါပဲ။''

လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရအာဏာရထားတဲ့ ႏိုင္ငံမွာလည္း အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အၾကမ္းဖက္လုုပ္ငန္း လုုပ္မယ္ဆုုိရင္ မခက္ခဲႏိုင္ပါဘူး။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ေျခရာခံဖုုိ႔ လက္ရာဖမ္းဆီးဖုုိ႔ဆုုိတာ လူထုုရဲ႕ သတင္းေပးမႈ ပူးေပါင္းကူညီမႈ လုုိအပ္ပါတယ္။ သုုိ႔ေသာ္ လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရအေနနဲ႔ လူထုုဆီက ပူးေပါင္းကူညီမႈ အျပည့္အဝရႏိုင္ဖုုိ႔ ခက္ခဲပါမယ္။

ေနာက္တခုု အယ္လ္ကိုင္းဒါးဆုုိတာ အေမရိကန္လုုိ ကမၻာ့အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံကိုေတာင္ ဒုုကၡေပးခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးဆုုိတာကိုလည္း ေမ့လုုိ႔ မရႏိုင္ပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေနျပည္ေတာ္ သမၼတရုုံးက စုုိးရိမ္စရာ မရွိဘူးလုုိ႔ သတင္းထုုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ စစ္ေရး လုုံၿခဳံေရးအင္အားေတာင့္တင္းၿပီး လူထုုေထာက္ခံမႈရွိတဲ့ ခုုိင္မာတဲ့ အစုုိးရအုုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြလုုိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပင္ပအၾကမ္းဖက္အႏၱရာယ္ကို စုုိးရိမ္စရာမရွိဘူးလိုု႔ ႀကဳံးဝါးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမရွိပါဘူး။ အယ္လ္ကိုင္းဒါး အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ကိုယ္၌္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အၾကမ္းဖက္လုုိတဲ့ ဆႏၵမရွိေသးလုုိ႔ စုုိးရိမ္စရာ မရွိတာပါ ေျပာမွ ပုုိမုုိ မွန္ကန္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ ထူေျပာၿပီး လူထုုေထာက္ခံမႈမရတဲ့ အစုုိးရအုုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အယ္လ္ကိုင္းဒါးလုုိ ကမာၻ႔အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ အႏၱရာယ္ကို ေလွ်ာ့တြက္ျခင္းဟာ အေတြးတိမ္လြန္းရာ က်ပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ ထူေျပာၿပီး လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရဆက္လက္ အုုပ္ခ်ဳပ္ေနျခင္းဟာ အၾကမ္းဖက္အႏၱရာယ္ လမ္းပြင့္ေနတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ယခုု အယ္လ္ကိုင္းဒါး ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုုိလာမႈ တခုုတည္းေၾကာင့္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈနဲ႔ လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရ အာဏာယူထားတဲ့ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဖုုိ႔ လုုိအပ္လာတာ မဟုုတ္ပါဘူး။ အယ္လ္ကိုင္းဒါး ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုုိမႈဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရင္ဆုုိင္ေနရတဲ့ ျပႆနာေပါင္းမ်ားစြာထဲမွ တခုုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။

အယ္လ္ကိုင္းဒါးလုုိ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ေတြရဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို လူေတြ ထိတ္လန္႔တၾကား သတိျပဳမိၾကေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တမွ်င္းမွ်င္းနဲ႔ ပါးပါးလည္းလွီး၊ အတုုံးလုုိက္အတစ္လုုိက္လည္း ဖဲ့ယူေနၾကတဲ့ ႏိုင္ငံပုုိင္ သယံဇာတေတြကို ထုုတ္ယူအသုုံးျပဳခြင့္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးအရ အသာစီးရမႈေတြကိုက်ေတာ့ ႏိုင္ငံအတြက္ အႏၱရာယ္လုုိ႔ မျမင္တတ္ၾကပါဘူး။

ႏိုင္ငံအုုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကသူေတြရဲ႕ မဟာဦးေႏွာက္ကလည္း ရာထူးၿမဲခုုိက္ ငါ့ဖုုိ႔ရွာထားရမယ္ဆုုိတဲ့ ဝါးလုုံးေခါင္း အေတြးထဲမွ မထြက္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။ အာဏာပါဝါရွိသူေတြရဲ႕ ရာထူးဂုုဏ္ျဒပ္နဲ႔ မေလ်ာ္တဲ့ ယုုတ္နိမ့္တဲ့ ကိုယ္က်ိဳးအတၱ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္းကို မစြန္႔ႏိုင္ၾကတာဟာ ယေန႔ ႏိုင္ငံမွာ ရင္ဆုုိင္ေနရတဲ့ ျပႆနာအားလုုံးရဲ႕ ေရေသာက္ျမစ္ပါ။ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူတရပ္လုုံး ဆုုံး႐ံႈးနစ္နာရမႈေတြကို ငါ့ဖုုိ႔ ငါ့မိသားစုဖုုိ႔ု ငါ့မိတ္ေဆြ အသုုိင္းအဝုုိင္းဖုုိ႔ဆုိတဲ့ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ လဲလွယ္ယူေနၾကသူေတြရဲ႕ အသိဥာဏ္ဟာ တာဝန္ယူထားၾကတဲ့ ရာထူးအဆင့္အတန္းနဲ႔ ဘယ္လုုိမွ ေလ်ာ္ကန္မႈ မရွိပါဘူး။ ပစၥဳပၸန္ေခတ္ကာလမွာ မိမိတုုိ႔ တာဝန္ခံထားတဲ့ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူအတြက္ေတာင္ စစ္မွန္႐ိုးသားတဲ့ အျမင္ကို မထားႏိုင္ျခင္းဟာ အာဏာပါဝါရွိသူေတြရဲ႕ ေမွာင္မုုိက္တဲ့ ေမာဟအဝိဇၨာကုိ ေဖၚျပေနတာပါ။

ေရတုုိေရရွည္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုုိ႔ လုုိအပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရး က်န္းမာေရးအပါအဝင္ ဘက္ေပါင္းစုုံ ခ်ိနဲ႔က်ဆင္းယုုိယြင္းေနတဲ့ ျပႆနာအေထြေထြကို လူထုုေထာက္ခံမႈနဲ႔ လူထုုပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အျပည့္အဝရွိတဲ့ တရားမွ်တမွန္ကန္တည့္မတ္ၿပီး တည္ၿငိမ္တဲ့ အစုုိးရအုုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကသာ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ယေန႔ လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရကိုယ္တုုိင္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိကျပႆနာပါ။ အဓိကျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္မွသာ က်န္တဲ့ျပႆနာေတြကို ကြဲ်ကူးေရပါ ေျဖရွင္းဖုုိ႔ လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔သြားပါလိမ့္မယ္။ သုုိ႔ေသာ္ လူထုုၾကည္ျဖဴမႈမရွိတဲ့ အစုုိးရတည္ၿမဲေနျခင္းဟာ အၾကမ္းဖက္အႏၱရာယ္အပါအဝင္ အႏၱရာယ္တုုိင္းအတြက္ လမ္းဖြင့္ထားသလုုိပဲ ျဖစ္ေနဦးမွာပါ။

(အရွင္စႏၵိမာသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အင္ဒီယားနားျပည္နယ္၊ ဖို႔ဝိန္းၿမိဳ႕ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ေရးၿမိဳ႕နယ္၊ အစင္ရြာ၊ မြန္စိန္ေတာရ တို႔တြင္ သီတင္းသံုးေသာ ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္သည္။)

အျပည့္အစံုသို႕...

ႏိုင္ငံေရးသီလ (သို႔မဟုတ္) လူသာပဓာန

သရ၀ဏ္(ျပည္)
(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္၊ အတြဲ ၉၊ အမွတ္ ၁၇)

ယမန္ႏွစ္မိုးတြင္း၏ တခုေသာေန႔၀ယ္ အေမရိကန္သံ႐ံုး ျပန္ၾကားေရးဌာနလက္ေအာက္ရွိ အေမရိကန္စင္တာ (American Center) ဟု ေခၚေသာ ေတာ္၀င္လမ္းရွိ အေမရိကန္စာၾကည့္တိုက္၀ယ္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အျခားႏွစ္ဦးကို ပင့္ဖိတ္၍ လူငယ္ႏွင့္ခရီးသြားျခင္း (Youth and Travel) ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အဂၤလိပ္လို ေဟာေျပာေဆြးေႏြးေစပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အဂၤလိပ္လိုေဟာေျပာၿပီး တက္ေရာက္လာေသာ လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း အဂၤလိပ္လို ေမးခြန္းမ်ားေမးၾကပါသည္။ ထိုေဟာေျပာပြဲသို႔ လာေရာက္နားေထာင္ေသာ လူငယ္အမ်ားစုမွာ အဂၤလိပ္စာကို ျပင္ပနာမည္ႀကီး ပုဂၢလိကေက်ာင္းႀကီးမ်ားတြင္ ေလ့လာသင္ယူခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူတို႔ကို ေဟာေျပာပို႔ခ်ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္မွာ ဘယ္ဘိုေက်ာင္းကိုမွ တက္ဖူးသူမဟုတ္။ ျပည္ၿမိဳ႕ ေဒၚဘုမ မူႀကိဳမွထြက္ကာ အစိုးရေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္းေအာင္လာခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမိသည္မွာ ပညာဆိုသည္မွာ လက္မွတ္ကို ေခၚတာမဟုတ္ပါ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ အသိကိုသာ ေခၚတာပါလား။ ဤအသိ ရဖို႔ဆိုလွ်င္ ဘယ္ေက်ာင္းတက္မွ တတ္မည္ဟူေသာ ေဖာ္ျမဴလာမရွိပါလားဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ယေန႔အခါ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္ေသာ ၿမိဳ႕ေပၚေန မိဘမ်ားသည္ အခ်ဳိ႕က သားသမီးအေပၚ ေစတနာျဖင့္ အခ်ဳိ႕ကႂကြား၀ါခ်င္၍ သူတို႔၏သားသမီးမ်ားကို အေကာင္းဆံုးပညာေရးကို ေပးအပ္ရန္ ၾကံရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ထားေသာ ေက်ာင္းမ်ား (အရပ္အေခၚ ဘိုေက်ာင္းမ်ား)သို႔ မိမိသားသမီးမ်ားကို ပို႔လႊတ္သင္ၾကားေစတာ ေတြ႔ျမင္ရေပ၏။ ထိုေက်ာင္းမ်ားတြင္ မတက္ဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ အေျခခံပညာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ တက္ေရာက္ပညာသင္ပါက လူရာပဲမ၀င္ေတာ့သလိုလို၊ လူၫြန္႔ပဲတုံးေတာ့မလို ေျပာၾကေရးၾကတာ ၾကားဖူးေပ၏။ ထိုဘိုေက်ာင္းမ်ားသည္ ေက်ာင္း၀င္ေၾကး ပိုက္ဆံေသာက္ေသာက္လဲ ယူထားသျဖင့္ ေက်ာင္း၀င္းအဆင္အျပင္၊ စာသင္ခန္းအေနအထား၊ ကစားကြင္း၊ သိပၺံလက္ေတြ႔စမ္းသပ္ခန္း၊ အားကစားခန္းမ၊ ျပင္ပဗဟုသုတေလ့လာေရး စသည္တို႔တြင္ အစိုးရေက်ာင္းမ်ားထက္ အဘက္ဘက္က မယွဥ္ႏိုင္ေအာင္သာသည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဤကိစၥမ်ားသည္ လူတေယာက္ ပညာသင္ၾကားေရး၌ ေကာင္းမြန္ေသာ အေျခခံအေဆာက္အဦမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ထို႐ုပ္၀တၱဳပစၥည္းမ်ား ရွိေန႐ံုမွ်ႏွင့္လည္း စစ္မွန္ေသာပညာတတ္တေယာက္ျဖစ္ လာမည္ဟု အာမခံႏိုင္သည္ကား မဟုတ္ေပ။ နက္ကတိုင္ႏွင့္ ဘြတ္ဖိနပ္ကို စီးကာ ေၾကာ့ေနေအာင္ ၀တ္စားၿပီး ကိုယ့္သားသမီး ေက်ာင္းသြားသည္ကို မိဘတိုင္း ၾကည့္ခ်င္ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဤသည္မွာ စက္႐ံုထဲသို႔ ၀င္သြား ေသာ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းမ်ားႏွင့္ တူေပသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္သည္။ ထိုကုန္ၾကမ္းပစၥည္းမ်ားကို အဆင့္ဆင့္ ထုပ္ပိုး ျပင္ဆင္ၿပီးေသာအခါ အသံုးျပဳႏိုင္ေသာ ကုန္ေခ်ာမ်ား ထြက္လာေပမည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ စက္႐ံုထဲသို႔ ဘယ္လို၀င္သြားသလဲဆိုတာသာ စိတ္၀င္စားၾကသည္။ စက္႐ံုထဲမွ ဘယ္လို ျပန္ထြက္လာၾကသလဲဆိုတာ ဆန္းစစ္မၾကည့္ၾကေပ။ ကုန္ၾကမ္း ဘယ္လိုေကာင္းေသာ္လည္း ကုန္ေခ်ာျဖစ္မလာဘဲ သံုးမရ၍ ပစ္လိုက္ရသည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားလည္း ရွိမည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးသန္႔၊ ဦးႏုတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္ကို ႀကိဳက္သူမ်ားလည္း ရွိမည္၊ အခ်ဳိ႕သူမ်ားက မႀကိဳက္သည္လည္း ရွိမည္။ ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္ခ်င္း အယူ၀ါဒခ်င္း ကြဲျပား၍ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္သူမ်ားပင္ ရွိမည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ အယူအဆ မတူ၍ ကြဲျပားၾကေစကာမူ သူတို႔သံုးဦးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ရန္သူေရာ မိတ္ေဆြေရာ အားလံုးက တညီတညာတည္း သတ္မွတ္၀န္ခံၾကသည္မွာ သူတို႔သည္ မိမိကိုယ္က်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္ဥစၥာဘ႑ာကို တစိုးတေစ့မွ ထိခဲ့ၾကသူမ်ားမဟုတ္။ မိမိကိုယ္က်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္ကို ေရာင္းစားဖို႔ေနေနသာသာ ရာထူးအာဏာကို ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အသံုးမခ်ခဲ့ေၾကာင္း အားလံုးက ၀န္ခံၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေက်ာ္အဆိုေတာ္တဦး၏ သားမွာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဘိုေက်ာင္းတြင္ သြားထားရာ စာမလိုက္ႏိုင္ဘဲ မၾကာခဏ က်ေနသျဖင့္ ယခုအခါ ႏိုင္ငံျခားတြင္ ေက်ာင္းဆက္တက္ခ်င္၍လည္း မရ၊ အစိုးရေက်ာင္းတြင္ ျပန္တက္ဖို႔ကလည္း လူကႀကီးကာ အတန္းက ငယ္ေနသျဖင့္ အရွက္ကြဲရမည့္အေပါက္ျဖစ္ကာ စေကာစကျဖင့္ ပညာေရးတပိုင္းတစဘ၀ျဖင့္ ရပ္တန္႔သြားေလသည္။ အခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူအခ်ဳိ႕မွာလည္း ျမန္မာျပည္မွာေန ျမန္မာမိဘႏွစ္္ပါးက ေမြးလာပါလ်က္ ျမန္မာလိုေတာင္ ဌာန္က႐ိုဏ္းက်ေအာင္ မေျပာတတ္၊ မေရးတတ္ေတာ့တာ ၀မ္းနည္းဖြယ္ ျဖစ္ေပသည္။ ပညာသင္ၾကားေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မိမိဘာသာ အေကာင္းအဆိုး ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ေသာ ေလာကအလင္းေရာင္ဟု ေခၚတြင္အပ္ေသာ ဥာဏ္ပညာကို ရရန္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႔ရျခင္းႏွင့္ ပညာၪာဏ္ရလာျခင္းသည္ မတူေပ၊ ဘယ္ေက်ာင္းကို တက္ခဲ့သည္ဆိုသည္ထက္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အသိၪာဏ္မ်ဳိးကို ရခဲ့သည္ဆိုျခင္းက ပို၍ ပဓာနက်ေပသည္။ ဤသို႔ေျပာျခင္းျဖင့္ အဂၤလိပ္နာမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ေနေသာ ျမန္မာျပည္မွ ပုဂ္ၢလိက ဘိုေက်ာင္းမ်ားကို ႏွိမ္လိုရင္းမဟုတ္၊ ထိုေက်ာင္းမ်ားလည္း ေကာင္းပါသည္၊ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစု မွီခိုေနထိုင္ရေသာ ေက်ာင္းမ်ားမွာလည္း သံုးတတ္လွ်င္ သူ႔အတိုင္းအတာႏွင့္ အသံုး၀င္ပါသည္ဟု ဆိုလိုရင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေနရင္း၏ အဓိကအခ်က္မွာ ၪာဏ္အလင္းဓာတ္ရဖို႔ ျဖစ္သည္ဆုိျခင္းကို မိဘမ်ားေရာေက်ာင္းသားမ်ားပါ မေမ့ၾကဖို႔ ေထာက္ျပလိုျခင္းျဖစ္သည္။

ငါ ဘယ္ေက်ာင္းမွာ တက္ေနသည္ဆိုျခင္းထက္ ငါသည္ အသိပညာၪာဏ္အလင္းႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရား မည္မွ်ရွိေနၿပီဆိုျခင္းက ပို၍အေရးႀကီးသျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို အမွန္အတိုင္း ေမးၾကည့္ၾကေစလိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ျပည္ၿမိဳ႕ ပန္းပဲတန္း မူလတန္းေက်ာင္းမွ အေျခခံပညာကို ရရွိခဲ့ၿပီး အထက (၁) ျပည္ၿမိဳ႕မွ အထက္တန္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္ျဖစ္ရာ မည္သည့္ႏိုင္ငံတကာအဆင့္ေက်ာင္းသို႔မွ် မတက္ခဲ့ဖူးပါ။ သို႔ေသာ္ အထက္တန္းတက္ေနစဥ္ကပင္ ေန႔စဥ္ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္သို႔ သြားကာ အခ်ိန္ရသမွ် ျပင္ပစာမ်ား ဖတ္႐ႈေလ့လာျခင္း၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္၊ ကုလသမဂၢစာၾကည့္တိုက္၊ British Council စာၾကည့္တိုက္၊ American Center စာၾကည့္တိုက္ စသည္ျဖင့္ စာၾကည့္တိုက္ေပါင္းစံုသို႔ မၾကာမၾကာ သြားကာ ပညာဆည္းပူးျခင္းျဖင့္ ၪာဏ္အလင္းေရာင္ ပို၍ က်ယ္၀န္းေအာင္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ငါက ဘိုေက်ာင္းတြင္ မတက္ႏိုင္ဘူး သူတို႔ရေသာပညာမ်ား ငါေတာ့ ရမွာမဟုတ္ပါဘူးဟု စိတ္မထားအပ္ေပ။ လူတေယာက္၏ အရည္အခ်င္းမွာ သူသည္ ဘယ္ေက်ာင္းတြင္ တက္ခဲ့သည္ဆိုျခင္းႏွင့္ ဆံုးျဖတ္၍မရဘဲ သူသည္ ဘယ္ေလာက္အထိ ေလ့လာသင္ယူခဲ့သည္၊ ဘယ္လိုႀကိဳးစားခဲ့သည္ဆိုတာႏွင့္ပဲ တိုင္းတာ၍ ရေကာင္းပါသည္။ သမၼတလင္ကြန္းသည္ သစ္ခုတ္သမားတေယာက္ဘ၀မွ ပညာတတ္ သမၼတႀကီး ျဖစ္လာျခင္းမွာ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းတြင္ ေနရ၍မဟုတ္၊ မျဖစ္မေန ႀကိဳးစားခ်င္ေသာ စိတ္ဆႏၵေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယခုလို နိဒါန္းခ်ီေနရသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စတင္အျမစ္ တြယ္စျပဳေနေသာ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္မ်ား၌ ႏိုင္ငံတကာမွ ဖြင့္လွစ္ေသာ ဘြဲ႔မ်ား၊ ဒီပလိုမာမ်ား၊ ဆာတီဖီကိတ္မ်ား၊ သင္တန္းဆင္းလက္မွတ္ရွိသူမ်ားသာ ဟုတ္ဟုတ္၊ မဟုတ္ဟုတ္ လူတြင္က်ယ္အျဖစ္ ေနရာယူ ေနရာေပးေနၾကျခင္းကို ျမင္ေနရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘယ္ႏိုင္ငံ ဘယ္တကၠသိုလ္ႀကီးမွ ဘာဘြဲ႔ႀကီးရလာေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒပညာရွင္ဟုတမ်ဳိး၊ ဘယ္ႏိုင္ငံ ဘယ္တကၠသိုလ္ႀကီးတြင္ တြဲဖက္ပါေမာကၡအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ သမိုင္းပညာရွင္ဟူ၌တဖံု၊ ကုလသမဂၢ၏ ဘယ္အဖြဲ႔ႀကီးတြင္ ဘာတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ပညာရွင္ ဘယ္သူက ေျပာသည္ဟူ၍တနည္း ၪာဏ္ပညာႏွင့္ေစတနာထက္ ဘြဲ႕ႏွင့္ေက်ာင္းကို ေခါင္းေပါင္းေပါင္းလာၾကေသာကိစၥမ်ားကိုသာ ေတြ႔လာရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ေစတနာသည္ ကံျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶဘုရားရွင္က ေဟာပါသည္။ သင္သည္ မည္မွ်ပညာတတ္သည္ျဖစ္ေစ ေစတနာမေကာင္းပါက ကံေကာင္းႏိုင္မည္မဟုတ္။ ကုသိုလ္ေရးလုပ္ရာတြင္ ကံငါးပါးဟုေခၚေသာ အေျခခံ သီလခိုင္လံုဖို႔ လိုသလို၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးသီလ မက်ဳိးေပါက္ဖို႔ လိုေပလိမ့္မည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေသာဘိတ ေက်ာင္းထြက္ျဖစ္သည္။ နတ္ေမာက္အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းမွ အထက္တန္းေအာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူသည္ ILBC ကိုလည္း မတက္ဖူးခဲ့၊ Horizon ကိုလည္း မတက္ဖူးခဲ့၊ International School သို႔လည္း အနားပင္ မသီဖူးခဲ့၊ B.C တို႔ အေမရိကန္စင္တာတို႔လည္း ေရာက္ဖူးသူမဟုတ္၊ ဒဂုန္(၁) ထြက္လည္းမဟုတ္၊ TTC ေက်ာင္းထြက္လည္းမဟုတ္၊ နန္ယန္ေက်ာင္းတြင္လည္း ေက်ာင္းတက္ခဲ့သူမဟုတ္။ ထူးခၽြန္မည့္သူသည္ ထူးခၽြန္မည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းက အဓိကမဟုတ္ လူက အဓိကျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေတာေက်ာင္းမွ အထက္တန္းေအာင္ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္စာတြင္ ညံ့သူမဟုတ္ေၾကာင္း သူ အဂၤလိပ္လို ေရးခဲ့ေျပာခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္းမ်ားက သက္ေသခံေနသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျပတိုက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တာ၀ါလိန္းလမ္း ေနအိမ္အေပၚထပ္ စာၾကည့္ခန္းထဲတြင္ ျပသထားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဖတ္ခဲ့သည့္ အဂၤလိပ္စာအုပ္မ်ားက သက္ေသခံေနပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ စေရာက္ကာစက အဂၤလိပ္စာေတာ္သည္မဟုတ္ေပ။ သူေျပာေသာ အဂၤလိပ္စာမွာ သိပ္ၿပီး အစပ္အဟပ္ မတည့္သျဖင့္ ဘိုေက်ာင္းထြက္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ၀ိုင္း၀န္းေလွာင္ေျပာင္မႈကို ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ငုတ္မိသဲတိုင္ တက္ႏိုင္ဖ်ားေရာက္ ဘာကိုပဲလုပ္လုပ္ ဖိဖိစီးစီး ဇြဲႀကီးမဲႀကီး လုပ္ကိုင္ေလ့ရွိေသာ ေအာင္ဆန္းသည္ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း အဂၤလိပ္လို ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းေျပးေအာင္ ေျပာႏုိင္သည္ကို ဘုိေက်ာင္းထြက္မ်ားကပင္ ေငးယူရသည့္အေျခအေနသို႔ ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားျပႏိုင္ခဲ့သည္။ လူေတာ္တေယာက္သည္ ကိန္းဘရစ္ဂ်္ တကၠသိုလ္မွာပဲတက္တက္၊ နတ္ေမာက္အထက္တန္းေက်ာင္းမွာပဲေနေန ေတာ္မည့္သူက ေတာ္မည္သာျဖစ္သည္။

ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ရာထူးကို သက္တမ္းႏွစ္ႀကိမ္ ေအာင္ျမင္စြာ ထမ္းရြက္ႏိုင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ဂုဏ္ေဆာင္ ဦးသန္႔သည္ ILBC လည္း မတက္ဘူးပါ။ YES မွာလည္း အဂၤလိပ္စာ မသင္ဖူးပါ။ ၿဗိတိသွ်သံ႐ံုးမွာလည္း အဂၤလိပ္စာ မေလ့လာဖူးပါ။ အေမရိကန္စင္တာမွာလည္း မင္ဘာမဟုတ္ပါ။ ေတာ္မည့္သူက ေတာ္သည္သာျဖစ္သည္။ ဦးသန္႔ အသက္ ၆ ႏွစ္သားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ ဆရာႀကီးဦးဘဟန္၏ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာသင္ၾကားသည္။ ပန္းတေနာ္ အမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ၿပီး ရန္ကုန္တက္ၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ပညာဆည္းပူးသည္။ တေကာင္းေက်ာင္းေဆာင္၊ ပုဂံေက်ာင္းေဆာင္မ်ားတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ကာ အသက္ ၁၉ ႏွစ္္တြင္ ဥပစာတန္း (IA) ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ဦးသန္႔ကို ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးဘိုးႏွစ္က အိမ္တြင္ အဂၤလိပ္စာသင္ေပးသည္။ ၀ါသနာပါ၍ ေလ့လာသျဖင့္ ေမာင္သန္႔သည္ အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္ကပင္ ရွိတ္စပီးယားစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ဆာအာသာကိုနင္ဒိြဳင္း စာအုပ္မ်ားကို အဂၤလိပ္လို ဖတ္ႏိုင္ေနၿပီဟုဆို၏။ အရင္းအျမစ္ စစ္လိုက္ေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေရာ၊ ဦးသန္႔ေရာ၊ ဦးႏုေရာ အဂၤလိပ္စာေတာ္ျခင္းမွာ အဂၤလိပ္စာ အဓိကသင္ေသာ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းမွာ ေနရ၍မဟုတ္၊ မိမိဘာသာ ၀ါသနာပါသျဖင့္ ေလ့လာေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သူတို႔သံုးေယာက္လံုးတြင္ တူညီသာအခ်က္မွာ အဂၤလိပ္စာ ေကာင္းစြာတတ္ေသာ္လည္း ျမန္မာစာတြင္ မညံ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မညံ့သည့္အျပင္ အလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ စာေပလက္ရာမ်ားကိုပင္ ျပဳစုႏိုင္ခဲ့သည္။ ယခုေခတ္ အဂၤလိပ္စာေလး အနည္းငယ္သင္မိသည္ႏွင့္ “ျမန္မာလို ဘယ္လိုေခၚရမလဲဆိုေတာ့” ဟူေသာ စကားကို အရသာခံေျပာတတ္ေသာ က်ီးမဟုတ္၊ ၾကက္မဟုတ္သူမ်ားႏွင့္မူ အေတာ္ႀကီး ကြာျခားလွသည္။

ဖဆပလအဖြဲ႕ႀကီး၏ေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုသည္လည္း ငယ္စဥ္က ၀ါးခယ္မၿမိဳ႕ရွိ အဂၤလိပ္ ျမန္မာအလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာဆည္းပူးခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထိုမွတဆင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္ရွိလာသူျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏိုင္ငံလႈပ္ရွားမႈထဲတြင္ ဆက္တိုက္ပါ၀င္လာၿပီး လြတ္လပ္ေသာျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဆံုး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ႏွင့္ ကမၻာသိ ထင္ရွားသူျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေရာ၊ ဦးသန္႔ေရာ၊ ဦးႏုပါ ေတာေက်ာင္းထြက္မ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္စကားကို စကားျပန္ မလိုဘဲ ကၽြမ္းက်င္စြာေျပာႏိုင္သည္။ အဂၤလိပ္လို ေကာင္းေကာင္းေရးႏိုင္ ဖတ္ႏိုင္သည္။ သူတို႔၏ပညာေရးကို ေအာက္စဖို႔ဒ္၊ ေယးလ္၊ ကိန္းဘရစ္ စေသာ ကမၻာေက်ာ္တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းၿပီးခဲ့သူမ်ားက အထင္မေသးရဲၾကေပ။ ဦးသန္႔ကို ကုလသမဂၢတြင္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ အမည္စာရင္းတင္သြင္းထားေသာအခါ မလိုသူမ်ားက ဦးသန္႔သည္ ဘီေအဘြဲ႔ ရရွိခဲ့သူမဟုတ္ ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးသန္႔သည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ အိုင္ေအတန္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သူ႔ဘာသာ ဆက္မတက္ခ်င္ဘဲ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာ ၀င္လုပ္ေသာေၾကာင့္သာ ဘြဲ႔မရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အားလံုးသိၾကသျဖင့္ ဘီေအဘြဲ႔ ရျခင္း မရျခင္းကို မည္သူကမွ် အေရးတယူ ေျပာမေနေတာ့ဘဲ ေတာ္သည္ႏွင့္အညီ UN အတြင္းေရးမွဴး တင္ေျမႇာက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးသန္႔၊ ဦးႏုတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္ကို ႀကိဳက္သူမ်ားလည္း ရွိမည္၊ အခ်ဳိ႕သူမ်ားက မႀကိဳက္သည္လည္း ရွိမည္။ ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္ခ်င္း အယူ၀ါဒခ်င္း ကြဲျပား၍ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္သူမ်ားပင္ ရွိမည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ အယူအဆ မတူ၍ ကြဲျပားၾကေစကာမူ သူတို႔သံုးဦးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ရန္သူေရာ မိတ္ေဆြေရာ အားလံုးက တညီတညာတည္း သတ္မွတ္၀န္ခံၾကသည္မွာ သူတို႔သည္ မိမိကိုယ္က်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္ဥစၥာဘ႑ာကို တစိုးတေစ့မွ ထိခဲ့ၾကသူမ်ားမဟုတ္။ မိမိကိုယ္က်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္ကို ေရာင္းစားဖို႔ေနေနသာသာ ရာထူးအာဏာကို ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အသံုးမခ်ခဲ့ေၾကာင္း အားလံုးက ၀န္ခံၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္ ကိုယ္က်င့္တရားျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးသီလ ဟူသည္ ရွိေသး၏။ ႏိုင္ငံေရးတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ အေရးႀကီးသလုိ ႏိုင္ငံေရးသီလသည္ ထပ္တူအေရးႀကီးေပ၏။ ႏိုင္ငံေရးသီလဟူသည္မွာ မိမိအက်ဳိးႏွင့္ အမ်ားအက်ဳိးယွဥ္လာလွ်င္ အမ်ားအက်ဳိးကို ဦးစားေပးျခင္း၊ အမ်ားအက်ဳိးႏွင့္ ႏိုင္ငံအက်ဳိးယွဥ္လာလွ်င္ တႏိုင္ငံလံုးအက်ဳိးကို ဦးစားေပးျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါဘဲ မိမိႏွင့္မိမိပါတီ၊ မိမိအဖြဲ႔အစည္း အသာစီးရဖို႔ မတရားေသာအဖြဲ႔တဖြဲ႕ကို မတရားမွန္းသိပါလ်က္ ေထာက္ခံျခင္း၊ ပူးေပါင္းျခင္း၊ လိမ္လည္ျခင္း၊ ျပည္သူကိုသစၥာေဖာက္ျခင္းမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးသီလက်ဳိးေပါက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔၊ ဦးႏုတို႔၊ ဦးသန္႔တို႔ကို ယခုအခ်ိန္အထိ ၾကည္ညိဳသူေပါသည္မွာ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းသလို ႏိုင္ငံေရးသီလလည္း ျမဲေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ယေန႔ေခတ္အခါတြင္ ႏိုင္ငံ့အေရးကို ေဆာင္ရြက္ၾကပါသည္ ဟူေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားစြာေပၚေပါက္ေနၾကသည္။ အခ်ဳိ႕သည္ အစိုးရႏွင့္ ကင္းကင္းေနကာ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္ ေတာက္ေလွ်ာက္ လုပ္ကိုင္လာၾက၏။ အခ်ဳိ႕မွာ ထင္ေပၚသျဖင့္ စင္ေတာ္ေကာက္သည္ဟုပဲေျပာေျပာ၊ ပုလင္းတူဘူးဆို႔ ပူးေပါင္းမိၾကသည္ပဲဆိုဆို အာဏာရ အသိုင္းအ၀ိုင္း၏ ေခၚယူအသံုးခ်ျခင္းကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူ၍ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္တြင္ လူျမင္သာေသာက႑မွ ပါ၀င္ကျပၾကေလသည္။ အခ်ဳိ႕လူမ်ားသည္ လူေတာ္ေတြ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္မ်ားမွေပးေသာ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူး တသီႀကီးကို ရထားသူမ်ားလည္းပါသည္။ သူတို႔သည္ ပညာတတ္မ်ားပီပီ ဘိုလိုေတြမႈတ္လ်က္ ရွင္းေနေသာ အေၾကာင္းအရာတခုကိုပင္ လူေတြ နားမလည္ေအာင္ ႐ႈပ္သြားေအာင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ အဂၤလိပ္စာလံုး ခံ့ခံ့ထည္ထည္ႀကီးေတြကို သံုးကာ ေဟာေျပာႏိုင္ၾကေပ၏။ လက္ေတြ႕တြင္ တခါမွ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံမႈမရွိဘဲ သေဘာတရားေရးရာမ်ား သီအိုရီမ်ား ေဖာ္ျမဴလာမ်ားကို ႏႈတ္တက္ရြရြ ရြတ္ဆိုႏိုင္ၾကေပကုန္၏။ Moderate နဲ႔ Radical တို႔ Reform တို႔၊ Hard Liner တို႔၊ No Trust တို႔၊ Political Opening တို႔၊ Reality တို႔၊ Win Win Theory တို႔၊ Constitutional Crisis တို႔၊ Power Sharing တို႔၊ ဘိဇနက္တို႔၊ Opposition တို႔၊ Awarness တို႔ Third World တို႔ စသည္ျဖင့္ ေျပာမဆံုးေအာင္ ရြတ္ျပၾကေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ တခုရွိသည္မွာ ထိုဘိုေက်ာင္းထြက္ေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားျပန္ေတြကို ျပည္သူေတြက မယံု။ ဤလူေတြသည္ အစိုးရႏွင့္ေပါင္းကာ လူၾကားေကာင္းေအာင္ စကားႀကီး စကားက်ယ္ေတြ ေျပာေနၾကသည္မွတပါး ျပည္သူလူထု၏ရင္ထဲ အသည္းထဲအထိ ေရာက္မလာႏိုင္ၾကျခင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး၏အသည္းႏွလံုးဟု ေခၚဆိုအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသီလ မစင္ၾကယ္ျခင္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ဆိုဖာေပၚမွာ ထိုင္၍ ႏိုင္ငံေရးစကားေတြ ေျပာေနေသာ္လည္း ျပည္သူလူထု၏ မ်က္ရည္ကို ကိုယ္တိုင္ခံစားမၾကည့္ႏိုင္ေသာအခါ ထိုလူေတြ၏ေျပာစကားကို မည္သူမွ်နားလည္မည္မဟုတ္ေခ်။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တခါတရံ အေျပာဆိုးေသာ္လည္း လူေတြကခ်စ္ၾကသည္မွာ သူ႔ႏွလံုးသားသည္ ျပည္သူေတြႏွင့္ တသားတည္း ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ အေျပာတမ်ဳိး၊ အလုပ္တမ်ဳိးျဖစ္ကာ ျပည္သူကို မိဘႏွင့္ႏွိုင္းၿပီး စကားလံုးခ်ဳိခ်ဳိကေလးမ်ားျဖင့္ လစဥ္ေလလိႈင္းမွ ၾသ၀ါဒကထာႁမြက္ၾကားေနလည္း ျပည္သူက ဂ႐ုစိုက္မည္ မဟုတ္ေခ်။ စကားလံုးမ်ားထက္ ေစတနာသည္ အေရးႀကီး၏။ ေျမမဲ့ယာမဲ့ဒုကၡ၊ လယ္သမားမ်ား ေထာင္ခ်ခံရေသာဒုကၡ၊ ျပည္တြင္းစစ္ မရပ္စဲႏိုင္ေသးသည့္ကိစၥ၊ ဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိေသာကိစၥ စသည္တို႔ကို စကားလံုးလွလွေလးေတြသည္ လာမကယ္ႏိုင္။ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးေတြ အၿမီးအေမာက္ေတြထက္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသီလသည္ ပို၍အေရးႀကီး၏။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာရလွ်င္ သင္ဘယ္ေက်ာင္းမွာ စာသင္ခဲ့သည္ဆိုျခင္းသည္ အေရးမႀကီးပါ။ သင္ ဘာစာေတြသင္ခဲ့သည္၊ သင္ ဘာေတြလုပ္ႏိုင္သည္၊ သင္ ဘာေတြလုပ္ေနသည္ဆိုျခင္းက ပို၍ အေရးႀကီးပါသည္။ ဟစ္တလာ၊ ပိုေပါ့၊ အိုစမာဘင္လာဒင္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္မွ ဟိုပုဂ္ၢိဳလ္ႀကီးတို႔သည္ တက္ေရာက္ခဲ့ေသာေက်ာင္းမတူေသာ္လည္း သင္ယူခဲ့ေသာ ဘာသာတြဲခ်င္း တူညီပံုရေလသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ေခတ္တြင္ မဆို
ေတာေက်ာင္းမွာပဲေနေန
ၿမိဳ႕ေက်ာင္းမွာပဲတက္တက္
ဘိုေက်ာင္းကပဲထြက္ထြက္
ေတာ္မည့္သူသည္ ေတာ္ကိုေတာ္မည္။ ညံ့မည့္သူသည္ညံ့ကို ညံ့မည္။ လိမ္မည့္သူသည္ လိမ္ကိုလိမ္မည္၊ ယုတ္မာမည့္သူသည္ ယုတ္ကိုယုတ္မာမည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသည္ သာမည၊ လူသည္ အဓိကျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပသည္။

သရ၀ဏ္(ျပည္)

အျပည့္အစံုသို႕...

Sunday, September 14, 2014

ဖတ္၊ ၾကည့္၊ နားဆင္ေစခ်င္တာေလးေတြ ... (စက္တင္ဘာ ၁၄ - ၂၀၁၄)

- ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ ႀကိဳညႇိ click
- တူညီတဲ့ ႏိုင္ငံေရးမူေဘာင္အတြက္ ပါတီ ၅၀ ေက်ာ္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး (ရုပ္သံ) click
- ႏိုင္ငံေရးပါတီ ၆၈ ပါတီ ဘာလို႔ အတူတူ မေဆြးေႏြးႏိုင္တာလဲ (ရုပ္သံ) click
- ဦးဝင္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း ဖမ္းဆီးခံ သတင္းသမားေတြကိုပါ ေထာက္ပံ့ (ရုပ္သံ) click
- ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြေၾကာင့္ အေဝဖန္ခံေနရတဲ့ ပညာေရးဥပေဒမူၾကမ္း (ေဆာင္းပါး) click
- ယီမင္ဖိနပ္စက္ရုုံလုပ္သား ၃ဝဝ ေက်ာ္ ဆႏၵျပေနတာ ၆ ရက္ေက်ာ္ (ရုပ္သံ) click
- မာစတာစေပါ့ ဖိနပ္စက္ရံုမွ နစ္နာေၾကးရရွိမည့္ အလုပ္သမားဦးေရ ၇၅၇ ဦး ရွိ (ရုပ္သံ) click
- အေမရိကန္ အထည္ကုမၸဏီ Gap ျမန္မာစက္႐ုံမ်ားအား စာရင္းစစ္မႈ ထုတ္ျပန္ click
- တရုတ္ကုမၸဏီေတြအေပၚ အျမင္ရွင္းေအာင္ ကူညီေပးဖုိ႔ တုိက္တြန္း click
- လူကုန္ကူးခံရသူအမ်ားစု တရုတ္ႏုိင္ငံကုိ ေရာင္းစားခံရလုိ႔ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ေျပာ click
- တရုတ္ႏိုင္ငံသို႔ လူကုန္ကူးခံရမႈတြင္ အမ်ိဳးသားမ်ားကိုပါ အဓမၼေစခိုင္းရန္ လူကုန္ကူးလာ (ရုပ္သံ) click
- ၾသဂုတ္လအတြင္း ယာဥ္တိုက္မႈ ၁၀၃၆ ေသဆုံးမႈ ၂၅၉ ဦး ရွိ (ရုပ္သံ) click
- Telenor ဆင္းကတ္မ်ားကို က်ပ္ ၁၅၀၀ ထက္ ပိုေရာင္းပါက အေရာင္းကိုယ္စားလွယ္မ်ားထံ ေပးေသာ ကတ္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းမည္ (ရုပ္သံ) click
- ၂၀၁၅ မွာ MPT ဆင္းကဒ္ ၇ သန္းေက်ာ္ ေရာင္းမည္ (ရုပ္သံ) click
- Nobel Myanmar စာေပပြဲေတာ္အတြက္ စာေရးဆရာေဖျမင့္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း (ရုပ္သံ) click
- စာေပအေရးအသား အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲ ဘာ့ေၾကာင့္ က်င္းပတာလဲ (ရုပ္သံ) click
- မိန္းကေလးေတြ အမ်ားဆံုုး ပါ၀င္တဲ့ ဟက္ကာအဖြဲ႔ (ရုပ္သံ) click
- ဗီအိုေအ ျမန္မာ အပတ္စဥ္ တီဗီဂၢဇင္း - စက္တင္ဘာ (၁၃-၁၄) အစီအစဥ္ click
- ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ဒုတိယပတ္ RFA ရုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းမဂၢဇင္း click

အျပည့္အစံုသို႕...

အနာဂတ္သာသနာမွာ မရွိအပ္တဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန

ရဲျမင္႔ေက်ာ္

သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြဟာ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးျဖစ္စဥ္ (transition) အထိ မေရာက္ေသးဘဲ၊ ေျဖေလွ်ာ႔ေရးျဖစ္စဥ္ (liberalization) အဆင္႔သာ ရွိေသးတယ္လို႔ ပညာရွင္ အမ်ားစုက ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္္။ အေကာင္ထည္ေဖာ္ေဆာင္္ရြက္ေနတဲဲ႔ အစိုးရပိုင္း တာ၀န္ရွိသူအခ်ဳိ႕ေရာ၊ အတိုုက္အခံအင္အားစုေတြကပါ ဒီသေဘာထားမ်ဳိး ေျပာဆိုတာ ေတြြ႔ရပါတယ္။

လက္ရွိ အစိုးရဟာ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ေျဖေလွ်ာ႔မႈေတြ လုပ္လာေပမယ္႔၊ တကယ့္ အသြင္ကူးေျပာင္္းေရး ကေတာ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ အလြန္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္က်မွသာ ျဖစ္ႏိုင္လိမ္႔မယ္။ အထူးသျဖင္႔ အုပ္္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔ထဲဲ အႏိုု္င္ရရွိတဲ႔ပါတီီက လူအေတာ္မ်ားမ်ား ေနရာယူလာႏိုု္င္မွသာ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိမယ္။ ေတာင္အာဖရိကမွာ လူျဖဴ ဒီကလပ္ အစိုုးရကေန လူမည္းအတိုက္အခံ မင္ဒဲလားအစုိးရကို လႊဲေပးႏိုုင္တဲ႔အခါမ်ဳိးက်မွသာ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ အစစ္အမွန္လာခဲ႔တယ္။ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးဟာ လူူအသစ္ မူအသစ္ေတြနဲ႔မွ ပိုၿပီးအသက္၀င္လာႏိုင္စရာရွိတယ္လို႔႔ ျမင္ၾကပါတယ္။

လက္ရွိ အစိုးရက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈႈေတြ လုုပ္ေနေပမယ္႔ ပေလယာေဟာင္းေတြနဲ႔ပဲ ကြင္းသစ္မွာ ကစားဖို႔ လုပ္ေနတဲဲ႔အတြက္ အခက္အခဲဲေတြ ရွိေနတာ၊ အေရြ႕မျဖစ္တာ ျမင္ရပါတယ္။ စနစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္တဲ႔အခါ မလိုအပ္တဲ႔ ဌာနေတြ ျဖဳတ္ပစ္ရတာ၊ လိုအပ္တဲ႔ ဌာနသစ္နဲ႔ လူအသစ္ေတြ ဖန္တီးရတာမ်ဳိးေတြ မျဖစ္မေန လုပ္ရပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဌာနေဟာင္းေတြနဲ႔ လူေဟာင္းေတြအေပၚထားတဲ႔ သံေယာဇဥ္ေတြကို နာက်ဥ္ခံခက္နဲဲ႔ ျဖတ္ရတာေတြ ရွိလာပါတယ္။ ေ၀ဖန္တုံ႔ျပန္မႈေတြ တိုက္ခိုက္မႈေတြကို ေက်ာ္လႊားရပါတယ္။ ဥပမာ၊ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္နဲ႔ အလုပ္မျဖစ္တဲ႔ ကုန္သြယ္လယ္ယာဌာနတို႔ သမ၀ါယမ၀န္ႀကီးဌာနတို႔ကို ရပ္ဆိုုင္းပစ္ရမွာျဖစ္သလို၊ ႏိုင္ငံပိုုင္လုပ္ငန္းေတြကို လက္သိပ္ထုိး မေျဖရွင္းဘဲ၊ တရားနည္းလမ္းက်က် ပြင္႔လင္းျမင္မႈရွိစြာနဲ႔ ပုဂလိကလက္ထဲ လႊဲေျပာင္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တရား၀င္မႈရယူျခင္းနဲဲ႔ သာသနာျခစားမႈ

အလားတူပဲ အခုေဆြးေႏြးလိုတဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီးးဌာနကိစၥဟာလည္း ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲဲ႔သြားမယ္ဆိုရင္ ဌာနပိုတစ္ခုျဖစ္တဲ႔အတြက္္ မျဖစ္မေန ဖ်က္သိမ္းပစ္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနဆိုတာ ေခတ္မီဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတိုုင္းမွာ မထားရွိတဲ့ ဌာနပါ။ အီရန္၊ ေဆာ္ဒီ၊ ပါကစၥတန္ တို႔လို ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ႔ အစၥလာမ္ဘာသာကို ႏိုုင္ငံေတာ္ဘာသာ ျပ႒ာန္းၿပီး အစိုးရက ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ လူထုကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ဘာသာေရး၀န္ႀကီးဌာနေတြ ထားရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ဘာသာေရး၀န္ႀကီးဌာန သို႔မဟုုတ္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနဟာ ဒီမိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားအတြက္ ဘယ္လိုမွ အပ္စပ္စီေလ်ာ္မႈမရွွိတဲ႔ ဌာနပိုတစ္ခုမွ်ပါပဲ။

လူထုေထာက္ခံမႈမရွိတဲ႔ ပေဒသရာဇ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္ေတြမွာေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူတိုင္းက သူတို႔ရဲ႕ တရား၀င္မႈ (legitimacy) ကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ သာသာနာပိုုင္ေတြဆီက ရယူၾကပါတယ္။ ရွားလမုန္းဘုရင္ဟာ ပုပ္ရဟန္းမင္း လီယို (၃) ရဲ႕ သရဖူေဆာင္းေပးမႈရယူၿပီး ေရာမအင္ပါယာရွင္ ျဖစ္လာခဲ႔သလို၊ အလယ္ေခတ္ကာလ ဥေရာပမင္းေတြဟာ သူတို႔အာဏာတည္ၿမဲဖို႔အတြက္ ခရစ္ယာန္ ေက်ာင္းေတာ္ေတြဆီမွာ တရား၀င္မႈယူခဲ႔ရပါတယ္။ အေရွ႕တိုင္းမွာလည္း အဖမင္းႀကီးကို ေျခခြဲသတ္ခဲ႔တဲ႔ အဇာတသတ္ ဟာ ပထမသဂၤါယာနာ ဒါယကာလုပ္ၿပီး သမိုင္းမွာ တရား၀င္မႈယူခဲ႔တယ္။ နယ္ေျမမ်ားစြာက လူသိန္းသန္းမ်ားစြာကို ရမ္းရမ္းကားကား သတ္ျဖတ္ခဲ႔တဲ႔ အေသာကမင္းဟာ တတိယသဂၤါယနာတင္ သာသနဒါယကာ ဧကရာဇ္မင္းျမတ္ျဖစ္လာၿပီး ဗုဒၶသာသနာကို လြန္စြာမွ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူပါတယ္။

အလားတူပဲ ျမန္မာသမုိုင္းတေလွ်ာက္ အာဏာ အေျမွာ္အျမင္ရွိတဲ႔ မင္းေတြဟာ သူတို႔တရား၀င္မႈအတြက္ သာသနာလြန္စြာ ျပဳၾကပါတယ္။ ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးကို စီးခ်င္းထုိးအႏို္င္ယူခဲ႔တဲဲ႔ ေနာ္ရထာမင္းေစာဟာ နန္းစံသက္ ၉ ႏွစ္ေျမာက္မွာ ရွင္အရဟံနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္း စတင္ခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ကုန္းေဘာင္ဆက္အထိ ျမန္မာမင္းအဆက္ဆက္ဟာ ဘုုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ ဘြဲ႔တံဆိပ္ကပ္တာေတြကို ဂရုစိုက္လုပ္ခဲ႔တယ္။ ရွင္ဘုရင္က အလိုမက်တဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြကိုေတာ႔ အဓမၼ၀ါဒီသတ္မွတ္ၿပီး ေအာက္္ျပည္ေအာက္ရြာ ႏွင္ထုတ္ခဲ႔တယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္မွာလည္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီလုပ္ငန္းေတြမွာထက္ ဆ႒သံဂၤါယနာတင္ေရးကို အာရံုက် လံု႔လျပဳဳေနတာေၾကာင္္႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္ တိုင္းျပည္ေရာက္ၿပီး ငါးပါး ေမွာက္ခဲ႔ရပါတယ္။

အဲဒီလို ပေဒသရာဇ္မင္းတို႔ရဲ႕ တရား၀င္မႈရယူတဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာဟာ ယေန႔ ၂၁ ရာစု ျမန္မာ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးထဲ က်င္႔သံုးမႈ ၿမဲေနတုန္းပါ။ အစိုးရက ဩဇာရွိတဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြကို ဘြဲ႔တံဆိပ္ အမည္ေပါင္းစံုတီထြင္ ဆက္ကပ္တယ္။ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေတြ ေဆာက္ေပးတယ္။ ကားပါမစ္ေတြ ထုတ္ေပးသလို၊ လိုင္စင္မလိုတဲဲ႔ကားေတြ စီးခြင္႔ေပးတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕ကလည္း ဘုရားသားေတာ္ အျဖစ္ထက္ ႏိုင္ငံေတာ္ဩ၀ါဒစရိယဆိုတဲ႔ ဂုဏ္ျဒပ္ကို ပိုႏွစ္သက္ပံုရပါတယ္။

အဲဒီလို အစိုးရက ျပည္သူ႔ေငြနဲ႔ ဆရာေတာ္္ေတြကို ဆႏၵရွိ လွဴဒါန္းေနသလိုမ်ဳိး၊ သာမန္ျပည္သူေတြလည္း လွဴဒါန္းခ်င္ၾကမွာပါပဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူက မိမိအာဏာတည္ၿမဲဲေရးနဲဲ႔ တရား၀င္မႈအတြက္ ျပည္သူ႔ေငြကို ဘာသာေရးမွာ အသံုးခ်တယ္ဆိုရင္၊ အျခားႏိုင္ငံေရးပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ျပည္သူတစ္ဦးခ်င္းကလည္း ျပည္သူ႔ဘ႑ာကိုသံုးၿပီး သူ႔လို လွဴဒါန္းခြင္႔ ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္ေတာ႔ အဲဒီလုိုလွဴဒါန္းျခင္းဟာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရတစ္ခုအတြက္ က်င္႔၀တ္ဆိုင္ရာ မေလ်ာ္ညီပါဘူး။ အစိုးရက ျပည္သူ႔ဘ႑ာေငြကို ‘ရြာသားဘုရား သူႀကီးေကာင္းမႈ’ လုပ္ျခင္းဟာ ဒီမိုကေရစီအစိုုးရအဖြဲ႔ အတြက္ ဘယ္လိုနည္းနဲဲ႔မွ တရားမ၀င္ပါဘူး။ အလားတူ လူ႔အဖြဲအစည္းအတြင္း တရားနည္းလမ္းမက်တဲ႔ လွဴဒါန္းမႈေတြကို လက္ခံၾကတဲ႔ သံဃာမ်ားအတြက္လည္း ၀ိနည္းသိကၡာနဲ႔ ေလ်ာ္ညီအပ္စပ္မႈ မရွိိသလို ဗုဒၶသာသနာျခစားမႈႀကီးကိုပဲဲ ဦးတည္ေစလိမ္႔မယ္။

မလြတ္လပ္နဲ႔ မဟန

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနကို သာမန္အားျဖင္႔ သာသနာခ်ီးေျမွက္ရာ ဌာနလို႔ ျမင္တတ္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ႔ ဘာသာေရးနဲဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ေရာေထြးေစတဲဲ႔ ဌာနႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက လူပ်ံေတာ္ေတြစုေပါင္းထားတဲ႔ သာသနာေရးဦးစီးဌာနကတစ္ဆင္႔ ႏိုုင္ငံေတာ္ သံဃာမဟာနာယကအဖြဲဲ႔ (မဟန) ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟန ကိုယ္တိုု္င္က လြတ္လပ္တဲဲ႔ သံဃာ အင္စတီက်ဴးရွင္းမဟုတ္ဘဲ၊ အစိုးရ၀န္ႀကီးဌာနတစ္ခုေအာက္က ဌာနခြဲတစ္ခုမွ် ျဖစ္ေနပါတယ္။ အစိိုးရက ျပည္သူအေပၚ စိတ္ႀကိဳက္ေဆာင္ရြက္ခြင္႔ရဖို႔နဲ႔ အာဏာတရား၀င္ဖို႔အတြက္ ရပ္ခံေက်းဇူးျပဳရတဲ႔ ဌာနတစ္ခုပါ။ ေန႔စဥ္လွဴဒါန္းအားကိုးၾကတဲ႔ ဘာသာ၀င္ေတြကို ကိုယ္စားမျပဳ ေက်ာခိုင္းၿပီး အာဏာပိုင္နဲ႔ ပိုမိုေပါင္းဖက္သြားတဲ႔အတြက္ ျမန္မာ႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း က်င္႔၀တ္မ႑ိဳင္ ၿပိဳလဲမႈႀကီးပါ။

မၾကာခင္က ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ မဟာသႏၱိသုခေက်ာင္းျပႆနာမွာ မဟနနဲ႔ သာသနာအႀကံေပး လူပ်ံေတာ္တို႔ရဲ႕ ေက်ာင္းပိုင္ဆိုင္လိုမႈဟာ ကမၻာအလည္မွာ ျမန္မာဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြကို အရွက္ခြဲျပလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သႏၱိသုခေက်ာင္းကိစၥဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕တိုုင္း ရြာတိုုင္းမွာ ျဖစ္ေနက် သံဃာခ်င္း ေက်ာင္းလုပြဲမ်ဳိးေပမယ္႔၊ ဒီတစ္ခါက ထိပ္ဆံုး မဟနအဖြဲ႔နဲဲ႔ ႏိုင္ငံတကာသိ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကိစၥမို႔ ဟုိးေလးေက်ာ္သြားပါတယ္။ ေရႊ၀ါေရာင္ျဖစ္ရပ္မွာ မဟနဟာ ဆႏၵျပတဲ႔ ရဟန္းငယ္ေတြဘက္က မရပ္ခံခဲ႔သလို၊ သႏၱိသုခေက်ာင္း ကိစၥမွာလည္း အာဏာပိုုင္နဲဲ႔ ေပါင္းၿပီး ေက်ာင္းလုပါတယ္။ ထူူးျခားမႈက သေဘာထားေပ်ာ႔ေျပာင္းပုံရတဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီး ရာထူူးျပဳတ္ အမႈရင္ဆိုုင္ရတာပါ။

မဟနအဖြဲ႔ကို မၾကာခင္က ေရႊက်င္သာသနာပိုင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီး နဲ႔ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဦးဥာဏိသရ တို႔ကိုယ္တိုုင္ ေ၀ဖန္မိ္န႔္ၾကားတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အဆိုိအရ မဟနအဖြဲ႔ကို ၁၉၈၀ ႏွစ္မွာ ပထမအႀကိမ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစံုအစည္းအေ၀းလုပ္ဖြဲ႔ၿပီး၊ ဦးေန၀င္းက ဘုန္းႀကီးေတြ ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ခဲ႔တာ ျဖစ္တယ္။ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ရဲ႕ ပါတီေကာင္စီေအာက္မွာ ထားၿပီး၊ တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ သာသနာေရးမွာ မဟနအဖြဲ႔မွတစ္ပါး အျခားမည့္သည့္အဖြဲ႔မွ ဖြဲ႔စည္းခြင္႔မရွိခဲ႔။ ဘုန္းႀကီးေတြကို ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ခဲ႔တာျဖစ္တယ္။ အခု မဟနဟာ ေျပာင္းလဲဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ ဆိုတာေတြ မိန္႔ၾကားပါတယ္။

လြတ္လပ္တဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း

တိုးတက္တဲ႔ ဘာသာ သာသနာလုပ္ငန္းေတြဆိုတာ အစိုးရေအာက္က လြတ္လပ္တဲဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း ေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။ စစ္မွန္တဲ႔ လြတ္လပ္မႈတိုုင္းဟာ ဥပေဒစည္းကမ္းနဲဲ႔ ဒြန္တြဲသြားရပါတယ္။ အလားတူပဲ သံသရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းရွာတဲဲ႔ ရဟန္းေတြမွာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြ ရွိႏွင္႔ၿပီးသားပါ။ အဲဒီ တင္းၾကပ္တဲ႔ ၀ိနည္းေတြကို လိုက္နာက်င္႔သံုးတဲ႔ ရဟန္းေတြအဖို႔ သာမန္ျပည္သူေတြလိုက္နာရမယ္႔ ႏိုင္ငံသားဥပေဒေတြက ပမႊားပါ။ အစိုးရက သီးသန္႔ဥပေဒထုတ္ၿပီး သံဃာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္စရာ မလိုပါ။ သို႔ေသာ္ ရဟန္း၀ိနည္းမလိုက္္နာတဲဲ႔အျပင္ လူ႔ဥပေဒကိုေတာင္ ခ်ဳိးေဖာက္တဲ႔ ရဟန္းသံဃာကိုေတာ႔ ‘တရားဥပေဒအထက္ မည္သူမွမရွိ’ ဆိုတာနဲ႔ အေရးယူရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရဟန္းက ရဟန္းအလုပ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အလုပ္၊ ျပည္သူက ျပည္သူအလုပ္ ကိုယ္႔ဥပေဒနဲဲ႔ကိုယ္ လုပ္ၾကရင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္္း တည္ၿငိမ္တိုးတက္ပါမယ္။ သံဃာအဖြဲဲ႔အစည္းနဲဲ႔ အုပ္ခ်ဳဳပ္ေရးအာဏာ ေရာေထြးေနရင္ လူ႔အဖြဲဲ႔အစည္းအက်ဳိးနဲ႔ ျပည္သူ႔အက်ဳိး ဆုတ္ယုတ္ေစပါတယ္။

ၿပီးခဲဲ႔တဲ႔ ေမလမွာ က်င္းပတဲ႔ ပဥၥမအႀကိမ္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာအစည္းအေ၀းမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ားဟာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေတြ ပါပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဗီယက္နမ္၊ လာအုိ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယား ႏိုင္ငံတို႔က ဗုဒၵဘာသာအေျခအေနေတြင္ တင္ျပၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံသာသနာနဲဲ႔ ႏႈိိင္းယွဥ္ပါတယ္။ “အဲဒီႏို္င္ငံေတြက သံဃာအဖြဲ႔အစည္းေတြအထက္မွာ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန မရွိဘူး။ ကေန႔ ပါတီစံုဒီမိုုကေရစီနဲ႔ သြားေနတဲ႔ အခ်ိန္ခါမွာ ဂိုဏ္းေပါင္းစံုညွိၿပီး အဖြဲ႔အစည္းေပါငး္စံု လက္တြဲြသြားရမယ္။ သည္းခံနားလည္ရမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ညီညြတ္ျခင္းရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကို သည္းခံျခင္းတရားနဲ႔ တည္ေဆာက္ဖို႔ ေဟာထားလို႔ သည္းခံျခင္းမ်ားစြာ၊ ခြင္႔လႊတ္မႈေပါင္းမ်ားစြာနဲဲ႔ပဲ ညီညြတ္ျခင္းကို တည္ေဆာက္ယူၾကရမယ္လို႔ မိန္႔ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔သလိုုပဲ သာသနာ ညီညြတ္တိုးတက္ဖုိ႔အေရးဟာ အစိုုးရအာဏာစက္ေအာက္္မွ သံဃာ႔ အဖြ႔ဲအစည္းမ်ား ကင္းရွင္းလြတ္ေျမာက္မႈအေပၚ တည္မီတယ္။ ဒါဟာ အေနာက္ႏိိုင္ငံေတြမွာ ဘာသာေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းျခားမႈ၊ ေက်ာင္းေတာ္နဲဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ခြဲျခားမႈ (separation of church and state) မ်ဳိးပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ေက်ာင္းေတာ္နဲဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ခြဲျခားမႈ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အဂၤလန္နဲ႔ အေမရိက တို႔လို ဒီမိုကေရစီႏိုုင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ ဘာသာေရး ႏိုုင္ငံေရး စည္းျခားမႈကို သင္ခန္းစာယူၾကည့္ဖုိ႔ လိုပါမယ္။

ဥပမာ အေမရိကန္ကို ၾကည့္ရင္ လူထုၾကား ဘာသာေရးယံုၾကည္မႈ အားေကာင္းတာကို ေတြ႔ရပါမယ္။ အခ်ဳိ႕ျပည္နယ္ေတြဟာ အခုထိ အရက္ေသစာေသာက္စားမႈႈကို တင္းၾကပ္ထားပါတယ္။ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ ဘာသာေရးအားေကာင္းမႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၁၉ ရာစုမွာ အေမရိကျပည္ေထာင္စုကို သြားေရာက္ေလ႔လာတဲ႔ စာေရးဆရာ အလက္ဇီး ေတာ႔ခ္ဗီး က ‘အေမရိကျပည္ေထာင္စုမွာ ဘာသာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ပထမတန္းစား အားေကာင္းတဲ႔ အင္္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒီလို အားေကာင္းရတဲ႔ အေၾကာင္းက သူတို႔ ဘာသာေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းေတြဟာ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးလက္တံေအာက္က လြတ္လပ္ခြင္႔ ရွိိၾကလို႔ ျဖစ္တယ္’ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင္႔ ရွိိတဲ႔အခါ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဂိုဏ္းကြဲဲအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၿပီး၊ ဘာသာ၀င္ေတြအဖို႔ က်င္႔၀တ္အားေကာင္းတဲ႔ အသင္းေတြကို ပိုမိုေရြးခ်ယ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သီတဂူဆရာေတာ္ကလည္း ေထရ၀ါဒမွာ ဂုိဏ္း ၉ ဂိုဏ္းအျပင္ အျခား ဂိုဏ္းကြဲမ်ားကိုလည္း ပိုမိုလက္ခံေပးျခင္းအားျဖင္႔ ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္း ပိုမိုအားေကာင္းလာႏိုင္မယ္လို႔ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု အစည္းအေ၀းမွာ မိန္႔ၾကားပါတယ္။

မလိုတာဖ်က္

ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာ တိုးတက္ဖုိ႔နဲဲ႔ အျခားဘာသာမ်ားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ သာသနာျပဳႏိုင္ဖို႔ အတြက္ အရာရာခ်ဳပ္ကိုုင္ထားတဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနကုိ ဖ်က္ပစ္ရပါမယ္။ မဟနဟာ လြတ္လပ္တဲဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္မွသာ ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ က်င္႔၀တ္သီလေတြကို တည့္မတ္ထိန္းေၾကာင္း ဦးေဆာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ အုပ္ခ်ဳပ္သူရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကို အကာအကြယ္ေပးႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္။

ေရွးျမန္မာမင္းေတြက သူတုိ႔ တရား၀င္မႈအတြြက္ သာသနာျပဳခဲ႔ၾကပါတယ္။ အျပန္အလွန္အားျဖင္႔ သံဃာေတြက မင္းေတြအေပၚမွီခိိုအားထားျပဳၿပီး သဂၤါယနာတင္မႈအပါအ၀င္ သာသနာျဖန္႔ခ်ဲ႕ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီနည္းအာားျဖင္႔ ျမန္မာႏိုုင္္ငံမွာ ေထရ၀ါဒ အေျခက်လာခဲ႔တယ္။သို႔ေသာ္ ဒီေန႔အခါမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူအေပၚ မီွီခိုအားထားခဲ႔ရမႈကေန ျပည္သူအေပၚ ပိုမိုအေျချပဳတဲ႔ ဗုဒၶသာသနာျဖစ္ဖုိ႔ လိုအပ္လာပါတယ္။ အစိုးရ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္က ရုန္းထြက္ၿပီး လြတ္လပ္တဲ႔ ဘာသာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းတစ္ခုအျဖစ္ ဘာသာ၀င္ေတြကို ဦးေဆာင္ရပ္တည္ျပဖုိ႔ အခ်ိန္က်ပါၿပီ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ မွားယြင္းက်ဴးလြန္မႈေတြကို အကာအကြယ္ေပးျခင္းနဲဲ႔ တရား၀င္မႈေပးျခင္းေတြ စြန္႔လႊတ္ရပါမယ္။

ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသစ္အတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဲေရးေတြ လုပ္တဲဲ႔အခါ မလိုအပ္တဲဲ႔ဌာနပိုဆုိရင္ ဖ်က္သိမ္းပစ္ရပါမယ္။

ဒါေၾကာင္႔ မဟနအဖြဲ႔ လြတ္လပ္လာဖို႔နဲ႔ မလိုအပ္တဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ဖ်က္သီမ္းဖို႔အတြက္္ သတိတရားရွိတဲ႔ သံဃာအားလံုးနဲ႔ အသိရွိတဲဲ႔ ဘာသာ၀င္တိုင္းက ေတာင္းဆိုရပါမယ္။

ရဲျမင္႔ေက်ာ္
The Messenger Journal, 8 Sep 2014

အျပည့္အစံုသို႕...

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေကာ္မရွင္ အေမရိကန္အဖြဲ႔ကို တိုက္႐ိုက္ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းအား ေဝဖန္ေထာက္ျပ ေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ား

Aung Kyaw Moe
(Yamoun Nar ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ (၁)

အခုတေလာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေကာ္မရွင္ အေမရိကန္အဖြဲ႔ကို တိုက္႐ိုက္ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းကို အဂၤလိပ္လို ေလ့လာဖတ္႐ႈခဲ့ပါတယ္။ http://thesitagu.org/index.php/news-info/announcement/444-2014-08-22-04-15-23

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကို ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခ်င္တဲ့ အခ်က္ကေလးေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။

((Therefore every religion has full responsibility for the removal of fear which is sticking on the mind of people. But, on the contrary, it is regrettable that a fearful religion and its followers emerged in the world.))

ဒီေနရာမွာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဘာသာတရားတခုနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေတြ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္သူေတြလို႔ အကုန္လံုးကို သိမ္းက်ဳံးၿပီး ေျပာသြားပါတယ္။ ဘယ္ဘာသာတရားကို ရည္ညႊန္းတယ္ဆိုတာ ေအာက္ဖက္မွာ ပါလာပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ ေမးခ်င္တာကေတာ့ ဒီလို အားလံုးကိုၿခံဳၿပီး Hasty Generalization လုပ္သင့္ပါသလား အရွင္ဘုရား။ ဒီလုိလုပ္ျခင္းဟာေရာ အမုန္းပိုပြားေစမဲ့ အမုန္းစကား Hate Speech တခု ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အရွင္ဘုရား လက္ခံပါသလား။

ေနာက္ ေအာက္မွာ ဒီလို ေျပာထားတာကို ထပ္ေတြ႔ပါတယ္။

((Buddhism appeared on the birth place of Hinduism and Jainism and peacefully coexisted with them for ages. There was no traceable history of bloodshed and conflict among them. Also there was no violence and quarrel even on the statement issued by the Hindus saying that the Buddha was an incarnation of God Vishnu))

ဗုဒၶဘာသာဟာ ဟိႏၵဴေတြရဲ႕ေျမမွာ ေပၚခဲ့ေပမဲ့ ဒီ ဘာသာတရားေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ ေမးစရာရွိတာက ေမာရိယမင္းဆက္ေတြ ေနာက္တက္လာတဲ့ ဆုန္ဂမင္းဆက္ေတြဟာ ဟိႏၵဴဘာသာကိုးကြယ္သူေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္ေတြ အမ်ားအျပားသတ္ျဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ အရွင္ဘုရား သိပါသလား။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ မိဟိရကုလ ေခၚတဲ့ ဟုဏ္းလူမ်ိဳး ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ ဘုရင္တပါးဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သန္းခ်ီၿပီးသတ္ျဖတ္ခဲ့ဖူးတာ သိီဟိုဠ္မွာ ဒု႒ဂါမဏိမင္းႀကီးက ေစာဠလူမ်ိဳး ဟိႏၵဴေတြကို သန္းခ်ီသတ္ခဲ့တာ ဒီေန႔ေခတ္အထိ ဆင္ဟာလိ ေတြနဲ႔ တမီလ္ ဟိႏၵဴေတြရဲ႕ ေသြးေျမက် တိုက္ပြဲေတြကို အရွင္ဘုရား မသိခဲ့တာပဲလား ဘုရား။

.................................................................

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ (၂)

ေနာက္ၿပီးေတာ့ အရွင္ဘုရားက အခုလို ဆက္မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

((Christian missions tried to flourish their faith when they came to the East Asian countries such as India, Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Korea and Japan. The people of those countries were non-Christians. But, even after the arrival of Christianity also there was peaceful coexistence between Christians and non-Christians. No history of conflict can be traced to any side. ))

အေရွ႕အာရွႏိုင္ငံေတြကို ခရစ္ယာန္ေတြ ေရာက္လာေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႔ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္သူေတြဟာ အတူတူ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကေရာဟုတ္ရဲ႕လား မွန္ပါရဲ႕လား အရွင္ဘုရား။

ဥပမာ= ၁၈၆၂ ခုႏွစ္က သီဟိုဠ္မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပန္နဒူရ ဘာသာေရးတိုက္ပြဲအေၾကာင္း အရွင္ဘုရားလဲ ဖတ္ဖူးမွာပါ။ ဒီတိုက္ပြဲကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ အရွင္ ဂုဏနႏၵ မေထရ္ႀကီးက ခရစ္ယာန္ဆရာေတြနဲ႔ ဘယ္လို ျငင္းခုန္တိုက္ခိုက္ခဲ့ရတာေတြကစလို႔ ျမန္မာျပည္မလဲ လယ္တီနဲ႔ ေရႊခ်ိန္ခြင္တိုက္ပြဲေတြ ရွင္ဥကၠ႒ရဲ႕ ေက်ာက္ကြင္း အေရးေတာ္ပံုေတြကစလို႔ အခုေနာက္ပိုင္းကာလအထိ ခ်င္းနဲ႔ ကခ်င္ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ျဖစ္ေပၚေနခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးအားၿပိဳင္မႈေတြကို အရွင္ဘုရား မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒီကိစၥကို တိုင္းရင္းသား ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြက ပိုၿပီးသိရွိမယ္လို႔ ထင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါရေစ အရွင္ဘုရား။

ေနာက္တခုကေတာ့ သမိုင္းအခ်က္အလက္ေလးတခုပါ။ ကေလးေတြ အမွတ္မမွားေစဖို႔ပါ။ အေနာက္တိုင္းမွာ ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲ က ႏွစ္ ၄၀ ျဖစ္တယ္လို႔ အရွင္ဘုရားက အခုလို မိန္႔ၾကားပါတယ္။

(( Look at the Crusade that prolonged about forty years. It was recorded in the history of the world.))

ဒါမမွန္ပါဘူး။ ပထမ ခ႐ူးဆိတ္က ေအဒီ ၁၀၉၅ မွာ စျဖစ္ပါတယ္။ န၀မ ခ႐ူးဆိတ္ က ေအဒီ ၁၂၇၂ အထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမွာတင္ ႏွစ္ တရာေက်ာ္မက ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီေနာက္မွာ လဲ ၁၄-၁၅ ရာစုထဲ အထိ ခ႐ူးဆိတ္ေတြ ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ အႏွစ္ (၄၀) မဟုတ္ပါ။ မြန္ ျမန္မာ အႏွစ္ ၄၀ စစ္ပြဲနဲ႔ အရွင္ဘုရား ေရာေထြးေျပာမိေလသလားလို႔ တပည့္ေတာ္ ေတြးဆၾကည့္မိပါတယ္ အရွင္ဘုရား။

........................................................

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ (၃)

ေနာက္တေနရာမွာေတာ့ အရွင္ဘုရားက အခုလို ဆက္ေျပာျပန္ပါတယ္။

((There was a recorded history that in the thirteenth century A.D, a Muslim army marched from Turkey through India and destroyed Pala Buddhist dynasty and converted it into Islamic state. Pala Buddhist dynasty was none other than present Bangladesh.))

ေအဒီ ၁၃ ရာစု မွာ တူရကီ မြတ္စလင္ စစ္တပ္ႀကီးေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပါလ မင္းဆက္ ပ်က္သုဥ္းရတယ္ အားလံုးကို အစၥလာမ္ဘာသာႏိုင္ငံ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္တယ္လို႔ အရွင္ဘုရားက ေျပာပါတယ္။ ဒီမွာ တပည့္ေတာ္ ဟိုက္ကနဲကို ျဖစ္သြားရပါတယ္။

ပါလ မင္းဆက္ေတြအေၾကာင္းကို တပည့္ေတာ္ သပ္သပ္ေရးပါဦးမယ္။ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးလို႔ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အရွင္ဘုရားသမိုင္းကို မေက်ညက္တာ အေတာ္ေလး ထင္ရွားလို႔ေနပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒရွ္က အလယ္တန္းေက်ာင္းသားေလးေတြကို ေမးရင္ေတာင္ ပါလမင္းဆက္ ဘယ္လိုပ်က္သုဥ္းရသလဲဆိုတာ အရွင္ဘုရားကို သူတို႔ ေျပာျပပါလိမ့္မယ္။

ပါလမင္းဆက္ေတြဟာ ေအဒီ ၇၅၀ ေလာက္ကေနၿပီးေတာ့ ေအဒီ ၁၀၂၃ ေလာက္အထိ ေတာက္ပခဲ့ပါတယ္။ ပါလမင္းဆက္ ပ်က္သုဥ္းရတာဟာ တူရကီေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေတာင္ပိုင္းက ေစာဠဟိႏၵဴဘုရင္ေတြ တိုက္ခိုက္လို႔ ပါပဲ။ ၀ိၾကမဒိတ် ဆိုတဲ့ ခ်ာလုက်အင္ပိုင္ယာ မင္းဆက္ရဲ႕ ထိုးႏွက္မႈေၾကာင့္ ပါလေတြ ဆံုးခန္းတိုင္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ ေနာက္မွာ ေသန မင္းဆက္ေတြ အုပ္စိုးတယ္။ ေသနမင္းဆက္ကို ထူေထာင္တဲ့ ဗီေဂ်ဆန္ ဟာ ေနာက္ဆံုးပါလဘုရင္ မာဒါနပါလ ကို ေအဒီ-၁၁၆၂ ခုႏွစ္ မွာ ကြပ္မ်က္ၿပီးေတာ့မွ ဟိႏၵဴ ေသန မင္းဆက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း အရွင္ဘုရား သမိုင္းကို ျပန္လည္ေလ့လာသံုးသပ္ဖို႔ ေလွ်ာက္ထားပါရေစ အရွင္ဘုရား။ သမိုင္းအခ်က္အလက္ အမွားေတြနဲ႔ လူေတြ ရဲ႕ အမုန္းမီးေတာက္ေတြကို ေသြးမထိုးေပးေစခ်င္ပါဘူး အရွင္ဘုရား။

...........................................

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ (၄)

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္ ဆိုသူေတြကို အရွင္ဘုရားက အခုလို ေ၀ဖန္ခဲ့ပါတယ္။

((Every religion, according to me, should perform its activities only for the good and welfare of the people. But, today, Islamic extremists are trying to establish Islamic states by waging war against non-Muslims. It is regrettable that they are performing the holy war (Jihad) on the name of God.))

ဒီကေန႔မွာ အိုင္ဆစ္ (ISIS) လို အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္ ဆိုသူေတြကို အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ အပါအ၀င္ တကမၻာလံုးက မ်က္မုန္းက်ိဳးေနၾကပါၿပီ။ သူတို႔ရဲ႕ လူမဆန္တဲ့ အစၥလာမ္တရားေတာ္နဲ႔ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြအေပၚ ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြလဲ ႏွစ္သက္လိမ့္မယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ မျမင္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ဒီ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္ဆိုသူေတြဟာ အစၥလာမ္ မဟုတ္သူေတြကိုတင္ သတ္ျဖတ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔နဲ႔ သေဘာမညီမွ်တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြကိုလဲ သူတို႔ သတ္ေနတာပါပဲ။ ဒီလို ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈမ်ဳိးကိုေတာ့ ယဥ္ေက်းတဲ့လူသားတိုင္းလက္ခံ လိမ့္မယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။

အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္ ဆိုသူေတြေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မွန္ရင္ အတူတူပဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ ၀ါလံုးရွည္နဲ႔ ရမ္းတဲ့ အျမင္မ်ိဳးကို ျပည္သူေတြေခါင္းထဲ ထည့္မေပးခ်င္ပါဘူး အရွင္ဘုရား။

ေနာက္ အရွင္ဘုရားက ကုလားမွန္ရင္ အာဖရိက က ကၽြန္ေတြလိုေကာင္ေတြပဲလို႔ အခုလို သြယ္၀ိုက္ၿပီး ေျပာဆိုပါတယ္။

((Many Africans were imported as slaves when the United States of America was established. In the same way, the English rulers illegally imported labourers from India and Bangladesh to Myanmar for the hard labour during their rule.))

ဒီေနရာမွာ အခ်က္ ၂ ခု က မွားေနတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ ျမန္မာျပည္ကို ေရာက္လာတဲ့ ကုလားတိုင္းဟာ အလုပ္သမားေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ လူတန္းစား အသီးသီးက ပါ ပါလိမ့္မယ္။ လယ္ေျမဧက ၁၂ သန္းေလာက္ကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့တဲ့ ဂ်မား လို မြတ္စလင္ကုလားေတြ လယ္ပိုင္ရွင္ ေငြတိုးေခ်းတဲ့ ခ်စ္တီး ကုလားေတြကအစ အျခား အတတ္ပညာရွင္နဲ႔ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြလဲ မ်ားစြာ ပါ ပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္ကို အေရွ ႔အိႏၵိယကုမၼဏီ ကသိမ္းပိုက္ၿပီး အိႏၵိယတိုက္ငယ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတခု ျဖစ္ေနတာမို႔ သူတို႔ ေရာက္လာတာဟာ တရားမ၀င္ေရာက္လာတာ the English rulers illegally imported လို႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး အရွင္ဘုရား။

...........................................................

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ (၅)

ဒီလိုနဲ႔ တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားရဲ႕ မိန္႔ခြန္း ကို ဆက္ဖတ္ရင္္း ေအာက္က စာပိုဒ္ကို ေတြ႔ျမင္ရေတာ့ အသက္႐ႈေတာင္ရပ္သြားမတတ္ ျဖစ္ရပါတယ္ ဘုရား။

အရွင္ဘုရား လို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တြင္တြင္ေျပာဆိုေနတဲ့ သူတေယာက္ရဲ႕ ႏႈတ္ဖ်ားကထြက္တဲ့ စကားမွ ဟုတ္ပါေလစရယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ ေခါင္းနပမ္းႀကီးမိပါတယ္ ဘုရား။ ဒီစာပိုဒ္ေလးပါပဲ ဖတ္ၾကည့္ေတာ္မူပါ။

((There is also another bad consequence caused by English colonial rule. During hundred years of British rule, Burmese nationals were not formed as an army. But it was ridiculous that the English rulers administered Myanmar forming different groups of indigenous minorities as an army. When the British rulers went back to England, the minority groups revolted against the Burmese government. We cannot solve those problems until today. These are the natural sufferings faced by the colonial countries.))

ကိုလိုနီ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ တိုင္းရင္းသား ((ခရစ္ယာန္ေတြ)) ကို စစ္တပ္ဖြဲ႔ေပးတယ္ လက္နက္တပ္ဆင္ေပးတယ္။ ဗမာ ((ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ)) ကိုေတာ့ တပ္ဖြဲ႔ခြင့္မေပးခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အုပ္စိုးသူ အဂၤလိပ္ေတြ မရွိေတာ့တဲ့အခါ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြက ဗမာအစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ ပုန္ကန္တယ္ ဒီေန႔အထိ ဒီျပသနာကို ရွင္းလို႔ မၿပီးေသးဘူးလို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

အရွင္ဘုရားရဲ႕ မူရင္းစကားထဲမွာ ခရစ္ယာန္လို႔ မပါေပမဲ့ ျမန္မာဘာသာျပန္ထဲမွာေတာ့ ပါလာခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ ေရွ႕က ေျပာခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ အရွင္ဘုရားရဲ႕ အဆိုကို ျပန္ၿပီး နင္းေခ်ဖ်က္ထားတာ ေရွ႕ေနာက္ ယုတၱိ မညီတာကို တပည့္ေတာ္ ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္ ဘုရား။

ဒါေတြက သမိုင္း အမွန္တရားေတြပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြ ဖက္ကလဲ ေျပာစရာေတြ မ်ားစြာ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။ ျပသနာက အခု ျမန္မာႏိုင္ငံတခုလံုးဟာ သီေပါမင္းလက္ေအာက္မွာ မရွိခဲ့ ကုန္းေဘာင္မင္းေတြေအာက္မွာ မရွိခဲ့ပဲ အဂၤလိပ္က သီးျခား စစ္ႏိုင္စာခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ေနမ၀င္အင္ပါယာထဲ သိမ္းသြင္းခဲ့ရလို႔ ပါပဲ။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးယူၿပီးတဲ့ ေနာက္ တန္းတူအခြင့္အေရးမရလို႔ တိုက္ၾကတာပါပဲ။

ဒါကို ဘာသာေရး ေဇာင္းဖက္ဆြဲၿပီး အရွင္ဘုရား မိန္႔ၾကားခဲ့တာကေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြအၾကား အမုန္းတရားေတြ ပိုလို႔ပြားေစမဲ့စကားလို႔ တပည့္ေတာ္ သတိေပးေလွ်ာက္ထားပါရေစ ဘုရား။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတပါးအေနနဲ႔ မိမိ ဘာသာတရားကို ဗဟိုျပဳၿပီးစဥ္းစားတာ တိုးတက္ေစခ်င္တာ အျပစ္မဆိုသာေပမဲ့ အတိတ္သမိုင္း သမိုင္းေနာက္ေၾကာင္းလွန္ၿပီး ရန္ေတြကို အသစ္ျဖစ္ေအာင္ မဆြေစခ်င္ပါဘူး အရွင္ဘုရား။ ဒီလိုသာ လွန္ၾကစတမ္းဆို ရခိုင္ေတြ မြန္ေတြ ရွမ္းေတြအတြက္လဲ ေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိလာပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ အရွင္ဘုရား ဆက္လက္မိန္႔ၾကားတာေတြ ကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာကို ပစ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့ အစၥလာမ္ကမၻာက မီဒီယာေတြကို ေငြနဲ႔ေပါက္ ၀ယ္ယူၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို အပုပ္ခ်ေနတဲ့ အေၾကာင္းေတြပါပဲ။ ဒါေတြက မွန္ခ်င္ မွန္ပါလိမ့္မယ္။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ အျမင္ကေတာ့ ဒီအတြက္ေတာ့ ဒီအခ်က္ကိုေထာက္ၿပီး ျပည္တြင္းေန ဘာသာ၀င္ေတြ အခ်င္းခ်င္း မုန္းဖို႔အတြက္ေတာ့ ႏွပ္ေၾကာင္းမေပးေစခ်င္ပါဘူး။ အရွင္ဘုရားမိန္႔ခဲ့သလိုပဲ တပည့္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္က ႏုႏု မွာ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြရဲ႕ မုန္တိုင္းေတြက ထန္ထန္မို႔ ဘာသာေရး အစြဲမဖက္ဘဲ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားအားလံုး ဘာသာလူမ်ိဳး မခြဲျခားဘဲ ေမတၱာတရားနဲ႔ တည္ေဆာက္ၾကမွသာ အရာရာ ေအးခ်မ္းေအာင္ျမင္ပါလိမ့္မယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထား ပါရေစ အရွင္ျမတ္ဘုရား။

.....................................................................

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေရးသားတဲ့အခါ ေထာက္ခံႀကိဳဆိုတဲ့သူေတြ Like and Share လုပ္တဲ့ သူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိပါတယ္။ အဲဒီ မိတ္ေဆြ ေတြ အားလံုးကို ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားစြာျဖင့္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကိုယ့္တင္ျပခ်က္ကို အားေပးေထာက္ခံမႈရတဲ့ အခါ ေက်နပ္ႏွစ္သက္တတ္တာ သာမန္လူသားေတြရဲ႕ သဘာ၀မို႔ သာမန္လူသားတေယာက္မွ်သာ ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ ေက်နပ္မႈျဖစ္တာ မဆန္းပါ။

ဒီလို တင္ျပခ်က္ ကို မႏွစ္သက္တဲ့ သူေတြရဲ႕ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမႈေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဒါလဲ လူ႔ သဘာ၀မို႔ ဆန္းတယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြ က အေၾကာင္းအရာအေပၚ ေ၀ဖန္တာထက္ ဒီလူ ဘာပဲ ညာပဲ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာတာေတြက မ်ားပါတယ္။

ေ၀ဖန္ခ်င္တဲ့ မိတ္ေဆြေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ျပခ်င္တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေ၀ဖန္ခ်က္ တင္ျပေလွ်ာက္ထားခ်က္ဟာ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကို ေ၀ဖန္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းနဲ႔ ေျပာဆိုခ်က္ေတြထဲမွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေ၀ဖန္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို သီတဂူဆရာေတာ္ မဆိုထားနဲ႔ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ႂကြလာၿပီး ဒီလိုအတိုင္း ေျပာတယ္ဆိုရင္လဲ ဒါေတြကို ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ေထာက္ျပရမွာ ပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္မႈကို အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။

တခ်ိဳ႕ ကလဲ ထင္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေထရ၀ါဒီေတြအေပၚမွာ အျမင္မၾကည္လင္လို႔ ဒီလို ေရးတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ၾကတယ္။ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးခ်င္ပါတယ္။ အထင္ကရ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ သာမညဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၶာဓိက ဦးေဇာတိက စတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုဖူးပါသလား။ ကိုယ့္ တရားနဲ႔ ကိုယ္ ေအးခ်မ္းစြာေနၾကတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္ တိုက္ခိုက္ေမာင္းမဲဖူးပါသလား။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂိုဏ္းဂဏ အစြဲ မထားတဲ့ ႐ိုး႐ိုးဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္သာ ျဖစ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စင္တိုင္းကို ေလးစားပါတယ္။ ဘာသာေရး ဗဟု၀ါဒီတေယာက္မို႔ မိမိနဲ႔ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမတူတဲ့ အျခားဘာသာတရားေတြကိုလဲ တန္းတူတန္ဖိုးထားေလးစားပါတယ္ ဆိုတာ ေျပာပါရေစ။

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးထံ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေတြကို ေရးတာဟာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ ဂိုဏ္းဂဏ ရပ္တည္ခ်က္ေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ဆရာေတာ္ရဲ႕မိန္႔ခြန္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ အႏၱရာယ္ႀကီးတဲ့ အမုန္းစကား Hate Speech ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ တင္ျပေလွ်ာက္ထားရျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာမတူသူေတြ အခ်င္းခ်င္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးကြဲေတြ အခ်င္းခ်င္း ပိုလို႔ ရန္မီးပြားေစႏိုင္တဲ့ စကားေတြမို႔ပါပဲ။ ၂၀၁၃ ႏွစ္က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡမီးေတြနဲ႔ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြဟာ အနာေတာင္မက်က္ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပညာရွိေသာ္လည္း သတိျဖစ္ခဲ ေျပာမိရင္လဲ ျပန္လည္သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔ ေလွ်ာက္ထားရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တခ်က္က လူေတြ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြကို နာမည္ႀကီးပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ေျပာစကားနဲ႔ ပါးစပ္မွာတင္ လမ္းဆံုးမေနဘဲ ကိုယ္တိုင္ အမွန္တရားကို ရွာေဖြ ေစခ်င္တယ္။ ႏိုင္ငံျခား ဘာသာစကားေတြကို သင္ယူေလ့လာၿပီးေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သုေတသန လုပ္ေစခ်င္တယ္။ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ဘုန္းႀကီးေျပာသမွ် ေမာ္လ၀ီဆရာေျပာသမွ် ေခါင္းညိမ့္လက္ခံရတဲ့ ေခတ္မ်ိဳးက ကုန္ခဲ့ၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြ ႀကိဳးစားၾကပါ။ သံုးသပ္ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ၾကပါ။ ဒီအတြက္ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့တာပါ။

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္ၾကည္ညိဳပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာပညာေရးကို တေခတ္ဆန္းခဲ့တဲ့သူ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြကို ေအာင္ျမင္စြာဦးေဆာင္ေနသူ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ႀကီးမားတဲ့ ျမန္မာဆရာေတာ္ႀကီးတပါးအျဖစ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အၿမဲ ေလးစားဂုဏ္ယူလွ်က္ပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးကို တန္ဖိုးထားမိတဲ့အတြက္လဲ ဒီေလွ်ာက္ထားခ်က္ေတြကို ေရးခဲ့ရျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို တင္ျပပါရေစ ခင္ဗ်ား။

ေအာင္ေက်ာ္မိုး
(Aung Kyaw Moe ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္)

အျပည့္အစံုသို႕...

Saturday, September 13, 2014

ဖတ္၊ ၾကည့္၊ နားဆင္ေစခ်င္တာေလးေတြ ... (စက္တင္ဘာ ၁၃ - ၂၀၁၄)

- ျမန္မာ့ကတိကဝတ္ေတြ လက္ေတြ႔ျဖစ္မလာေၾကာင္း အေမရိကန္ ဝန္ႀကီးေဟာင္း ေျပာဆို click
- ျမန္မာကို လုံျခံဳေရး အကူအညီ ကန္႔သတ္မည့္ အေမရိကန္ ဥပေဒၾကမ္း သမၼတ႐ုံး ေ၀ဖန္ click
- ျမစ္သားမွာ သံခ်ပ္ကာနဲ႔ ယႏၱယားတပ္က ၀ါစုိက္ခင္းေတြ ဖ်က္ဆီး click
- အလုပ္အကုိင္ မလုံေလာက္ျခင္း လုံျခဳံေရး လံုေလာက္စြာ မရွိျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈ မရွိျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားႏွင့္ ဒုကၡသည္မ်ားေနဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကား (ရုပ္သံ) click
- ေထာင္ခ်ခံသတင္းသမားနဲ႔ ေတာင္သူေတြအတြက္ ဦး၀င္တင္ေဖာင္ေဒးရွင္း ေငြေထာက္ပံ့ click
- သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ စကားကို မႏၱေလးမွာ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ (ရုပ္သံ) click
- သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ၂၀၁၅ မွာ အေရြးမခံေတာ့ဖုိ႔ မႏၱေလးမွာ ဆႏၵျပ click
- သမၼတရဲ႕ အမ်ဳိးသားပညာေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႔ဖို႔ မွတ္ခ်က္အေပၚ ေဝဖန္မႈရွိ (ရုပ္သံ) click
- ပညာေရးမူၾကမ္းအေပၚ ပခုကၠဴေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ သေဘာထားထုတ္ျပန္ (ရုပ္သံ) click
- ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ဒီပလိုမာသင္တန္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ သင္ခြင့္ရေတာ့မလား (ရုပ္သံ) click
- သံဃာအဖြဲ႔ေတြကို ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္စနစ္နဲ႔ ဖြဲ႔ဖို႔ သေဘာထားေကာက္မယ္ (ရုပ္သံ) click
- NLD ေရြးေကာက္ပြဲ ျပင္ဆင္မႈ (ရုပ္သံ) click
- ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ ေဆြးေႏြးပြဲရလဒ္ေတြအေပၚ မူတည္ (ရုပ္သံ) click
- ဆလိုင္းလ်န္မႈန္း ေျပာတဲ့ အပစ္ရပ္လက္မွတ္ထိုး ျဖစ္စဥ္ click
- ေကအဲန္ယူ၊ သူျဖဴရင္ ကိုယ္မဲေနၾကတာ ေကာင္းသလား (သံုးသပ္ခ်က္) click
- JICA ၏ စီမံကိန္းက ပဋိပကၡမ်ားကို ပိုမိုဆိုးရြားေစႏိုင္ဟု တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား ဆို click
- ရခိုင္ တည္ၿငိမ္ဖံြၿဖိဳးေရး ကုလအရာရိွေတြ သြားေရာက္ စစ္ေဆး click
- ရခိုင္တြင္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္ရန္ MSF အဖြဲ႔ အစိုးရႏွင့္ သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုး click
- ဒုကၡသည္ေတြ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြး (ရုပ္သံ) click
- ဒုကၡသည္နဲ႔ အလုပ္သမားေတြ ေနရာခ်ထားေရး အစုိးရ စီစဥ္ထားၿပီးလုိ႔ ေျပာ click
- ျပည္ပေရာက္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာပါက အလုပ္အကိုင္ရရွိရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ဟု အလုပ္သမားဒု-၀န္ႀကီး ဆုိ (ရုပ္သံ) click
- ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ရန္ကုန္ျမစ္ထဲ မရွိေၾကာင္း သမိုင္းသုေတသီေတြ ေျပာ (ရုပ္သံ) click
- ေဒၚလာအစြန္းအထင္းေတြကို လက္ခံမည္ click
- ဆက္သြယ္ေရးမွ မုိဘုိင္းဆင္းကတ္ ၇ သိန္း ေရာင္းခ်ထားၿပီး ဆင္းကတ္ ၂ သိန္းေက်ာ္ ေမွာင္ခုိေစ်းကြက္တြင္ ရွိေနဟုဆုိ (ရုပ္သံ) click
- အလုပ္ရွင္ ထြက္ေျပးသြားသည့္ ကုိရီးယားဖိနပ္စက္ရုံမွ က်န္ရွိပစၥည္းမ်ားကုိ ေရာင္းခ်ၿပီး စက္ရုံအလုပ္သမားမ်ားကုိ ခြဲေ၀ေပးမည္ (ရုပ္သံ) click
- ျမန္မာႏိုင္ငံ GDP ဟာ ၂ဝ၃ဝ မွာ ၉ .၅% ထိ ျမင့္လာႏိုင္ (ရုပ္သံ) click
- လာမယ့္ ၁၆ ႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္ GDP ၉.၅% ျဖစ္ဖို႔ ဘာေတြလိုမလဲ (ရုပ္သံ) click
- သစ္ေတြ အလံုးလိုက္ ျပည္ပမပို႔တဲ့ေနာက္ပိုင္း ဘာေတြျဖစ္ေနလဲ (ရုပ္သံ) click
- အာမခံနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ျပည္သူေတြ အစြဲေတြ ခၽြတ္ဖို႔ လိုတယ္ (ရုပ္သံ) click
- ကင္ေပတိုင္ မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ ျမန္မာကာတြန္းေတြ ေပးတဲ့ ရသ (ရုပ္သံ) click
- ျမန္မာျပည္ စာေပေလာကအတြက္ စိန္ေခၚမႈ (ရုပ္သံ) click
- ဗီအိုေအ ေန႔စဥ္တီဗီြ သတင္းလႊာ (၀၉-၁၂-၂၀၁၄) click
- RFA ရုပ္ျမင္သံၾကား အစီအစဥ္ (စက္တင္ဘာ ၁၂ ရက္ ၂ဝ၁၄) click

အျပည့္အစံုသို႕...

NLD ေရြးေကာက္ပြဲ ျပင္ဆင္မႈ (NLD ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီဝင္ ဦးဟံသာျမင့္နဲ႔ VOA ျမန္မာပိုင္း သီးသန္႔ေမးျမန္းခန္း)

အျပည့္အစံုသို႕...

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ ဖတ္႐ႈရတဲ့ ကာတြန္းမ်ား (၁၃-၉-၂၀၁၄)

အျပည့္အစံုသို႕...