အေျပာင္းအလဲျဖစ္ၿပီ မျဖစ္ေသးဘူးဆိုတာ ျပည္သူေတြရဲ႕လက္ေတြ႔ဘဝနဲ႔ တိုင္း တာရမွာျဖစ္တယ္

အေျပာင္းအလဲျဖစ္ၿပီ မျဖစ္ေသးဘူးဆိုတာ
ျပည္သူေတြရဲ႕ လက္ေတြ႔ဘဝနဲ႔ တိုင္းတာရမွာျဖစ္တယ္

ေမာင္ခ်င့္ခ်ိန္

အမွန္ေတာ့ ေတာင္ပို႔ႀကီးမွန္း အေစာႀကီးကတည္းက ျမင္ထား သိထားၾကၿပီးသားပါ။ “ဖြတ္ထြက္လာတာ မ ေတြ႔ေသးဘူး၊ ဘုရားျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမွာ၊ ေစာင့္ၾကည့္ၾကေသးတာေပါ့” လို႔ ေဝဝါးေနဖို႔ကို မလိုတာပါ။ “သူမ်ား လိမ္တာ ခံရတာမ်ဳိးက ပထမတႀကိမ္မွာ လိမ္တဲ့သူအမွား၊ ဒုတိယတႀကိမ္လည္း လိမ္တဲ့သူအမွားပဲ၊ အခါခါ ခံ ရရင္ေတာ့ လိမ္တဲ့သူအမွားထက္ အလိမ္ခံေနသူကိုက အ လြန္းလို႔၊ အသံုးမက်လို႔ ဆိုတာမ်ိဳး ခံရသူအမွား” ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကားဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ခုလိုအေျခအေနမ်ဳိးေတြ ရွိခဲ့လို႔ တင္စားေျပာခဲ့ၾကတာျဖစ္မွာပါ။

ေျပာၾကည့္စမ္းပါ။ စစ္အုပ္စုမွာ ႐ိုးသားတဲ့လကၡဏာေတြ၊ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကိုပဲ ဦးစားေပးဆံုးျဖတ္ေတာ့မယ့္ အေနအထားေတြ၊ တကယ္ပဲ ေတြ႔ေနရပါၿပီလားလို႔။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ျပတာ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သား (တခ်ဳိ႕) လႊတ္ျပတာ၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာခြင့္ရထားတဲ့ သတင္းစာေတြ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားေတြေပၚကေန စ ကားလံုးလွလွေတြ ရြတ္ျပတာေတြေလာက္ကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာင္းလဲဖို႔ လမ္းစျမင္ေနရပါၿပီလို႔ စစ္အုပ္စုကို ယံု ၾကည္ရေတာ့မေယာင္ ေျပာဆိုမႈမ်ဳိး ဘယ္ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သားကမွ ယတိျပတ္ ေျပာရဲမွာမဟုတ္ပါဘူး။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျခံေရွ႕မွာ တရားေဟာပြဲေတြမွာ ေဟာေျပာခဲ့တာေတြထဲက သေဘာတူႏွစ္ၿခိဳက္ၿပီး မွတ္သားထားမိခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ “တိုင္းျပည္တိုးတက္တယ္၊ မတိုးတက္ဘူးဆိုတာက ျပည္သူေတြရဲ႕ အေျခအေနနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္။ ဘယ္လိုပဲ လမ္းေတြ ေဖာက္၊ ဆည္ေတြ တံတားေတြ ေဆာက္ေနပါေစ၊ ျပည္သူေတြ စားဝတ္ေနေရး အဆင္မေျပေသးသမွ် ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္တယ္ မေျပာႏိုင္ပါဘူး” တဲ့။ ျပည္သူေတြ ‘ေဝး’ ကနဲ လက္ခုပ္ေတြတီး အားေပးလိုက္ၾကတာမ်ား ...။

“စားဝတ္ေနမႈဘဝ ဖူလံုခြင့္ေပးပါ” လို႔ ဆႏၵျပေတာင္းဆို႐ံု သက္သက္နဲ႔ ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္သတ္ခံခဲ့ရတဲ့ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ရဟန္းသံဃာေတြကို ေမ့ထားလိုက္ၾကေတာ့မလား။ အက်ဥ္းေထာင္ ေတြ၊ ေတာေတာင္ေတြထဲ၊ မိတကြဲဖတကြဲ၊ သားတကြဲ မယားတကြဲ ေရာက္ၾကရၿပီး ဘဝေတြ ထိခိုက္ပ်က္ဆီး ခဲ့ရသူေတြ၊ ေျခလက္ခႏၶာ ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရသူေတြ၊ အသက္ပါေပးခဲ့ရသူေတြရဲ႕ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈေတြက အလ ကားျဖစ္ရေတာ့မွာလား။ စစ္ပြဲေတြၾကားမွာ အိုးအိမ္စြန္႔ခြာ ေရွာင္ပုန္းေျပးလႊားၿပီး အနာဂတ္မဲ့ေနတဲ့ တိုင္းရင္း သားေတြအတြက္ ဘယ္လိုအာမခံခ်က္မ်ဳိးကို ဘယ္သူက ေပးႏုိင္ပါၿပီတဲ့လဲ။

အစြန္းေရာက္လြန္းတယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ ႏွစ္ငါးဆယ္သက္တမ္းမွာ က်ေနာ္တို႔ မမီခဲ့ေပ မယ့္ ၾကားရဖတ္ရလို႔ သိခဲ့ရတဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔ကေန ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ထိ ၂၆ ႏွစ္စာ အေျခအေန ေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေကာင္းေကာင္းမီၿပီး ကိုယ္ေတြ႔ခံစားသိျမင္ခဲ့ရတဲ့ ရွစ္ေလးလံုးကာလ အပါအဝင္၂၃ ႏွစ္ ေက်ာ္ အေတြ႔အၾကံဳေတြက စစ္အုပ္စုကို ဘယ္လိုမွ မယံုၾကည္သင့္ဘူးဆိုတာ သတိေပးေနလို႔ပါ။

အာဏာခိုင္ျမဲေရးအတြက္ မီးစတဘက္၊ ေရမႈတ္တဘက္နည္းကို ေနဝင္းလက္ထက္ကတည္းက တြင္တြင္သံုး လာခဲ့တာပါ။ ပစ္သတ္တယ္၊ ႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးတယ္၊ လူမဆန္တဲ့ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းမႈေတြလုပ္တယ္၊ ေထာင္ခ် တယ္၊ မိသားစုလိုက္ ဘဝပ်က္ၿပီး နာလန္မထူႏုိင္ေတာ့ေအာင္ ႏွိပ္ကြတ္တယ္၊ အဲဒီလို မီးစတဘက္နည္းေတြ ကို ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အဦး ဖ်က္ခဲ့တဲ့ ၆၂ ဆဲဗင္းဂ်ဴလိုင္၊ ၇၄ အလုပ္သမားအေရးအခင္း၊ ၇၄ ဦး သန္႔အေရးအခင္း၊ ၇၅ အလုပ္သမားအေရးအခင္းႏွစ္ပတ္လည္၊ ၇၆ မိႈင္းရာျပည့္၊ ၈၈ မတ္လအေရးအခင္း စ တဲ့ အာဏာကိုထိပါးလာတဲ့ကိစၥတိုင္းမွာ ရက္ရက္စက္စက္ အသံုးျပဳခဲ့သလို ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖို႔ ကမ္းလွမ္းတာ၊ အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေတြေပးတာ၊ ၇၄ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲလုပ္ၿပီး စစ္ယူနီေဖာင္းေတြခၽြတ္ အရပ္သားအစိုးရေယာင္ေဆာင္ျပတာ၊ ဝန္ထမ္းေတြကို လစာတိုးေပးတာ၊ ဘုရား တည္၊ တံတားေဆာက္၊ လမ္းေဖာက္ဆိုတာေတြလုပ္ျပတာ ... စတဲ့ ေရမႈတ္တဘက္နည္းေတြကိုလည္း တ ေလွ်ာက္လံုး အသံုးျပဳခဲ့တာပါ။

စစ္အာဏာရွင္မ်ဳိးဆက္ေတြအျဖစ္ ေနဝင္းအေမြကို ဆက္ခံခဲ့တဲ့ ေစာေမာင္၊ ခင္ညႊန္႔၊ သန္းေရႊ၊ သိန္းစိန္တို႔ လက္ထက္မွာလည္း ဒီနည္းနာေတြကိုပဲ ဆက္သံုးေနတာပါပဲ။ ၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံုႀကီးနဲ႔ ၉၆-၉၉ ေက်ာင္း သားလႈပ္ရွားမႈေတြကို ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ၿပီး ၿဖိဳခြဲတယ္၊ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ကေလးသူငယ္ေတြရယ္လို႔ ခ်မ္း သာမေပး၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္သည္ေတြရယ္လို႔ မညႇာတာ၊ သံဃာေတာ္ ေတြရယ္လို႔ အေလးမထားဘဲ ႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးတယ္၊ လူမဆန္တဲ့ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းမႈေတြ လုပ္တယ္၊ ေထာင္ ခ်တယ္၊ မိသားစုလိုက္ဘဝပ်က္ၿပီး နာလန္မထူနိုင္ေတာ့ေအာင္ ႏွိပ္ကြတ္တယ္၊ ေနဝင္းလက္ထက္ကအတိုင္း မီးစတဘက္နည္းကို သံုးတဲ့အျပင္ ဒီပဲယင္းလို ေအာက္တန္းက်တဲ့ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈမ်ဳိးေတြကိ္ုလည္း က်ဴး လြန္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလို သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာပို႔ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈမ်ဳိး ကို ကမၻာသိေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ႐ိုက္ႏွက္ၿဖိဳခြဲတာမ်ဳိး၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို စစ္ေျမျပင္မွာ ရန္သူ႔စခန္း တက္သိမ္းသလို ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္စီးနင္းၿပီး ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ့တာမ်ဳိး၊ ခန္းဂ်ိနာဂအိလို ႏုိင္ငံျခားသားသတင္း ေထာက္ ကိုေတာင္ ပစ္သတ္တာမ်ဳိး၊ ေနဝင္းေခတ္ထက္ေတာင္ ၾကမ္းခဲ့ရမ္းခဲ့ပါေသးတယ္။

“ေနဝင္းေခတ္မွာ ပထမပိုင္း အတိုက္အခံလုပ္ခဲ့တဲ့ ဝိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို “ဆိုရွယ္လစ္စနစ္နဲ႔သာဆိုရင္ ေခြးကတက္ကေန တာဝန္ထမ္းရထမ္းရ” လို႔ ေျပာတဲ့အထိ စည္း႐ံုးႏုိင္ခဲ့သလို သိန္းစိန္ေခတ္မွာလည္း ပထမပိုင္းက “မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာဟူသမွ် တာဝန္အရ ဖီဆန္ၾက” လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို “တိုင္းျပည္ေကာင္းဖို႔ဆို အသံုးခ်ခံျဖစ္ခ်င္လည္းျဖစ္ပါေစ” လို႔ ေျပာလာတဲ့အထိ စည္း႐ံုးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ ျပည္သူေတြက သခင္ခ်စ္ေမာင္ကို ေခြးကတက္ခ်စ္ေမာင္လို႔ပဲ ေခၚၾကပါေတာ့တယ္။”

ေရမႈတ္တဘက္နည္းမွာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ စစ္တန္းလ်ားျပန္မွာပါဆိုတာမ်ဳိး လိမ္ညာတာေတြ၊ အမ်ဳိး သားညီလာခံ က်င္းပေနလို႔ပါ ဆိုတာမ်ိဳး အခ်ိန္ဆြဲတာေတြ၊ အခြင့္အေရးေလးနည္းနည္းေပးၿပီး တိုင္းရင္းသား တခ်ိဳ႕ကို အပစ္ရပ္လုပ္ထားတာေတြ၊ ဝန္ထမ္းေတြကို ခဏခဏ လစာတိုးေပးတာမ်ဳိးေတြ၊ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားေတြ လႊတ္ေပးပါတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္ျပတာေတြ၊ ေစာေမာင္လက္ထက္ကေန သိန္းစိန္လက္ထက္ထိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေဆြးေႏြးပါတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လူထုဆႏၵနဲ႔ အတည္ျပဳ တာပါ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာေရာက္ေနသူေတြ ျပန္လာဖို႔ ဖိတ္ေခၚတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ... စသျဖင့္ ေနဝင္းနည္းနာေတြအတိုင္း တထပ္တည္းလို လုပ္ခဲ့တာပါပဲ။

ေနဝင္းေခတ္မွာ ပထမပိုင္း အတိုက္အခံလုပ္ခဲ့တဲ့ ဝိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို “ဆိုရွယ္လစ္စနစ္နဲ႔ သာဆိုရင္ ေခြးကတက္ကေန တာဝန္ထမ္းရထမ္းရ” လို႔ ေျပာတဲ့အထိ စည္း႐ံုးႏုိင္ခဲ့သလို သိန္းစိန္ေခတ္မွာ လည္း ပထမပိုင္းက “မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာဟူသမွ် တာဝန္အရ ဖီဆန္ၾက”လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို “တိုင္းျပည္ေကာင္းဖို႔ဆို အသံုးခ်ခံျဖစ္ခ်င္လည္းျဖစ္ပါေစ” လို႔ ေျပာလာတဲ့အထိ စည္း႐ံုးႏုိင္ခဲ့ပါ တယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ ျပည္သူေတြက သခင္ခ်စ္ေမာင္ကို ေခြးကတက္ခ်စ္ေမာင္လို႔ပဲ ေခၚၾကပါေတာ့တယ္။

ဆိုလိုခ်င္တာက စစ္အာဏာရွင္ေတြကို ႐ံုစားရင္ မွားလိမ့္မယ္ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒီအမွားဟာ တဦးတေယာက္ တည္း ထိခိုက္နစ္နာတဲ့ အမွားမဟုတ္ပါဘူး။ တတိုင္းတျပည္လံုး ဘဝေတြ၊ အသက္ေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆိုင္ တာပါ။ ဘာနဲ႔မွ အလဲအထပ္လုပ္လို႔၊ အစားထိုးလို႔ မရပါဘူး။ မွားသြားပါတယ္ဆိုၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္သတ္ ေသျပရဲရင္ေတာင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ဆံုး႐ံႈးခဲ့ၿပီးတဲ့ အေျခအေနေတြက ဘယ္လိုမွျပန္မရႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ စစ္အာ ဏာရွင္ေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့အျပစ္ေတြ၊ ဗေလာင္းဗလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ခဲ့တာေတြ၊ ဘာကိုမွ ဂ႐ုမစိုက္တတ္ တာေတြကို အထပ္ထပ္ ျပန္သံုးသပ္ၿပီး မွန္ကန္လက္ေတြ႔က်တဲ့ တိုက္ပြဲဝင္မႈမ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္ၾကရမွာပါ။

ေနဝင္းေခတ္ကမွ အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အကုန္လြတ္ပါေသးတယ္။ ခုက ႏုိင္ ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးပါတယ္လို႔ ေျပာရ႐ံုေလးတင္ပါ။ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ႕ သူရဲေကာင္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြ၊ ေဖာက္ခြဲေရးပုဒ္မ၊ အီလက္ထေရာနစ္ပုဒ္မ၊ တရားမဝင္ နယ္စပ္ ျဖတ္ေက်ာ္မႈပုဒ္မ ဆိုတာမ်ိဳး တပ္ခ်င္တဲ့ပုဒ္မတပ္ဖမ္းတာ ခံထားရတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးက်န္ေနေသးတာပါ။ လြတ္ၿငိမ္ခ်မ္းသာကို တႏွစ္တည္းေပးလိုက္၊ ထိုက္သင့္တဲ့အျပစ္ဒဏ္ခံၿပီး ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနတဲ့သူေတြ ကို ေပးတယ္လုပ္လိုက္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအေျခအေနကိုလိုက္ၿပီး မီးစင္ၾကည့္ကေနတာမ်ဳိး၊ သေဘာထားမမွန္ တာကို သတိထားမိၾကဖို႔လိုပါတယ္။

“အားလံုးလႊတ္ေပးရင္ေကာ” လို႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။ လႊတ္ေပးခ်င္လည္း လႊတ္ေပးနိုင္တာပါပဲ။ “ျခံထဲက ၾကက္ေတြ ျခင္းထဲ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ ျပန္ေကာက္ထည့္လို႔ရတာပဲ” ဆိုတာမ်ဳိး လႊတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အရင္က လည္း ဒီလိုလႊတ္ေပးခဲ့ဖူးတာပါပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေရာ၊ ကိုမင္းကိုႏုိင္နဲ႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား ေတြေရာ အျပင္မွာ လြတ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြ ရွိခဲ့ဖူးတာပါပဲ။ မတရားအဖမ္းခံထားရသူေတြမို႔ ျပန္လြတ္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵေၾကာင့္ ေတာင္းဆိုေနတာမွန္ေပမယ့္ သူတို႔လြတ္႐ံုနဲ႔ ျပည္သူေတြဖိႏွိပ္ခံဘဝက လြတ္ေျမာက္ေသးတာမွ မဟုတ္တာ၊ အဲဒီအတြက္ ဆက္တိုက္ပြဲဝင္ၾကရမွာပါပဲ။ စစ္အုပ္စုကလည္း လႊတ္ေပးလိုက္တဲ့ထဲက ဘယ္သူ႔ ကိုမဆို သူတို႔ထိုင္ခံုကို ကန္လွဲဖို႔လုပ္ၿပီဆိုရင္ ျပန္ဖမ္းဦးမွာပါပဲ။ လြတ္လပ္စြာဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေဟာေျပာခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ေတြရွိပါၿပီလို႔ ဘယ္သူအာမခံမလဲ၊ မတရားမႈကို မခံခ်င္တဲ့သူက ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္တိုက္ပြဲဝင္၊ စစ္အုပ္စုက ျပန္ဖမ္း၊ တခါ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလႊတ္ေပး ျပန္ေတာင္းဆို၊ ဒီလို သံသ ရာလည္ေနၾကဦးမွာပဲမဟုတ္လား။

ျပည္သူေတြအတြက္ အေျပာင္းအလဲဆိုတာ အာဏာပိုင္ေတြက ေစတနာမွန္မွ ျဖစ္မွာပါ။ ေနဝင္းေခတ္က လည္း ဆိုရွယ္လစ္စနစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ကို ဘယ္လိုတည္ေဆာက္မယ္ ေျပာေျပာ၊ စစ္ယူနီေဖာင္းေတြ ခၽြတ္ၿပီး ဘယ္လိုပဲ အရပ္သားအစိုးရပါ လုပ္ျပျပ၊ ျပည္သူကို ေစတနာမမွန္တဲ့အတြက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံဆိုတဲ့အေျခအေန ကေန အဆင္းရဲဆံုးႏုိင္ငံဆိုတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္သြားၿပီး လူတန္းမေစ့ျဖစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ခုလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ႏုိင္ငံသစ္ကို စတင္ေနပါၿပီလို႔ စစ္အုပ္စု ဟန္ေရးျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္-မႏၱေလး လမ္းမႀကီးေပၚက ေက်းရြာေတြေတာင္ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ၊ ေမွာင္ထဲေနရဆဲပါပဲ။ ကိုယ့္ရြာမွာ ေက်ာင္းမရွိလို႔ ဖိနပ္ မပါ၊ ႏွပ္ေခ်းတြဲေလာင္းကေလးေတြက လမ္းမေပၚ ၾကံဳရာကား တားစီးၿပီး သြားေနၾကရဆဲပါပဲ။ စားဝတ္ေနမႈ အခက္အခဲေတြေၾကာင့္ ေရးတတ္ ဖတ္တတ္ၿပီးရင္ ေက်ာင္းထြက္၊ အလုပ္ဝင္ေနၾကရတဲ့ ကေလးေတြ၊ အမ်ား ႀကီးပါပဲ၊ ရြာမွာ ေဆးခန္းမရွိလို႔၊ ေဆးခန္းရွိရင္ေတာင္ ေဆးမရွိလို႔၊ ေဆးရွိရင္လည္း ေငြမေပးႏိုင္လို႔ ေႁမြကိုက္ ခံရၿပီး ေသတဲ့သူေတြ၊ မီးမဖြားႏိုင္လို႔ ေသတဲ့သူေတြ၊ ဖ်ားနာၿပီး ေသတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ၿမိဳ႕ေပၚေတြမွာ လည္း အလုပ္လက္မဲ့၊ အလုပ္ရွိေတာ့လည္း ရတဲ့လစာနဲ႔ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက မမွ်တ၊ မြဲျပာက်ေနတဲ့ အေျခအေန မွာပဲ ဗမာျပည္သူတရပ္လံုး ရွိေနၾကဆဲပါ။ တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာဆိုရင္လည္း ခုခ်ိန္ထိ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြား ဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္တပ္ရဲ႕ ရြာဖ်က္ဆီးမႈေတြ၊ စိုက္ခင္းဖ်က္ဆီးမႈေတြ၊ မုဒိန္းက်င့္ေစာ္ကားမႈေတြ၊ ေပၚတာဆြဲ သတ္ ျဖတ္မႈေတြ ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ျပည္သူေတြမွာ စစ္ပြဲလြတ္ရာ ေရွာင္ပုန္းေျပးလႊား ဒုကၡပင္လယ္ေဝေနဆဲပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျခံေရွ႕မွာ တရားေဟာပြဲေတြမွာ ေဟာေျပာခဲ့တာေတြထဲက သေဘာတူႏွစ္ၿခိဳက္ၿပီး မွတ္သားထားမိခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ “တိုင္းျပည္တိုးတက္တယ္၊ မတိုးတက္ဘူးဆိုတာက ျပည္သူေတြရဲ႕ အေျခအ ေနနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္။ ဘယ္လိုပဲ လမ္းေတြ ေဖာက္၊ ဆည္ေတြ တံတားေတြ ေဆာက္ေနပါေစ၊ ျပည္သူေတြ စား ဝတ္ေနေရး အဆင္မေျပေသးသမွ် ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္တယ္ မေျပာႏိုင္ပါဘူး” တဲ့။ ျပည္သူေတြ ‘ေဝး’ ကနဲ လက္ ခုပ္ေတြတီး အားေပးလိုက္ၾကတာမ်ား ...။

ျပည္သူေတြရဲ႕ စားဝတ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး က႑စံု နိမ့္က်ယိုယြင္းၿပီး လူတန္းေစ့မျဖစ္တဲ့ ဘဝအ ေျခအေနေတြဟာ အေၾကာင္းအရာတခုခ်င္း ခ်ေရးျပရင္ ဆံုးမွာေတာင္မဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔အခြင့္အေရးခံစားရမႈ မွာက်ေတာ့ေရာ၊ လြတ္လပ္စြာဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာေဟာေျပာခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ေတြ ရွိၿပီလား၊ ေဝးပါေသးရဲ႕။ လယ္သိမ္း၊ ေျမသိမ္း၊ စိုက္ခင္းသိမ္းနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲ အဂၤလိပ္ေခတ္က ခ်စ္တီး ကၽြဲ ႏြားဆြဲ အိမ္သိမ္းလုပ္သလို အေျခအေနမ်ဳိး ရွိေနတာေတြကိုေတာင္ တိုင္ရင္ တိုင္တဲ့သူပဲ အဖမ္းခံရတဲ့ အေျခ အေနမ်ဳိး ...။

ေနဝင္းေခတ္၊ မဆလေခတ္ကလည္း ဒီလိုအေျခအေနပဲ။ နဝတေခတ္လည္း ဒီလိုပဲ။ နအဖေခတ္လည္း ဒီလို ပဲ။ ခုသိန္းစိန္လက္ထက္လည္း ဒီလိုပဲဆိုေတာ့ ဘာေတြေျပာင္းလဲစျပဳလာပါၿပီလို႔ လက္ခံေပးရပါ့မလဲ။ ကိုဇာ ဂနာကေတာ့ လြတ္လာလာခ်င္းေျပာပါတယ္ “ပါတီေထာင္ဖို႔၊ ပါတီဝင္လုပ္ဖို႔ဆိုတာထက္ ၈၈တုန္းက က်ေနာ္ တို႔ ဘာေၾကာင့္ လမ္းေပၚထြက္ခဲ့ၾကတာလဲ။ ပ်င္းလို႔ ထြက္ခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ လိုခ်င္တာေတြရွိလို႔ ထြက္ ခဲ့ၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ တကယ္လိုခ်င္တာရၿပီလား။ မရေသးဘူးဆိုရင္ ရေအာင္လုပ္ၾကရမယ္” တဲ့။

အရမ္းမွန္လြန္းပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တကယ္လိုခ်င္တာ အေျပာင္းအလဲပါ။ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲမြဲေတေနတဲ့ လက္ရွိအေျခအေနမ်ဳိးကေန စားဝတ္ေနမႈဘဝ ျပည့္စံုမွ်တတဲ့အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲဖို႔ ၈၈ ကေန ခုထိ က် ေနာ္တို႔ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ လိုခ်င္တာ မရေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ရတဲ့အထိ ဆက္တိုက္ပြဲဝင္ၾက ရမွာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္ၾကမလဲလို႔ ေတြေဝေနစရာ မလိုပါဘူး။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီး ျပည္သူ ေတြ ဖိႏွိပ္ခံဘဝက လြတ္ေျမာက္ဖို႔၊ ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ဖို႔၊ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ၊ စိတ္အားထက္သန္ရာ လုပ္ ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ တိုက္ပြဲဝင္ၾကဖို႔ပဲလိုပါတယ္။     ။

ေမာင္ခ်င့္ခ်ိန္